کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب حيدر وحيذر
-
أما حيدر بِالدَّال الْمُهْملَة فجماعة
وَأما حيذر بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة فَهُوَ
1696 - أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حيذر حدث بمرو عَن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أبي عمرَان حدث عَنهُ الْحَافِظ ابو الْقَاسِم بن عَسَاكِر نقلته من خطه

- بَاب حيدة وجيذة
-
أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
1697 - مَالك بن حيدة أَخُو مُعَاوِيَة بن حيدة لَهُ ذكر فِي الصَّحَابَة
1698 - ومحمر بن حيدة لَهُ صُحْبَة أَيْضا ذكره الطَّبَرَانِيّ وَغَيره فِي الصَّحَابَة
وَأما جيذة بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ
1699 - أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جيذة الرَّازِيّ حدث عَن أبي سعيد احْمَد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن بشر بن الْأَعرَابِي حدث عَنهُ أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُسْتَمْلِي الْمروزِي نقلته من خطّ عبد الصَّمد بن عَليّ النَّيْسَابُورِي الْمَعْرُوف بِظَاهِر بِظَاء مُعْجمَة مضبوطا مجودا

- بَاب حَيَّان وجيان
-
أما الأول بِالْحَاء الْمُهْملَة فجاعة
وَأما الثَّانِي بِالْجِيم فَهُوَ
1700 - يحيى بن مُحَمَّد بن جيان الْموصِلِي قَالَ شُجَاع الذهلي وَمن خطه نقلت توفّي فِي شَوَّال من سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَقد جَاءَ من الْبَصْرَة يُرِيد بَغْدَاد فأدركه أَجله فِي الطَّرِيق

مشتبه النِّسْبَة فِي هَذَا الْحَرْف

- بَاب الحامدي والجامدي
-
أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ
1701 - أَحْمد بن الْحسن الحامدي الدَّامغَانِي سمع أَبَا الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن الْبَصْرِيّ الفرضي الْمَعْرُوف بِابْن اللبان وَغَيره وبيته مَشْهُور بالدامغان ذكره السلَفِي
1702 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن الحامدي حدث عَن أَبِيه عَن حَارِث بن أَسد أَظُنهُ المحاسبي بحكاية حدث عَنهُ عَليّ بن المفرج الصّقليّ
1703 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حَامِد الحامدي الْجُوَيْنِيّ مُتَأَخّر يروي عَن القَاضِي أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي جَعْفَر الطبسي وَغَيره روى عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد ابْن جَعْفَر الْكَاتِب بِمَكَّة وَسمع مِنْهُ بجوين وَذكره بالفقه وَالْفضل ذكره أَبُو طَاهِر السلَفِي

1704 - وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عبد الله الحامدي أَبُو صَالح النَّيْسَابُورِي حدث عَن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم وَمُحَمّد بن يزِيد بن مُحَمَّد الْجَوْزِيّ قَالَ شيرويه فِي طَبَقَات همذان روى عَنهُ أَبُو بكر بن روزبة وَمُحَمّد بن عِيسَى
1705 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الأفراني الحامدي وافران إِحْدَى قرى نخشب حدث عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن افريغون الأفراني النَّسَفِيّ
1706 - وَأَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن الحامدي الإشكيذباني الْهَرَوِيّ سمع من ابي الْفضل أَحْمد بن سعد بن حمان البيع الهمذاني وببغداد من أبي الْوَقْت السجْزِي وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن البطي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن الجبان وخزيفة وَأقَام بِمَكَّة إِلَى أَن مَاتَ بهَا
وَأما الجامدي بِفَتْح الْجِيم وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

1707 - سعيد بن أبي سعد بن عبد الْعَزِيز بن أبي سعد الجامدي ثمَّ القيلوي سمع من أبي الْفَتْح عبد الْملك بن أبي الْقَاسِم الكروخي وَمُحَمّد بن نَاصِر وَحدث وَكَانَ شَيخا صَالحا وَأَبوهُ يتبرك بقبره مَشْهُور بالزهد توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة ثَلَاث وسِتمِائَة أَعنِي سعيدا وسماعه صَحِيح يسير
1708 - وابو يعلى مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الجامدي الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن القارىء حدث بِالْإِجَازَةِ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الجلابي توفّي بواسط فِي جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة وَكَانَ ثِقَة

- بَاب الْحَازِمِي والخازمي
-
أما الأول بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة فَهُوَ
1709 - الإِمَام الْحَافِظ ابو بكر مُحَمَّد بن مُوسَى بن عُثْمَان بن حَازِم تقدم ذكره فِي بَاب حَازِم
وَأما الخازمي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
1710 - ابو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن خازم الخازمي الْفَقِيه الإسترابازي تقدم ذكره
1711 - وابو بكر مُحَمَّد بن عمر بن أبي بكر الْأنْصَارِيّ الخازمي الْهَرَوِيّ الْحَافِظ قَالَ شَيخنَا عبد الْقَادِر بن عبد الله الرهاوي الْحَافِظ سمع بهراة من ابي نصر السَّامِي وابي الْفَتْح يَعْنِي نصر بن أَحْمد الْحَنَفِيّ وَكَانَ عَالما بالنحو واللغة وَالْفِقْه زاهدا متورعا لَازِما لبيته وَلما رجعت من خُرَاسَان وَاجْتمعت بشيخنا الْحَافِظ أبي الْعَلَاء يَعْنِي الْحسن ابْن

أَحْمد الْعَطَّار الْهَمدَانِي سَأَلَني عَنهُ وَقَالَ من الْمُقدم بهراة فَقلت أَوْلَاد شيخ الْإِسْلَام فَقَالَ إِذا كَانَ لَهُم مُشكل إِلَى من يرجعُونَ قلت إِلَى الخازمي فَقَالَ كَيفَ ذَا فَقلت الْعَوام فَقَالَ الْعَوام حمير هم واستعظم جهلهم بِهِ وَكَانَ سَمحا متفقدا لسد الخلات قلت وَقدم بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أبي عبد الله الفراوي سمع مِنْهُ أَبُو الْفضل بن شَافِع فِي آخَرين بلغنَا أَن حفيده أَبَا الْفَتْح عمر بن مُحَمَّد بن ابي بكر ذكر ان جده توفّي فِي سنة أَربع وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة بهراة