أَبُو زيد أَحْمد بن عبد الرَّحِيم بن يزِيد الحوطي قَالَ حَدثنَا ابو الْمُغيرَة قَالَ حَدثنَا الْأَوْزَاعِيّ عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عبد الله بن عَمْرو عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِن الله لَا يقبض الْعلم الحَدِيث هَكَذَا هُوَ مُخْتَصر فِي كتابي اُخْبُرْنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح باصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة قَالَ أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَبُو زيد الحوطي بجبلة قَالَ حَدثنَا عَليّ بن عَيَّاش الْحِمصِي قَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة بن يحيى الأطرابلسي حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن عبد الحميد بن ذِي حماية عَن غيلَان بن جَامع عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ عَن عَلْقَمَة بن قيس عَن عبد الله بن مَسْعُود أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لرجل أَنْت وَمَالك لأَبِيك
1804 - وابو عبد الله مُحَمَّد بن علوان بن هبة الله الحوطي التكريتي إِمَام الشَّافِعِيَّة بِمَكَّة سمع من ابي الْوَقْت السجْزِي وَحدث بِمَكَّة بعد سنة سِتّ مائَة وسماعه صَحِيح وَقَالَ لي إِسْمَاعِيل ابْن ظفر النابلسي سَمِعت مِنْهُ بِمَكَّة فِي جُمَادَى الأولى من سنة اثْنَتَيْنِ وسِتمِائَة وَأما الخوطي بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
1805 - أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُسَافر بن عَليّ التنيسِي المقرىء الخوطي روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عمر بن نصير الْبَزَّاز وَأبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى بن السّري صَاحب ابي الْعَبَّاس الوشا فِي آخَرين كتب عَنهُ عبد الله ابْن الْحسن بن طَلْحَة النخاس نقلته من خطّ الْحَافِظ أبي طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي رَحمَه الله
- بَاب الحويزي والجوبري
-
أما الحويزي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الزَّاي فَهُوَ
1806 - ابو بكر احْمَد بن الْعَبَّاس الجويزي حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي سمع مِنْهُ أَحْمد بن إِسْحَاق بن نيخاب الطَّيِّبِيّ الْحَقْهُ مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ فِي كتاب ابْن مَاكُولَا
1807 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ الحويزي حدث بأصبهان عَن أبي الْحسن عَليّ بن عمر بن بِلَال الْبَصْرِيّ وابي عبد الله بن داسة وَإِبْرَاهِيم بن طَلْحَة بن إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن غَسَّان ذكره يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَقَالَ كتب عَنهُ المطهر بن أبي نزار
وَأما الجوبري بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا بَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَرَاء مَكْسُورَة فَهُوَ
1808 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن يَاسر الجوبري من جوبر دمشق حدث عَن أبي الْحُسَيْن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عَلان الذَّهَبِيّ الْبَغْدَادِيّ حدث عَنهُ ابْنه أَبُو الْحُسَيْن عبد الرَّحْمَن بِالْإِجَازَةِ وروى عَن ابْنه أبي الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد بن ابي الْعَلَاء ابو الْقَاسِم السّلمِيّ نقلته من خطّ العليمي رَحمَه الله
1809 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الجوبري حدث عَن حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز الْقرشِي والنعمان ابْن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ حدث عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَإِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن
- بَاب الْحَوْزِيِّ والحوري والجوزي والخوزي والجوري والجودي والجوزي
-
أما الْحَوْزِيِّ بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر الزَّاي فَهُوَ
1810 - أَبُو الْكَرم خَمِيس بن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن إِبْرَاهِيم بن سلاموية الْحَوْزِيِّ والحوز هَذِه قَرْيَة بشرقي وَاسِط حدث عَن ابي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي وابي مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد النديم العكبري وابي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري وَغَيرهم من البغداديين وَعَن أبي تَمام مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن ابي زنبقة وَأبي الْمفضل هبة الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مخلد وابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلابي وابي سعد احْمَد بن مُحَمَّد بن الْخطاب فِي جمَاعَة من أهل وَاسِط وَكَانَ لَهُ معرفَة بِالْحَدِيثِ وَالْأَدب سَأَلَهُ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي
عَن شُيُوخ وَاسِط وَمن قدمهَا وَكتب جَوَابه فِي جُزْء سمعناه بالإسكندرية مولده فِي شعْبَان من سنة اثْنَتَيْنِ واربعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي فِي شعْبَان ايضا من سنة عشر وَخَمْسمِائة بواسط
1811 - وَأَبُو طَاهِر بركَة بن حسان بن عِيسَى الْحَوْزِيِّ الوَاسِطِيّ وَيُقَال بركَة بن الْحسن سمع من أبي مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد الغندجاني وابي البركات أَحْمد بن عُثْمَان بن نَفِيس وابي مَنْصُور زيد بن طَاهِر بن سيار فِي آخَرين وَكَانَ مَعْرُوفا بالزهد وَقِرَاءَة الْقُرْآن وَكَانَ رَفِيقًا لخميس الْجَوْزِيّ وَحدث سمع مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس هبة الله بن نصر الله بن مخلد
1812 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْحَوْزِيِّ الْمَعْرُوف بكاتب الْوَقْف واسطي حدث عَن ابي الْحسن عَليّ بن عبد الله الأعجمي الطرسوسي حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الجلابي الوَاسِطِيّ
1813 - وَأَبُو جَعْفَر عبد الله بن بركَة بن حسان الْحَوْزِيِّ حدث عَن أَحْمد بن عبيد الله بن الْحُسَيْن الْآمِدِيّ سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي وَقَالَ لي توفّي فِي جمادي الْآخِرَة من سنة تسع وَسبعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ شَيخا حسنا صَحِيح السماع
1814 - وَعبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن أبي الْعِزّ الْحَوْزِيِّ الحمامي الوَاسِطِيّ يُقَال لَهُ ابو الْعُرْيَان حدث عَن أبي السعادات ابْن نغوبا سمع مِنْهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الوَاسِطِيّ فِي محرم سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وسماعه صَحِيح
وَأما الْحَوْزِيِّ مثله مَنْسُوب إِلَى مَوضِع بِالْكُوفَةِ يُقَال لَهُ الْحَوْز أَيْضا مِنْهُ
1815 - أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن زيد بن الْهَيْثَم الْحَوْزِيِّ حدث عَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن النخاس حدث عَنهُ أبي النَّرْسِي مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون
1816 - وَابْنه أَبُو مُحَمَّد يحيى بن الْحسن بن عَليّ بن زيد الْحَوْزِيِّ حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن هِشَام التيملي حدث عَنهُ أبي أَيْضا فِي مُعْجم شُيُوخه نقلتهما من خطه
1817 - وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْحق بن مَحْمُود بن أبي طَاهِر بن الْفراش البعقوبي الْحَوْزِيِّ والحوز مَحَله بِأَعْلَى بعقوبا سمع من أبي الْفَتْح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ فَقِيها صَالحا فَاضلا
وَأما الحوري مثله فِي الضَّبْط إِلَّا أَنه بالراء فَهُوَ
1818 - سليم الحوري وَهُوَ سليم بن عِيسَى بن عبد الله الحوري الزَّاهِد صَاحب ابي الْحسن الْقزْوِينِي الْحَرْبِيّ حكى عَنهُ وَكَانَ من الصَّالِحين قَالَ ابو نصر هبة الله بن عَليّ بن المجلي حَدثنِي سليم بن عِيسَى بن عبد الله الحوري وَكَانَ صَاحب كرامات وَلم أر مثله فِي مَعْنَاهُ
1819 - وَأَبُو عَليّ الْحسن بن مُسلم بن الْحسن بن أبي الْجُود الْفَارِسِي ثمَّ الحوري أَصله من حورى قَرْيَة من قرى دجيل ثمَّ انْتقل مِنْهَا إِلَى قَرْيَة يُقَال لَهَا الفارسية من نهر عِيسَى قَالَ لي الْعدْل أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن احْمَد بن شَافِع الجيلي إِنَّه كَانَ يكْتب فِي الْإِجَازَة وَكتب الْحسن بن مُسلم الْفَارِسِي ثمَّ الحوري حدث عَن أبي الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الْكَرْخِي وَتُوفِّي يَوْم الْأَحَد حادي عشر محرم من سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد وَكَانَ شَيخا زاهدا متعبدا