1830 - وَأَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد بن حَيَّان أبي مُحَمَّد الْحَافِظ قَالَ أَبُو مُوسَى الْحَافِظ كَانَ يسكن سكه الخوز مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة ثمَّ قَالَ أَبُو مُوسَى أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي الْفَتْح عبد الله بن مُحَمَّد الْخرقِيّ الشَّيْخ الصَّالح قَالَ أَنا أَبُو بكر
1831 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد الخوزي الْأَصْبَهَانِيّ من سكَّة الخوز سمع أَبَا نعيم قَالَ السَّمْعَانِيّ وِلَادَته سنة نَيف وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي سنة سبع عشرَة أَو سنة ثَمَان عشرَة وَخمْس مائَة
1832 - وَأَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الفقاعي الْمَعْرُوف بالخوزي حدث عَن أبي الْقَاسِم الْحسن بن رَجَاء بن عَليّ بن مهيار سمع مِنْهُ الْمُهَذّب بن زِينَة
1833 - وجعفر بن مُحَمَّد الخوزي حدث عَن سُوَيْد بن نصر صَاحب ابْن الْمُبَارك حدث عَنهُ أَبُو عبيد احْمَد بن هود بن مُحَمَّد بن عَامر شيخ لشكر الْهَرَوِيّ نقلته من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي
1834 - وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن سعيد بن عَليّ الخوزي الصُّوفِي حدث بواسط عَن أبي عَليّ الفارقي وَأبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد النصري ذكره لي ابو الْعَبَّاس احْمَد بن مَحْمُود الْحَاكِم وَقَالَ توفّي بواسط فِي جُمَادَى الأولى من سنة سبع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَقد حدث عَنهُ ابْنه أَبُو مُحَمَّد
1835 - وَفضل الله بن مُحَمَّد بن أبي الشريف الخوزي حدث عَن أبي مَنْصُور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي الهمذاني قَالَه لي القَاضِي ابو الْعَبَّاس ايضا وَقَالَ حَدثنَا من لَفظه وَحفظه وَقَالَ لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن الدبيثي هُوَ ضَعِيف جدا
1836 - وابو مَنْصُور عبيد الله بن سعيد بن الْحسن الخوزي حدث عَن أبي سعد مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن خشيش حَدثنَا عَنهُ شَيخنَا الْحَافِظ ابو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مَحْمُود بن الْأَخْضَر
1837 - وَعمر بن مكي الخوزي الْفَقِيه الشَّافِعِي
وَأما الْجُورِي بِضَم الْجِيم وَكسر الرَّاء فَهُوَ
1838 - جَعْفَر بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن جَعْفَر ابو الْقَاسِم العبدويي النَّيْسَابُورِي الْجُورِي الشَّافِعِي ابْن أُخْت الْحَافِظ أبي حَازِم العبدويي قَالَ عبد الغافر بن إِسْمَاعِيل هُوَ شيخ ثِقَة نبيل كثير السماع سمع من أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن احْمَد بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ وابي عَمْرو بن حمدَان وَبشر بن أَحْمد الإِسْفِرَايِينِيّ وَأكْثر مَا سمع من الغرباء توفّي قبل الْعشْرين واربعمائة
1839 - وَمُحَمّد بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عباسة أَبُو بكر الْبَزَّاز النَّيْسَابُورِي الْجُورِي شيخ مَسْتُور حدث عَن أبي عَمْرو إِسْمَاعِيل بن نجيد السّلمِيّ وابي مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق العسكري الْمصْرِيّ وَأبي مُحَمَّد بن زِيَاد وَغَيرهم ذكره عبد الغافر ايضا
1840 - وابو مَنْصُور عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى الْجُورِي حدث عَن أبي الْحسن عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يحيى الزَّاهِد وَأبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن احْمَد السليطي حدث عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي وَأَبُو الْقَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الشحامي واخوه أَبُو بكر وجيه وَإِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن وَقَالَ حَدثنَا الشَّيْخ الْحَافِظ توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة تسع وَسِتِّينَ واربعمائة وَهُوَ من جور نيسابور
1841 - وَعلي بن رامين أَبُو الْحسن الْجُورِي حدث عَن أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مظفر الْحَافِظ حدث عَنهُ مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْقصار فِي طَبَقَات اهل شيراز وَأثْنى عَلَيْهِ
1842 - وَمَنْصُور بن الْحسن الْجُورِي أَبُو نصر عِنْده مُحَمَّد بن صَالح الْقُهسْتَانِيّ ذكره الْقصار أَيْضا
1843 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن الْجُورِي الْفَقِيه حدث عَن أبي خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الشِّيرَازِيّ نقلته من خطّ عبد الله بن أَحْمد ابْن السَّمرقَنْدِي
وَأما الجودي بِضَم الْجِيم وَكسر الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
1844 - أَبُو الجودي الْحَارِث بن عُمَيْر الْبَصْرِيّ حدث عَن بلج الْمهرِي وَسَعِيد بن المُهَاجر روى عَنهُ شُعْبَة بن الْحجَّاج
1845 - وليلى ابْنة الجودي الَّتِي تزَوجهَا عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ أخبرنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن اللباد قَالَ أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد الْمُبَارك بن أَحْمد بن بركَة قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان قَالَ أخبرنَا عبد الله بن عبيد الله البيع قَالَ أخبرنَا الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل القَاضِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن شبيب حَدثنِي يحيى بن إِبْرَاهِيم قَالَ حَدثنِي إِسْحَاق بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن
أبي الزِّنَاد عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن ابيه عَن عَائِشَة ان عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر مر بِدِمَشْق فِي أول الْإِسْلَام اَوْ فِي آخر الْجَاهِلِيَّة فمرت عَلَيْهِ امْرَأَة لم ير أجمل مِنْهَا فَعَثَرَتْ أَو تعاثرت فَقَالَ يَا ليلى فَقَالَ وَمن ليلى فَقَالَت ابْنة الجودي قَالَ وليلى أحسن مِنْك فَقَالَت عَجُوز مَعهَا فتحب ان أربكها قَالَ نعم فَنظر إِلَيْهَا وَقَالَ فِيهَا شعرًا
تذكرت ليلى والسماوة بَيْننَا ... وَمَا لابنَة الجودي ليلى وماليا
وَأَنِّي تعاطى قلبه حارثية ... تدمن بصرى أَو تحل الجوابيا
وأنى تلاقيها بلَى ولعلها ... إِن النَّاس حجُّوا قَابلا أَن توافيا
وَذكر بَقِيَّة الحَدِيث وقصة تَزْوِيجه بهَا
وَأما الْجَوْزِيّ بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الزَّاي فَهُوَ
1846 - الْحَافِظ قوام السّنة أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل بن عَليّ بن أَحْمد بن طَاهِر الطلحي الْأَصْبَهَانِيّ شيخ الْحفاظ سمع بأصبهان أَبَا عمر وَعبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه وَغَيره وببغداد من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وأخيه طراد وَأبي الغنايم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان وَغَيرهم
وبنيسابور من ابي بكر أَحْمد بن خلف الشِّيرَازِيّ وطبقته حدث عَنهُ أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن عمر الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ الطير الصَّغِير بلغَة الأصبهانيين يُقَال لَهُ جوزي وَكَانَ يعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل وَكَانَ يكره هَذَا وَكَانَ أهل أَصْبَهَان يَقُولُونَ الْحَافِظ إِسْمَاعِيل جوزة وَهُوَ مَشْهُور عِنْدهم بِهِ وَكَانَ إِمَامًا فِي التَّفْسِير والْحَدِيث وَالْأَدب كَانَ مولده سنة سبع وَخمسين واربعمائة وَتُوفِّي يَوْم الْأَضْحَى من سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ جدي يَقُول مَا رَأَيْت بالعراق مِمَّن يعرف الحَدِيث ويفهمه غير اثْنَيْنِ إِسْمَاعِيل الْجَوْزِيّ بأصبهان ومؤتمن بن أَحْمد بِبَغْدَاد
- بَاب الحيدري والحندري
-
أما الحيدري بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ
1847 - أَبُو عُثْمَان سعد بن عبد الله الحبشي الحيدري قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي ونقلته من خطه هُوَ مولى حيدرة الأرجاني التَّاجِر كتبنَا عَنهُ بالإسكندرية عَن أبي زَكَرِيَّا البُخَارِيّ وَكَانَ قد راى القَاضِي عبد الْوَهَّاب بن نصر الْمَالِكِي
وَأما الحندري بِالْحَاء الْمُهْملَة المضمومة وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
1848 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف المقرىء الحندري حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الخرائطي حدث أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الْخطاب فِي مشيخته عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الترجمان الصُّوفِي الْعزي عَنهُ