أبي الزِّنَاد عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن ابيه عَن عَائِشَة ان عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر مر بِدِمَشْق فِي أول الْإِسْلَام اَوْ فِي آخر الْجَاهِلِيَّة فمرت عَلَيْهِ امْرَأَة لم ير أجمل مِنْهَا فَعَثَرَتْ أَو تعاثرت فَقَالَ يَا ليلى فَقَالَ وَمن ليلى فَقَالَت ابْنة الجودي قَالَ وليلى أحسن مِنْك فَقَالَت عَجُوز مَعهَا فتحب ان أربكها قَالَ نعم فَنظر إِلَيْهَا وَقَالَ فِيهَا شعرًا
تذكرت ليلى والسماوة بَيْننَا ... وَمَا لابنَة الجودي ليلى وماليا
وَأَنِّي تعاطى قلبه حارثية ... تدمن بصرى أَو تحل الجوابيا
وأنى تلاقيها بلَى ولعلها ... إِن النَّاس حجُّوا قَابلا أَن توافيا
وَذكر بَقِيَّة الحَدِيث وقصة تَزْوِيجه بهَا
وَأما الْجَوْزِيّ بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَكسر الزَّاي فَهُوَ
1846 - الْحَافِظ قوام السّنة أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل بن عَليّ بن أَحْمد بن طَاهِر الطلحي الْأَصْبَهَانِيّ شيخ الْحفاظ سمع بأصبهان أَبَا عمر وَعبد الْوَهَّاب بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه وَغَيره وببغداد من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وأخيه طراد وَأبي الغنايم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان وَغَيرهم
وبنيسابور من ابي بكر أَحْمد بن خلف الشِّيرَازِيّ وطبقته حدث عَنهُ أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن عمر الْأَصْبَهَانِيّ وَأَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَقَالَ الطير الصَّغِير بلغَة الأصبهانيين يُقَال لَهُ جوزي وَكَانَ يعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل وَكَانَ يكره هَذَا وَكَانَ أهل أَصْبَهَان يَقُولُونَ الْحَافِظ إِسْمَاعِيل جوزة وَهُوَ مَشْهُور عِنْدهم بِهِ وَكَانَ إِمَامًا فِي التَّفْسِير والْحَدِيث وَالْأَدب كَانَ مولده سنة سبع وَخمسين واربعمائة وَتُوفِّي يَوْم الْأَضْحَى من سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ جدي يَقُول مَا رَأَيْت بالعراق مِمَّن يعرف الحَدِيث ويفهمه غير اثْنَيْنِ إِسْمَاعِيل الْجَوْزِيّ بأصبهان ومؤتمن بن أَحْمد بِبَغْدَاد
- بَاب الحيدري والحندري
-
أما الحيدري بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ
1847 - أَبُو عُثْمَان سعد بن عبد الله الحبشي الحيدري قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي ونقلته من خطه هُوَ مولى حيدرة الأرجاني التَّاجِر كتبنَا عَنهُ بالإسكندرية عَن أبي زَكَرِيَّا البُخَارِيّ وَكَانَ قد راى القَاضِي عبد الْوَهَّاب بن نصر الْمَالِكِي
وَأما الحندري بِالْحَاء الْمُهْملَة المضمومة وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
1848 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف المقرىء الحندري حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الخرائطي حدث أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن الْخطاب فِي مشيخته عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن الترجمان الصُّوفِي الْعزي عَنهُ
- بَاب الْخَاء الْمُعْجَمَة
- بَاب خابط وحابط
أما الأول بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
1849 - جناب أَبُو خابط الْكِنَانِي لَهُ ذكر فِي الصَّحَابَة روى عَنهُ ابْنه خابط وروى عَن خابط سعيد بن الْمسيب نقلته من خطّ أبي نعيم من معرفَة الصَّحَابَة لَهُ
وَأما الثَّانِي بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
1850 - عَليّ بن أبي الْفضل الصُّوفِي الْمَعْرُوف بالحايط حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن الطيوري تقدم ذكره
- بَاب خَالَة وجالة
-
أما الأول بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة فَهُوَ
1851 - أَبُو غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن سهل بن بَشرَان الوَاسِطِيّ النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْخَالَة حدث عَن عَليّ بن الْحسن الجاذري وَاحْمَدْ بن مُحَمَّد بن مرْدَوَيْه وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله الْحميدِي الْحَافِظ وَغَيره
وَأما جالة بِالْجِيم فَهُوَ
1852 - مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أَحْمد بن جالة سمع من أبي عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن فَنْجَوَيْهِ الدينَوَرِي سمع مِنْهُ جمَاعَة ذكره يحيى بن مندة نقلته من خطه
- بَاب خبيق وحبيق
-
أما خبيق بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
1853 - عبد الله بن خبيق الْأَنْطَاكِي حدث عَن يُوسُف بن اسباط وَتَمِيم بن سَلمَة وَعبد الله بن عبد الْغفار الْكرْمَانِي حدث عَنهُ أَحْمد ين يُوسُف بن إِسْحَاق المنبجي وَعبد الله بن جَابر الطرسوسي وَمُحَمّد بن دَلِيل بن بشر بن سَابق وَمُحَمّد بن أَحْمد بن معدان وَمُحَمّد بن الْمسيب الأرغياني وَغَيرهم
وَأما الثَّانِي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
1854 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي نصر بن أَحْمد الْحَرْبِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الحبيق حدث عَن ابي الْعَبَّاس احْمَد بن أبي غَالب بن الطلاية الزَّاهِد توفّي فِي شَوَّال من سنة ارْبَعْ وسِتمِائَة
1855 - وَأحمد بن يَعْقُوب المارستاني الْمَعْرُوف بِابْن الحبيق حَدثنَا عَن أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الجبان الحريمي سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح
1856 - وَأَخُوهُ أَبُو بكر روى عَن أبي الْحسن عَليّ بن يحيى بن الطرح توفّي فِي شعْبَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وسِتمِائَة
وَفِي حَدِيث سهل بن سعد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم انه نهى عَن لونين من التَّمْر الجعرور ولون الحبيق قَالَ أَبُو مُحَمَّد بن قُتَيْبَة الجعرور ضرب من الدقل يحمل شَيْئا صغَارًا لَا خير فِيهِ وَقَالَ الْأَصْمَعِي عذق حبيق ضرب من الدقل رَدِيء والعذق بِفَتْح الْعين النَّخْلَة والعذق الكباسة