کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب الخبري والجيزي والجنزي والحيري والحبري
-
أما الخبري بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ
2045 - أَبُو حَكِيم عبد الله بن إِبْرَاهِيم الخبري الْفَقِيه الشَّافِعِي الفرضي حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر وَهُوَ جده لأمه توفّي فِي يَوْم الثُّلَاثَاء ضحوة نَهَار الثَّانِي وَالْعِشْرين من ذِي الْحجَّة من سنة سِتّ وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
2046 - وَابْنَته أم الْفضل رَابِعَة ابْنة أبي حَكِيم حدثت عَن أبي مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَأبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الشُّرُوطِي وَعلي بن الْحسن بن الْفضل الْكَاتِب حدث عَنْهَا ابْنهَا مُحَمَّد ابْن نَاصِر توفيت فِي ذِي الْقعدَة من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَخَمْسمِائة
2047 - وَأُخْتهَا فَاطِمَة بنت أبي حَكِيم الخبري حدثت عَن ابي جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وَأبي مَنْصُور عَليّ بن الْحسن بن الْفضل الْكَاتِب حَدثنَا عَنْهَا أَبُو أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ ابْن عَليّ توفيت فِي أَوَائِل رَجَب من سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة

2048 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الصُّوفِي الْفَارِسِي الخبري سمع بالإسكندرية من أبي طَاهِر السلَفِي وَهُوَ من المكثرين عَنهُ وَسكن مصر وَبنى زَاوِيَة بالقرافة عِنْد معبد ذِي النُّون الْمصْرِيّ رَضِي الله عَنهُ وَكَانَ فِي لِسَانه بذاء قَرَأت عَلَيْهِ يَوْمًا حِكَايَة عَن يحيى بن معِين فَسَبهُ ونال مِنْهُ فأنكرت عَلَيْهِ بلطف وَذكر لي أَن مَا انتقاه أَبُو طَاهِر السلَفِي على أبي الْحُسَيْن بن الطيوري سَمعه جَمِيعه من السلَفِي فَلَمَّا نظرت فِي الأَصْل وجدت أَجزَاء لَيست بمسموعة لَهُ فَذكرت لَهُ ذَلِك فَقَالَ أَن عبد الْعَزِيز بن عِيسَى كَانَ يسْقط اسْمِي فَظَنَنْت أَنه كَمَا قَالَ حَتَّى رَأَيْت فِي سَمَاعه فِي بعض الْأَجْزَاء بِخَط ابْن عِيسَى بِفَوَات يسير وَقد أعلم لَهُ مَا سمع من ذَلِك

الْجُزْء فَعلمت أَنه لَو كَانَ يقْصد تَركه لم يَكْتُبهُ بتحرير مَا سمع وَالله أعلم
وَأما الجيزي بِكَسْر الْجِيم وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الزَّاي فَهُوَ
2049 - أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الجيزي الْأَزْدِيّ حدث بِمصْر عَن أَحْمد بن مَسْعُود الزنبري حدث عَنهُ عبد الْعَزِيز ابْن بنْدَار الشِّيرَازِيّ بِمَكَّة بانتقاء الْحَافِظ أبي نصر السجْزِي
2050 - ونعمان بن مُوسَى الجيزي روى عَن ذِي النُّون الْمصْرِيّ حدث عَنهُ العتيقي
2051 - وَمَنْصُور بن عَليّ الجيزي حدث عَن أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي ذكره لي غير وَاحِد من أهل مصر
وَأما الجنزي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون النُّون وَكسر الزَّاي فَهُوَ
2052 - أَبُو حَفْص عمر بن عُثْمَان بن الْحُسَيْن بن شُعَيْب الجنزي من اهل جنزة سمع من عبد الرَّحْمَن بن حمد الدوني كتاب السّنَن للنسائي قَالَه السَّمْعَانِيّ وَقَالَ كَانَ عَالما فَاضلا بَلغنِي انه مَاتَ بمرو فِي سنة خمسين وَخَمْسمِائة فِي رَابِع عشر ربيع الآخر سمع مِنْهُ عبد الرَّحِيم بن عبد الْكَرِيم السَّمْعَانِيّ السّنَن

2053 - وَأَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الجنزي أصبهاني حدث بِشَيْء من حَدِيث الْجِرْجَانِيّ رَأَيْته بأصبهان وَلم أسمع مِنْهُ وَرَأَيْت سَمَاعه فِي جَمِيع سنَن النَّسَائِيّ رِوَايَة الدوني من أبي الْقَاسِم هبة الله بن حنة الْأَصْبَهَانِيّ بِسَمَاعِهِ من الدوني
2054 - وَابْنه عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد الجنزي شَاب صَالح فَاضل سمع الْكثير وَقَرَأَ بِنَفسِهِ على جمَاعَة من أَصْحَاب أبي عَليّ الْحداد وَمن فِي طبقتهم وبعدهم وَكَانَ ثِقَة دينا أفادنا بأصبهان وَسمع مِنْهُ بعض الطّلبَة وَتُوفِّي قبل أَبِيه رَحمَه الله
2055 - وَأَبُو سعد مُحَمَّد بن يحيى بن مُصَور الجنزي الأَصْل الْفَقِيه الشَّافِعِي نيسابوري سمع أَبَا حَامِد أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَبدُوس وَأَبا عَليّ نصر الله بن أَحْمد الخشنامي وَغَيرهمَا حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ توفّي بنيسابور فِي حادي عشر شَوَّال من سنة تسع وَأَرْبَعين وَخمْس مائَة قَتله الغز

2056 - وَأَخُوهُ أَبُو الْعَلَاء الْمُوفق بن يحيى بن مَنْصُور الجنزي حدث عَن إِسْمَاعِيل بن الْحُسَيْن الْفَرَائِضِي وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود الرَّشِيدِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَابْنه عبد الرَّحِيم قَالَ أَبُو سعد لَهُ سمت وَسُكُون ووقار
وَأما الْحِيرِي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَكسر الرَّاء فجماعة ينسبون إِلَى الْحيرَة محلّة بنيسابور ذكرهم الْحَاكِم فِي تَارِيخه مِنْهُم
2057 - سعد بن عبد الرَّحْمَن قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله يُقَال لَهُ سعد الْحِيرِي من محلّة الْحيرَة سمع أَبَا مُعَاوِيَة الضَّرِير ويعلى بن عبيد وَعلي بن عَاصِم روى عَنهُ أَبُو سعيد الْحسن بن عبد الصَّمد القهندزي وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن عَمْرو الْحَرَشِي
2058 - وَأَبُو الطّيب مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْحسن الْحِيرِي حدث عَن سهل بن مهْرَان الدقاق الْبَغْدَادِيّ قَالَ حَدثنَا هَوْذَة بن خَليفَة حدث عَنهُ الْحَاكِم فِي تَارِيخه
2059 - وَإِبْرَاهِيم بن عَبدُوس الْحِيرِي حدث عَن سهل بن مهْرَان أَيْضا حدث عَنهُ الْحَاكِم

2060 - وَعلي بن عِيسَى بن إِبْرَاهِيم الْحِيرِي حدث عَن الْحُسَيْن ابْن مُحَمَّد بن زِيَاد وَعبد الله بن صَالح بن يُونُس حدث عَنهُ الْحَاكِم فِي تَارِيخه
2061 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يحيى الْحِيرِي حدث عَن أبي بكر مُحَمَّد بن النَّضر بن سَلمَة بن الْجَارُود حدث عَنهُ الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور
2062 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي يعلى الْحِيرِي بغدادي من أهل الْجَانِب الغربي لَا أعلم إِلَى أَي مَوضِع ينْسب سمع أَبَا بكر أَحْمد بن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن الْأَشْقَر الدَّلال وَحدث عَنهُ
وَأما الْحبرِي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الرَّاء فَهُوَ
2063 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان الْحبرِي قَالَ أَبُو عبد الله الْحميدِي الْحَافِظ وَمن خطه نقلته مضبوطا مجودا مَاتَ فِي صفر من سنة خمس وَثَلَاثِينَ واربعمائة وَقد حدث

- بَاب الخبايري والجنايزي والجنابذي
-
أما الأول بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالرَّاء فَهُوَ
2064 - سليم بن عَامر الخبايري حدث عَن الْمِقْدَاد بن الْأسود وعَوْف بن مَالك
2065 - وَسليمَان بن سَلمَة الخبايري حدث عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد وَسليمَان بن نَاشِرَة حدث عَنهُ أَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن ابي معشر الْحَرَّانِي وَالْحسن بن عَليّ المعمري
2066 - وَعبد الله بن عبد الْجَبَّار الخبايري حدث عَن الحكم بن الْوَلِيد وَمُحَمّد بن حَرْب الأبرش وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش حدث عَنهُ عُثْمَان بن خَالِد بن عَمْرو السلَفِي الْحِمصِي وَابْن أَخِيه سُلَيْمَان بن سَلمَة الخبايري وجعفر بن مُحَمَّد الفيريابي وَغَيرهم أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان

قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا عُثْمَان بن خَالِد بن عَمْرو السلَفِي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن عبد الْجَبَّار الخبايري قَالَ أخبرنَا الحكم ابْن الْوَلِيد قَالَ سَمِعت عبد الله بن بسر يَقُول بعثتني امي إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بقطف من عِنَب فأكلته فَقَالَت أُمِّي لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَل أَتَاك عبد الله بقطف قَالَ لَا فَجعل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا رَآنِي قَالَ غدر غدر
وَأما الجنايزي بِفَتْح الْجِيم وَالنُّون وَبعد الْألف يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وزاي مَكْسُورَة فَهُوَ
2067 - سعد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْبَصْرِيّ القساملي الْمَعْرُوف بالجنايزي حكى لي عَن مُحَمَّد بن قايد الْأَوَانِي وكرم بن بختيار سَاكن محلّة أبي حنيفَة ومسعود بن نَادِر الصفار وَكَانَ يسكن مَسْجِدا عِنْد قبر مَعْرُوف يُقَال لَهُ مَسْجِد الجنايز فَعرف بِهِ
وَأما الجنابذي بعد الْألف بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة وذال مُعْجمَة فجماعة