کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب جميلَة وحميلة
-
أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْمِيم فَهِيَ
1117 - جميلَة بنت سعد إِن أَبَاهَا وعمها قتلا يَوْم أحد روى عَنْهَا ثَابت بن عبيد
1118 - وجميلة أم ولد لأنس رَضِي الله عَنهُ روى عَنْهَا عبد الْوَهَّاب ابْن حبيب الجارودي ذكرهمَا أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء وَفرق بَين جميلَة هَذِه وَبَين الَّتِي روى عَنْهَا الْأنْصَارِيّ حَدِيث الطّيب وَقَالَ أَيْضا
1119 - جميلَة وَقيل خُوَيْلَة امْرَأَة أَوْس بن الصَّامِت
وَقَالَ فِي الكنى
1120 - أم جميلَة السعدية رَوَت عَن عَائِشَة روى مُحَمَّد بن أبي الشمَال عَن أُخْته التَّامَّة عَنْهَا
1112 - وَعبد الْملك بن أبي جميلَة سمع ابا بكر بن بشير بن كَعْب ابْن عجْرَة وَعبد الله بن موهب سمع مِنْهُ مُعْتَمر قَالَه البُخَارِيّ
وَأما الثَّانِي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الْمِيم فَهُوَ

1122 - أَبُو السُّعُود نصر بن يحيى بن مُحَمَّد بن حميلة الْحَرْبِيّ قَالَ لي مبارك بن مَسْعُود بن مبارك المقرىء الرصافي رصافة بَغْدَاد إِنَّه سمع مِنْهُ مُسْند أَحْمد بن حَنْبَل بِسَمَاعِهِ من ابْن الْحصين وَحدث عَن القَاضِي أبي بكر النصري وابي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفراء وَأبي الْقَاسِم عبد الله بن أَحْمد بن يُوسُف النجار وسماعه صَحِيح توفّي فِي الْعشْرين من رَجَب سنة تسعين وَخَمْسمِائة
1123 - وَأَبُو الْفضل عبد الرَّحْمَن بن عمر بن حميلة العجان المجلد حدث عَن إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي الْحَافِظ نقلته من خطه
1124 - وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن حميلة الضَّرِير المقرىء الْأَوَانِي تقدم ذكره

- بَاب جَمْرَة وَحُمرَة وَحَمْزَة
-
أما الأول بِفَتْح الْجِيم الرَّاء فَهُوَ
1125 - عمرَان بن أبي جَمْرَة نصر بن عمرَان الضبعِي حدث عَن حَمَّاد بن زيد
1126 - وَأَخُوهُ عَلْقَمَة بن أبي جَمْرَة يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ مطهر بن الْهَيْثَم ذكرهمَا ابْن مرْدَوَيْه فِي كتاب أَوْلَاد الْمُحدثين
1127 - ومُوسَى بن عبد الْملك بن مَرْوَان بن خطاب من اهل مرسية يعرف بِابْن أبي جَمْرَة لَهُ رحْلَة إِلَى قرطبة وَكَانَ صَاحبه بهَا فِي الطّلب هِشَام بن أَحْمد بن الْوَلِيد بن وضاح قَالَ أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي قَالَه لي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْوَلِيد حفيده يَعْنِي ابْن أبي جَمْرَة
1128 - وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي جَمْرَة المرسي قَالَه لي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله المرسي بِبَغْدَاد وَقَالَ إِنَّه ولي الْقَضَاء بمرسية وَإنَّهُ يَقُول إِنَّه من ولد أبي جَمْرَة وَلَا يَصح نسبه إِلَيْهِ وَيَقُول إِنَّه سمع التَّيْسِير لأبي عَمْرو الداني عَن أَبِيه عَن أبي عَمْرو وَلَا يعرف أحد صِحَة هَذِه الرِّوَايَة وروى كتاب الشهَاب للقضاعي عَن رجل يُقَال لَهُ ابْن أبي جَعْفَر عَن الْقُضَاعِي وَإِنَّمَا يرويهِ ابْن أبي جَعْفَر عَن رجل عَنهُ
وَأما حمرَة بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ

1129 - أَبُو بكر عبيد الله بن عَليّ بن نصر بن حمرَة الْمَعْرُوف بِابْن المارستانية كَانَ يذكر أَنه تيمي وصنف تَارِيخا رَأَيْت بعضه وَكَانَ غير موثوق بِهِ عِنْد أَصْحَاب الحَدِيث سَأَلت أَبَا الْفتُوح نصر بن ابي الْفرج بن الحصري عَنهُ بِمَكَّة فَقَالَ سامحه الله كَانَ صديقي وَكَانَ يكرمني وَكَانَ غير ثِقَة حَدثنِي عَليّ بن أَحْمد الشريف الزيدي أَنه اسْتعَار مِنْهُ مغازي الْأمَوِي فَردهَا إِلَيْهِ وَقد طبق عَلَيْهَا

السماع على كل جُزْء وَلم يسْمعهَا وَكَانَ شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر الْحَافِظ يُنْهِي أَن يقْرَأ اُحْدُ على شيخ بطبقة تكون بِخَطِّهِ أَو بِخَط أبي بكر بن سوار وَسمعت نصر ابْن عبد الرَّزَّاق الجيلي أَبَا صَالح يَقُول اجتاز ابْن المارستانية على بَاب مَسْجِد وَنحن نسْمع على أبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف فَلَمَّا رَآهُ نَهَضَ إِلَيْهِ وَأخذ عكازته وَجعل يضْربهُ بهَا وَقَالَ وَيلك تستعير مني أَجزَاء ثمَّ تردها إِلَيّ وَقد سَمِعت عَلَيْهَا تستغفلني أَنْت مَتى قرأتها عَليّ ويشتمه حَتَّى قَامَ بعض الْعَوام وخلصه مِنْهُ وحَدثني عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر الْعدْل قَالَ سَمِعت وَالِدي يَقُول قَامَ أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف يَوْم الْجُمُعَة عندنَا فِي حَلقَة ابْن نَاصِر بِجَامِع الْقصر فَقَالَ اشْهَدُوا على أَن ابْن المارستانية كَذَّاب وَأَن سَمَاعه عَليّ غير صَحِيح وَنَحْو هَذَا من الْكَلَام
وَأما حَمْزَة آخِره بالزاي فكثير

- بَاب جميل وَجَمِيل
-
أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْمِيم فكثير
وَأما الثَّانِي بِضَم الْجِيم وَفتح الْمِيم وَتَشْديد الْيَاء الْمَكْسُورَة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
1130 - أَبُو الْخطاب عمر بن حسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن فَرح بن خلف بن قومس بن مزلال بن ملال بن أَحْمد بن بوربن دحْيَة بن خَليفَة هَكَذَا نسب نَفسه سمع الحَدِيث ببلدته سبتة وَغَيرهَا من بِلَاد الْمغرب وَقدم بَغْدَاد وَسمع بهَا من بعض أَصْحَاب ابْن الْحصين وبأصبهان من أبي جَعْفَر الصيدلاني وبنيسابور من شَيخنَا مَنْصُور بن عبد الْمُنعم الفراوي وبواسط من شَيخنَا أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن

المندائي وَكَانَ بِبَغْدَاد وَلم يقدر لقاءه وَدخلت مصر وَهُوَ بهَا وَلم القه فِي سنة أَربع عشرَة وَكَانَ مَوْصُوفا بالمعرفة وَالْفضل إِلَّا أَنه يَدعِي أَشْيَاء لَا حَقِيقَة لَهَا ذكر لي الثِّقَة أَبُو الْقَاسِم بن عبد السَّلَام بن الْأسود قَالَ نزل عندنَا بِالْحَرِيمِ أَبُو الْخطاب بن دحْيَة فَكَانَ يَقُول أحفظ صَحِيح مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَغير ذَلِك قَالَ فَأخذت خَمْسَة أَحَادِيث من التِّرْمِذِيّ وَخَمْسَة من مُسْند أَحْمد وَخَمْسَة من الموضوعات فجعلتها فِي جُزْء ثمَّ عرضت عَلَيْهِ حَدِيثا من التِّرْمِذِيّ فَقَالَ لَيْسَ بِصَحِيح وَآخر فَقَالَ لَا أعرفهُ وَلم يعرف مِنْهَا شَيْئا
1131 - وَأَخُوهُ أَبُو عَمْرو عُثْمَان رايته بالإسكندرية لما قدم من الْمغرب وَالنَّاس مجتمعون عَلَيْهِ بالجامع يَوْم الْجُمُعَة فَقلت لبَعض النَّاس مَا الَّذِي يسمع الشَّيْخ فَقَالَ التِّرْمِذِيّ فَقلت لَهُ من أصيل فَقَالَ قد قَالَ لَا أحتاج إِلَى أصيل ايتوني بِأَيّ نُسْخَة شِئْتُم فَاقْرَءُوهُ عَليّ فَإِنِّي أحفظه ثمَّ ظهر مِنْهُ كَلَام قَبِيح فِي ذمّ الشَّافِعِي وَمَالك وَغَيرهمَا من الْأَئِمَّة فَتركت الإجتماع بِهِ لذَلِك وَذكر لي أَبُو مُحَمَّد ابْن هلالة وَغَيره أَن ابْن دحْيَة يعرف بِابْن الْجَمِيل

- بَاب جُنْدُب وخندف
-
أما جُنْدُب بِضَم الْجِيم وَآخره بَاء فكثير
وَأما الثَّانِي بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَآخره فَاء فَهُوَ
1132 - أَبُو الْأَزْهَر بن أبي الْقَاسِم بن أبي الْفضل بن خندف حدث عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي النصري سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مشق البيع ورأيته بِخَطِّهِ ابو الْأَزْهَر خندف