کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب الدقيقي الدبيقي
-
أما الأول بِالْقَافِ المكررة بَينهمَا يَاء سَاكِنة فجماعة مِنْهُم
2318 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق الدقيقي التسترِي حدث عَن الْحسن بن عَليّ بن عَفَّان حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه
2319 - وَعبد الله بن يزِيد بن أبان الدقيقي حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا
2320 - الْحُسَيْن بن إِسْحَاق الدقيقي حدث عَن إِبْرَاهِيم بن المستمر العروقي حدث عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن مُوسَى الْعقيلِيّ
2321 - وجعفر بن مُحَمَّد الدقيقي حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ فِي مُعْجَمه

2322 - وَعُثْمَان بن أَحْمد الدقيقي حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن مَنْصُور الدقيقي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْحسن عَليّ ابْن عمر الدَّارَقُطْنِيّ
2323 - ويوسف بن عبد الْملك بن مَرْوَان الدقيقي حدث عَن زَكَرِيَّا بن عدي
وَأما الدبيقي بعد الدَّال الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة بَاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
2324 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يحيى بن بركَة الدبيقي والدبيقة قَرْيَة من قرى نهر عِيسَى سمع من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد النصري كتاب رِوَايَة الْآبَاء عَن الْأَبْنَاء للخطيب وَكتاب رفع الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاة للْبُخَارِيّ وجزءا من حَدِيث الكتاني وَفَاة أبي بكر الصّديق رَضِي الله

عَنهُ هَذَا جَمِيع مَا وجد لَهُ عَنهُ وَسمع من عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي جَمِيع حَدِيث عَليّ بن الْجَعْد وَغير ذَلِك وَسمع من ابي مَنْصُور الْقَزاز مشيخته وَكتاب الْخَائِفِينَ وَغير ذَلِك وَسمع من أبي بكر بن الْأَشْقَر الدَّلال وَأبي مُحَمَّد الْمُبَارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ وَسمع من سعد الْخَيْر الْأنْصَارِيّ كتاب دَلَائِل النُّبُوَّة لأبي نعيم بِسَمَاعِهِ من أبي سعد الْمُطَرز عَنهُ وَسمع من أبي السعادات هبة الله ابْن الشجري من مغازي الْأمَوِي وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا كثيرا لَوْلَا أَنه أفسد نَفسه وحك اسْم غَيره من أَجزَاء من سنَن سعيد بن مَنْصُور وَأثبت اسْم نَفسه بِخَطِّهِ وَكَانَ سَمَاعه فِي بَعْضهَا من الْأنمَاطِي صَحِيحا وَحدث عَن القَاضِي أبي بكر بجزءين لم يسمعهما مِنْهُ وَلَو اقْتصر على سَمَاعه الصَّحِيح لَكَانَ فِيهِ كِفَايَة دفن يَوْم السبت عَاشر ربيع الآخر من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة بالشونيزية وَكَانَت وَفَاته من اللَّيْل

- بَاب الدَّمِيرِيّ والدبيري
-
أما الأول بِالْمِيم الْمَكْسُورَة فَهُوَ
2325 - أَحْمد بن إِسْحَاق الدَّمِيرِيّ حدث عَن زَكَرِيَّا بن دويد بن مُحَمَّد بن الْأَشْعَث بن قيس حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ
وَأما الديري بعد الدَّال بَاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
2326 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن خرشيد الدبيري النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا جَابر مُحَمَّد بن عبد الْملك الْأَزْدِيّ وَحسان بن حسان الْبَصْرِيّ وخَالِد بن يزِيد الْعمريّ وخَالِد ابْن الْوَلِيد المَخْزُومِي روى عَنهُ ابْنه أَبُو عبد الله وَمُحَمّد بن حمدَان ابْن مهْرَان وَإِسْحَاق بن حمدَان بن الْعَبَّاس قَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله ودوير قَرْيَة على بَاب الْبَلَد

2327 - وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن يُوسُف الدبيري حدث عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَمُحَمّد بن رَافع وَإِسْحَاق بن رَاهَوَيْه ذكره الْأَمِير فِي بَاب الدويري ثمَّ أعَاد ذكره فِي بَاب الزَّاي فِي الزبيرِي والزنبري وَذكر من شُيُوخه جمَاعَة غير الَّذين ذكرهم من قبل وَلم يُنَبه فِي أحد الْبَابَيْنِ على أَنه اثْنَان تقدم فِي الْبَاب الآخر لِئَلَّا يظنّ من لَا خبْرَة لَهُ أَنَّهُمَا اثْنَان متغايران إِلَّا أَن يكون قد اشْتبهَ عَلَيْهِ فَظَنهُ اثْنَيْنِ متغايرين وَالله أعلم أخبرنَا عَليّ بن مَنْصُور الرئيس الثَّقَفِيّ بأصبهان قَالَ أخبرنَا زَاهِر بن طَاهِر الشحامي قَالَ أخبرنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكنجروذي قَالَ أخبرنَا أَبُو عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان قَالَ أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن يُوسُف الدويري قَالَ حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد قَالَ حَدثنَا عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن وجنة الْكَافِر أخرجه مُسلم عَن قُتَيْبَة

2328 - وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن زَكَرِيَّا الدويري وَهُوَ الدبيري حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن يُوسُف الدبيري حدث عَنهُ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الشِّيرَازِيّ فِي مُعْجَمه

- بَاب الدنيسري والدستري
-
أما الأول بِضَم الدَّال وَفتح النُّون بعْدهَا يَاء سَاكِنة مَنْسُوب إِلَى دنيسر بَلْدَة كَبِيرَة قريبَة من نَصِيبين مِنْهَا حمد بن حميد أَبُو مُحَمَّد الْفَقِيه الشَّافِعِي سمع بِبَغْدَاد من جمَاعَة لما قدمهَا متفقها وَحدث بِبَلَدِهِ وَهُوَ ثِقَة صَالح
2330 - ورزق الله بن يحيى الباجباري الدنيسري قدم بَغْدَاد مرَّتَيْنِ وَسمع من ضِيَاء بن الخريف وَغَيره ثمَّ دخل الشَّام وَرجع إِلَى خُرَاسَان فَسمع بهَا حَدثنِي أَبُو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر بِبَغْدَاد أَنه توفّي بهراة فِي سنة خمس عشرَة وسِتمِائَة
وَأما الثَّانِي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَبعدهَا تَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا مَنْسُوب إِلَى محلّة كَانَت بالجانب الغربي من بَغْدَاد وَيُقَال لَهَا التسترين ينْسب إِلَيْهَا التسترِي ايضا مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم

2331 - أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري المقرىء حدث عَن إِبْرَاهِيم بن عمر الْبَرْمَكِي وَغَيره تقدم ذكره حَدثنَا عَنهُ مُحَمَّد بن أَحْمد بن المندائي بواسط وَعمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ وَالْحُسَيْن بن سعيد بن شنيف ودرة بنت عُثْمَان الحلاوي بِبَغْدَاد وَزيد بن الْحسن الْكِنْدِيّ بِدِمَشْق مولده لَيْلَة عَاشُورَاء من سنة خمس وَثَلَاثِينَ واربعمائة وَتُوفِّي فِي ثَانِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَ ثِقَة صَالحا وَآخَرُونَ تقدم ذكرهم فِي بَاب التسترِي
2332 - وبركة بن نزار أَبُو الْخَيْر من الدستريين عَن أبي الْقَاسِم الحريري تقدم ذكره