کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

المندائي وَكَانَ بِبَغْدَاد وَلم يقدر لقاءه وَدخلت مصر وَهُوَ بهَا وَلم القه فِي سنة أَربع عشرَة وَكَانَ مَوْصُوفا بالمعرفة وَالْفضل إِلَّا أَنه يَدعِي أَشْيَاء لَا حَقِيقَة لَهَا ذكر لي الثِّقَة أَبُو الْقَاسِم بن عبد السَّلَام بن الْأسود قَالَ نزل عندنَا بِالْحَرِيمِ أَبُو الْخطاب بن دحْيَة فَكَانَ يَقُول أحفظ صَحِيح مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَغير ذَلِك قَالَ فَأخذت خَمْسَة أَحَادِيث من التِّرْمِذِيّ وَخَمْسَة من مُسْند أَحْمد وَخَمْسَة من الموضوعات فجعلتها فِي جُزْء ثمَّ عرضت عَلَيْهِ حَدِيثا من التِّرْمِذِيّ فَقَالَ لَيْسَ بِصَحِيح وَآخر فَقَالَ لَا أعرفهُ وَلم يعرف مِنْهَا شَيْئا
1131 - وَأَخُوهُ أَبُو عَمْرو عُثْمَان رايته بالإسكندرية لما قدم من الْمغرب وَالنَّاس مجتمعون عَلَيْهِ بالجامع يَوْم الْجُمُعَة فَقلت لبَعض النَّاس مَا الَّذِي يسمع الشَّيْخ فَقَالَ التِّرْمِذِيّ فَقلت لَهُ من أصيل فَقَالَ قد قَالَ لَا أحتاج إِلَى أصيل ايتوني بِأَيّ نُسْخَة شِئْتُم فَاقْرَءُوهُ عَليّ فَإِنِّي أحفظه ثمَّ ظهر مِنْهُ كَلَام قَبِيح فِي ذمّ الشَّافِعِي وَمَالك وَغَيرهمَا من الْأَئِمَّة فَتركت الإجتماع بِهِ لذَلِك وَذكر لي أَبُو مُحَمَّد ابْن هلالة وَغَيره أَن ابْن دحْيَة يعرف بِابْن الْجَمِيل

- بَاب جُنْدُب وخندف
-
أما جُنْدُب بِضَم الْجِيم وَآخره بَاء فكثير
وَأما الثَّانِي بِكَسْر الْخَاء الْمُعْجَمَة وَسُكُون النُّون وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَآخره فَاء فَهُوَ
1132 - أَبُو الْأَزْهَر بن أبي الْقَاسِم بن أبي الْفضل بن خندف حدث عَن القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي النصري سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مشق البيع ورأيته بِخَطِّهِ ابو الْأَزْهَر خندف

- بَاب جناب وجناب وحباب وجباب وجياب وجنات
-
أما الأول بِفَتْح الْجِيم وَالنُّون فَهُوَ
1133 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسْعدَة بن جناب الْفَزارِيّ الْأَصْبَهَانِيّ نزيل نهاوند حدث عَن إِبْرَاهِيم بن ديزيل الْهَمدَانِي وَمُحَمّد بن أَيُّوب الرَّازِيّ وَعُمَيْر بن مرداس الدونقي وَابْن أبي عَاصِم ثِقَة ذكره ابْن مرْدَوَيْه فِي تَارِيخه
وَأما الجناب بتَشْديد النُّون فَهُوَ
1134 - أَبُو الجناب أَحْمد بن عمر بن مُحَمَّد الخيوقي الصُّوفِي سَاكن خوارزم طَاف الْبِلَاد وَسمع بهَا سمع بِمَكَّة من الْمُبَارك بن عَليّ بن الطباخ وبالإسكندرية من أبي طَاهِر السلَفِي الْحَافِظ وبهمذان من أبي الْفضل مُحَمَّد بن بنيمان الهمذاني وبأصبهان وبنيسابور وَغير هَذِه الْبِلَاد من خلق كثير سمع مِنْهُ أَحْمد بن عَليّ بن النفزي وَعبد لعزيز بن الْحُسَيْن بن هلالة الطبيري الأندلسيان وَغَيرهمَا وَهُوَ شيخ الصُّوفِيَّة بِتِلْكَ النَّاحِيَة شَافِعِيّ الْمَذْهَب ثِقَة إِمَام فِي السّنة
وَأما الْحباب بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَالْبَاء المكررة الأولى مِنْهَا مَفْتُوحَة فَهُوَ

1135 - أَبُو خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي الْبَصْرِيّ حدث عَن مُسَدّد وابي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ هِشَام بن عبد الْملك وَعُثْمَان بن الْهَيْثَم الْمُؤَذّن فِي آخَرين حدث عَنهُ الْأَئِمَّة والحفاظ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ النَّيْسَابُورِي وَأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن حبَان البستي وَأَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ فِي صَحِيحَة وَأَبُو الْقَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمد الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن عُثْمَان الْمُزنِيّ الوَاسِطِيّ الْمَعْرُوف بِابْن السقاء وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الغطريف توفّي فِي

جمادي الأولى من سنة خمس وثلاثمائة أخبرنَا يحيى بن أسعد ابْن بوش قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي يَوْم الْجُمُعَة تَاسِع عشْرين من شَوَّال من سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَخَمْسمِائة قَالَ أخبرنَا أَبُو الْعِزّ أَحْمد بن عبيد الله بن كادش قَالَ أخبرنَا أقضى الْقُضَاة أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حبيب الْمَاوَرْدِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ الْجبلي قَالَ حَدثنَا ابو خَليفَة الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ حَدثنَا شُعْبَة عَن الْأَعْمَش عَن خَيْثَمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى أَن يساوم الرجل على سوم اخيه أَو يخْطب على خطْبَة اخيه
1136 - وَأَبُو عمر أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن أبي الْحباب النَّحْوِيّ قرطبي من كبار أَصْحَاب أبي عَليّ الْبَغْدَادِيّ حمل عَنهُ وانتفع بِهِ قَالَه أَبُو الْوَلِيد يُوسُف بن عبد الْعَزِيز الأندي
وَأما الْجبَاب بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْبَاء الأولى الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ

1137 - أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن أَحْمد التَّمِيمِي السَّعْدِيّ الصّقليّ الأَصْل الْمَعْرُوف بِابْن الْجبَاب حدث بِمَكَّة عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الرِّضَا بن أبي النَّجَاء الْأنْصَارِيّ الصّقليّ سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن الْقرشِي وَقَالَ إِن عبد الله يَعْنِي جد هَذَا الشَّيْخ كَانَ يعرف بالجباب لجلوسه فِي سوقهم
1138 - وَابْنه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم حَدثنَا بِمصْر عَن أبي طَاهِر السلَفِي
1139 - وَأَبُو الْمَعَالِي عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن الْجبَاب الْمصْرِيّ
1140 - وَأَبُو البركات عبد الْقوي بن عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن عبد الله ابْن الْحباب حَدثنَا بِمصْر عَن أبي طَاهِر السلَفِي وَسمعت الْحَافِظ أَبَا مُحَمَّد عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ يتَكَلَّم فِي سَمَاعه لكتاب السِّيرَة وَيَقُول إِنَّه بِقِرَاءَة يحيى بن عَليّ إِمَام مَسْجِد عيثم وَكَانَ كذابا ثمَّ قدمت دمشق فَذكرت ذَلِك لأبي طَاهِر إِسْمَاعِيل بن الْأنمَاطِي فرأيته يثبت سَمَاعه ويصححه فَالله أعلم

1141 - وَابْن أَخِيه أَبُو الْفضل أَحْمد بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْمَعَالِي عبد الْعَزِيز بن الْجبَاب سمعنَا مِنْهُ بِمصْر عَن السلَفِي
1142 - وَابْن الْجبَاب الإسْكَنْدراني سمع من السلَفِي وَحدث قدمت الْإسْكَنْدَريَّة وَهُوَ حَيّ وَلم القه ذكره لي ابْن الريحاني وَقَالَ لي عبد الرَّحْمَن بن شحانة الْحَرَّانِي كنيته أَبُو إِبْرَاهِيم واسْمه مُحَمَّد
وَأما الجياب بِالْيَاءِ الْمُشَدّدَة الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
1143 - حَمْزَة بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن مُحَمَّد الجياب مصري من أهل الْأَدَب وَالْفضل قَرَأَ على أبي الْحُسَيْن المهلبي نقلته من خطّ أبي طَاهِر السلَفِي رَحمَه الله
وَأما جنَّات بِفَتْح الْجِيم وَالنُّون الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف تَاء مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا فَهُوَ

1144 - عمر بن خلف بن نصر بن مُحَمَّد بن الْفضل بن جنَّات الغزال المقرىء حدث عَن أبي سعيد عبد الله بن مُحَمَّد الرَّازِيّ حدث عَنهُ أَبُو مُسلم عمر بن عَليّ اللَّيْثِيّ البُخَارِيّ الْحَافِظ نقلته من خطّ ظَاهر النَّيْسَابُورِي