2919 - شُرَحْبِيل بن السمط الْكِنْدِيّ لَهُ صُحْبَة كَانَ على حمص صلى عَلَيْهِ حبيب بن مسلمة ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَذكره أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي الصَّحَابَة
2920 - وَيزِيد بن السمط قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه يزِيد بن السمط عَن النُّعْمَان بن الْمُنْذر عَن مَكْحُول روى عَنهُ إِبْرَاهِيم الْفراء قلت وَقد روى عَن الْأَوْزَاعِيّ روى عَنهُ سَلامَة بن بشر بن بديل
2921 - وَعبد الله بن السمط بن مَرْوَان بن أبي حَفْصَة شَاعِر كَانَ فِي أَيَّام الْمَأْمُون بِبَغْدَاد ذكره الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَأما السّمك بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْمِيم وَآخره كَاف فَهُوَ
2922 - أَبُو الْفضل جَامع بن مُحَمَّد بن طيب الْمَعْرُوف بِابْن السّمك حدث عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش وابي الْقَاسِم بن الْحصين قَالَ عبد الله الخباز توفّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وخمسائة
2923 - وَأَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن أبي بكر بن الْحُسَيْن بن السّمك النقال بالنُّون حدث عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن أبي الْأَصَابِع الْحَرْبِيّ توفّي فِي محرم سنة خمس وَتِسْعين وَخمْس مائَة
- بَاب سُبْرَة وشبرة أما الأول فتح السِّين وَسُكُون الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
-
2924 - سُبْرَة بن فاتك لَهُ صُحْبَة
2925 - وسبرة بن الْفَاكِه
2926 - وسبرة بن معبد لَهما صُحْبَة
2927 - وَالربيع بن سُبْرَة عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه عبد الْملك وَغَيره
2928 - وَإِبْرَاهِيم بن سُبْرَة بن عبد الْعَزِيز بن الرّبيع بن سُبْرَة روى عَن عَمه حَرْمَلَة بن عبد الْعَزِيز بن سُبْرَة روى عَنهُ عُثْمَان بن خرزاذ الْأَنْطَاكِي قَالَه ابْن أبي حَاتِم
2929 - وَأَبُو بكر عبد الله بن أبي سُبْرَة بن أبي رهم بن عبد الْعُزَّى الْمَدِينِيّ حدث عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة حدث عَنهُ عبد الرَّزَّاق بن همام وَمُحَمّد بن عمر الْوَاقِدِيّ
2930 - وَعبد الْعَزِيز بن سُبْرَة عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ زِيَاد بن الْمُنْذر أخرجه ابو نعيم فِي تَرْجَمَة سُبْرَة بن أبي سُبْرَة وَقَالَ وَاسم أبي سُبْرَة يزِيد بن مَالك بن عبد الله بن ذُؤَيْب وَأما شبرة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاء الْمُشَدّدَة فَهُوَ
2931 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد بن سهل بن شبرة أَبُو حَامِد الصَّيْرَفِي
النَّيْسَابُورِي قَالَ الإدريسي هُوَ الشَّيْخ الْفَاضِل الثِّقَة الْوَرع مَاتَ بسمرقند فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَثَلَاث مائَة يروي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة وَمُحَمّد بن إِسْحَاق السراج وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان بن فَارس الدَّلال وَعمر بن مُحَمَّد بن بجير البجيري كتبنَا عَنهُ
- بَاب سبيع وشنيع وَسميع أما الأول بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
-
2932 - سبيع بن حَاطِب ذكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق ومُوسَى بن عقبَة عَن الزُّهْرِيّ فِي تَسْمِيَة من اسْتشْهد يَوْم أحد من الْمُسلمين مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سبيع بن حَاطِب بن الْحَارِث بن هيشة
2933 - وسبيع بن الْمُسلم بن عَليّ بن قِيرَاط أَبُو الْوَحْش الضَّرِير حدث بِدِمَشْق عَن أبي الْحسن رشاء بن نظيف بن مَا شَاءَ الله سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي
الْآبَاء
2934 - الْمُغيرَة بن سبيع عَن عَمْرو بن حُرَيْث روى عَنهُ أَبُو التياح وَضِرَار بن مرّة قَالَه البُخَارِيّ
2935 - وخَالِد بن سبيع عَن حُذَيْفَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْفِتَن روى عَنهُ أَبُو التياح يزِيد بن حميد الضبعِي
2936 - وعالية بنت سبيع عَن مَيْمُونَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم روى عَنْهَا ابْنهَا عبد الله بن مَالك بن حذافة ذكرهَا أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء
2937 - ومحمود بن مترف بن أبي الْحسن بن بركَة بن السبيع بن النُّعْمَان الْأنْصَارِيّ المقرىء حدث عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن عمر الْقرشِي الدِّمَشْقِي
2938 - وَالْخضر بن كَامِل بن سَالم بن سبيع بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الْمعبر ابو الْعَبَّاس الدِّمَشْقِي سمع بِدِمَشْق من أبي الدّرّ ياقوت بن عبد الله مولى ابْن البُخَارِيّ وَأبي الْفَتْح نصر الله بن مُحَمَّد بن عبد الْقوي المصِّيصِي وببغداد من ابي عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ سبط أبي مَنْصُور الْخياط مولده فِيمَا قيل سنة ثَلَاث وَعشْرين وَخمْس مائَة فِي رَمَضَان وَتُوفِّي بِدِمَشْق فِي شَوَّال من سنة ثَمَان وست مائَة وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا
2939 - وقريش بن السبيع بن مهنا الْعلوِي الْمدنِي الْحُسَيْنِي سمع من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن البطي وَابْن خضير وَمن بعدهمَا فِي خلق كثير وسماعه صَحِيح من هَذِه الطَّبَقَة وَكَانَ أمره مُحْتملا لصِحَّة سَمَاعه حَتَّى اجْتمعت بِهِ فِي سنة عشْرين وست مائَة بِالْمَسْجِدِ الَّذِي ب دَار دِينَار الْمَعْرُوف بِمَسْجِد الزيدي فَذكر أَنه سمع ابا الْوَقْت السجْزِي وان ابا الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر أجَاز لَهُ وَغير ذَلِك مِمَّا لَيْسَ يعرف لَهُ الْبَتَّةَ وَكَانَ يَقع فِي الصَّحَابَة وَالسَّلَف