کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب الشَّوْكَانِيّ والسركاني والسريجاني اما الشَّوْكَانِيّ بالشين الْمَفْتُوحَة الْمُعْجَمَة وَالْوَاو الساكنة فَهُوَ
-
3693 - عَتيق بن مُحَمَّد بن عُبَيْس الشَّوْكَانِيّ أَبُو الْوَفَاء الْمُؤَدب من اهل شوكان من نواحي أبيورد حدث عَن ابيه أبي طَاهِر مُحَمَّد بن عُبَيْس الشَّوْكَانِيّ سمع مِنْهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي
3694 - وَأَخُوهُ عُبَيْس بن مُحَمَّد أَبُو الْعَلَاء الشَّوْكَانِيّ حدث عَن ابي المظفر مَنْصُور بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ وَأما السركاني بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَالْبَاقِي مثله وسركان قَرْيَة من أَعمال همذان مِنْهَا

3695 - سكينَة بنت أبي بكر مُحَمَّد بن المظفر بن عبد الله السركاني سَمِعت جُزْء ابي الجهم من عبد الأول وَغير ذَلِك ذكر لي إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن الْمُؤَيد الهمذاني الأَصْل أَنَّهَا حدثت عَن ابي الْوَقْت عبد الأول وَأما السريجاني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الْجِيم وسريجان قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم
3696 - أَبُو طَاهِر عمر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الفاخر السريجاني الْمعدل حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن نصير الْخُلْدِيِّ الصُّوفِي وَأحمد بن سلمَان النجاد حدث عَنهُ أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن ابي عَليّ قَالَ أَبُو نعيم فِي تَارِيخه توفّي فِي السَّابِع من صفر سنة خمس واربعمائة

3697 - وابو مُضر زفر بن حَمْزَة بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الخرزي السريجاني حدث عَن شَيبَان بن عبد الله الْمُحْتَسب رَوَت لنا عَنهُ عفيفة بِالْإِجَازَةِ
3698 - وَشَيخنَا عبد الْجَلِيل بن أبي غَالب السريجاني سمع من أبي الْوَقْت السجْزِي وابي المحاسن نصر بن المظفر الْبَرْمَكِي بهمذان واستوطن دمشق وَحدث بهَا سَمِعت مِنْهُ فِي الرحلة الأولى وَكَانَ شَيخا صَالحا صَحِيح السماع توفّي رَحمَه الله تَعَالَى يَوْم الْجُمُعَة سَابِع عشر جُمَادَى الأولى من سنة عشر وسِتمِائَة

- بَاب الشهرزوري والسهروردي أما الشهرزوري بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة وَبعد الرَّاء زَاي مَضْمُومَة وَبعد الْوَاو رَاء مَكْسُورَة نِسْبَة إِلَى شهرزور فجماعة
- مِنْهُم
3699 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن فتحان الشهرزوري الْبَقَّال حدث عَن ابي الْقَاسِم بن بَشرَان وَأبي بكر بن بَشرَان وَأبي عَليّ بن الْمَذْهَب قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء رَابِع جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَان وَخَمْسمِائة وَدفن من الْغَد وَكَانَ شَيخا مَسْتُورا من أهل الْقُرْآن وسماعه فِي أَجزَاء يسيرَة

3700 - وابو الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن بن أَحْمد بن عَليّ بن مَنْصُور ابْن فتحان بن الشهرزوري المقرىء حدث عَن أبي الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مسْعدَة الْإِسْمَاعِيلِيّ ورزق الله التَّمِيمِي وابي الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن فَهد وَعلي بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب الْبَزَّاز وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن طَلْحَة النعالي وَقَرَأَ الْقُرْآن بالروايات على عبد السَّيِّد بن عتاب الْحطاب وابي الْفضل عبد القاهر ابْن عبد السَّلَام العباسي وابي الْقَاسِم يحيى بن أَحْمد بن أَحْمد ابْن السيبي فِي جمَاعَة وروى بِالْإِجَازَةِ عَن أبي الْحُسَيْن ابْن الْمُهْتَدي بِاللَّه وابي الْغَنَائِم عبد الصَّمد بن الْمَأْمُون وَأبي الْحُسَيْن بن النقور وَغَيرهم وَهُوَ ثِقَة فِي رواياته وقراءاته

مولده فِي ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَتُوفِّي فِي لَيْلَة الْخَمِيس ثَانِي عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة خمسين وَخَمْسمِائة وَدفن بمقبرة بَاب حَرْب بدكة بشر بن الْحَارِث رَضِي الله عَنهُ
3701 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الشهرزوري حدث عَن أبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن عَليّ الْأنمَاطِي وَأبي بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ فِي آخَرين حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة من أشياخنا توفّي فِي من سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
3702 - وَأَبُو الرِّضَا سعيد بن عبد الله بن الْقَاسِم بن الشهرزوري القَاضِي سمع بِبَغْدَاد من القَاضِي أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ وَقد سمع من زَاهِر بن طَاهِر الشحامي واخيه وجيه بن طَاهِر الشحامي وَأبي بكر مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن الشهرزوري وَحدث سمع مِنْهُ الْأَئِمَّة والفضلاء وَحدثنَا عَنهُ القاضيان حجَّة الدّين أَبُو مَنْصُور المظفر بن عبد القاهر بن الشهرزوري وابو المحاسن يُوسُف ابْن رَافع بن تَمِيم الْمَعْرُوف بِابْن شَدَّاد الْحلَبِي توفّي فِي جُمَادَى الآخر من سنة سِتّ وَسبعين وَخَمْسمِائة

3703 - وَالْقَاضِي ابو مَنْصُور المظفر بن عبد القاهر بن الْحسن بن عَليّ بن الْقَاسِم بن الشهرزوري سمع من خطيب الْموصل أبي الْفضل عبد الله بن أَحْمد بن الطوسي وَأبي الرِّضَا سعيد بن عبد الله بن الشهرزوري وَأبي مَنْصُور مُسلم بن عَليّ بن مُحَمَّد السيحي الْموصِلِي فِي آخَرين سَمِعت وَكَانَ ثِقَة فَاضلا محبا لأهل الْعلم مكرما للغرباء سَمِعت الطّلبَة يثنون

عَلَيْهِ ثَنَاء حسنا وَمن هَذَا الْبَيْت جمَاعَة من الْعلمَاء وَالْفُقَهَاء والمحدثين والقضاة وَأما السهروردي بِضَم السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْهَاء وَضم الرَّاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الرَّاء الثَّانِيَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة فجماعة تقدم ذكرهم فِي بَاب اعز وَالشَّيْخ أَبُو النجيب السهروردي وَأَوْلَاده تقدم ذكرهم فِي بَاب نجيب
3704 - وَشَيخنَا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله السهروردي ابْن أخي الشَّيْخ أبي النجيب قدم بَغْدَاد بعد وَفَاة أبي الْوَقْت فَسمع من جمَاعَة مِنْهُم أَبُو المظفر هبة الله بن أَحْمد بن