2800 - أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن سعيد بن عُثْمَان الداني صَاحب كتاب التَّيْسِير روى عَنهُ أَبُو الذواد مفرج مولى إقبال الدولة ابْن مُجَاهِد
- بَاب الزاذاني والراذاني والرذاني والراراني أما الزاذاني بالزاي فَهُوَ
-
2801 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن عَاصِم بن زَاذَان الْمَعْرُوف بِابْن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ طَاف الْبِلَاد وَسمع بِبَغْدَاد من عمر بن إِسْمَاعِيل بن أبي غيلَان الثَّقَفِيّ وَأحمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي وَأبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَإِبْرَاهِيم بن عبد الله الزَّيْنَبِي وبالموصل من أبي يعلى الْموصِلِي واقرانه وبمصر من عَليّ بن الْحسن بن قديد وَدَاوُد بن إِبْرَاهِيم بن روزبة وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن بدر بن النفاح فِي خلق كثير وبحران من أبي عرُوبَة الْحَرَّانِي وبدمشق من
جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد بن عُمَيْر بن جوصا وَمُحَمّد بن الْفَيْض الغساني قَالَ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه احْمَد بن مُوسَى فِي تَارِيخه هُوَ ثِقَة مَأْمُون صَاحب أصُول توفّي يَوْم الأثنين من شهر شَوَّال من سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلاثمائة حدث عَنهُ ابو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة وَأَبُو الشَّيْخ الْأَصْبَهَانِيّ أخرج عَنهُ فِي صَحِيحه قلت وَحدث عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله الحافظان وَحَمْزَة ابْن يُوسُف السَّهْمِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم وَأحمد ابْن مُحَمَّد بن النُّعْمَان وَأَبُو طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَمَنْصُور بن الْحُسَيْن وَقَالَ أَبُو طَاهِر السلَفِي روى عَنهُ أَبُو سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَلِيل الْمَالِينِي فَقَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الزاذاني وَأما الراذاني بالراء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
2802 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن الراذاني الْفَقِيه سمع من القَاضِي أبي يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء وَغَيره وَكَانَ من الْعباد الورعين صَاحب كرامات مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى من سنة أَربع وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة
2803 - وَابْنه أَبُو عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن الرذاني سمع من أبي عَليّ بن نَبهَان وَأبي الْقَاسِم بن بَيَان وَأبي سعد بن خشيش وَحدث قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه توفّي فِي سادس صفر من سنة سِتّ واربعين وَخَمْسمِائة وَأما الرذاني بِفَتْح الرَّاء والذال الْمُعْجَمَة وَلَيْسَ بَينهمَا ألف فَهُوَ
2804 - أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الرذاني النسوي حدث عَن حميد بن زَنْجوَيْه حدث عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي شُرَيْح الشريحي وَقَالَ الْأَمِير أَبُو نصر فِي بَاب المليحي أَبُو عمر عبد الْوَاحِد بن أَحْمد بن أبي الْقَاسِم المليحي الْهَرَوِيّ حدث عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سمْعَان النَّيْسَابُورِي عَن احْمَد بن عبد الْجَبَّار الرذاني عَن حميد بن زَنْجوَيْه بالزهد وَأما الراراني بالراء المكررة الْمَفْتُوحَة وَقبل الْيَاء نون فَهُوَ
2805 - أَبُو سعيد الْخَلِيل بن بدر بن ثَابت بن روح الراراني الْأَصْبَهَانِيّ حدث من أبي عَليّ الْحداد وجعفر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الطّلبَة والحفاظ الْمُهَذّب بن زِينَة ويوسف بن خَلِيل الْآدَمِيّ وَأَبُو رشيد مُحَمَّد بن أبي بكر بن الغزال الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهم وسماعه صَحِيح كثير وَجَمَاعَة غَيره من راران محلّة بأصبهان
- بَاب الزبيدِيّ والزبيدي أما الزبيدِيّ بِفَتْح الزَّاي وَكسر الْبَاء فَهُوَ
-
2806 - مُحَمَّد بن يحيى بن مهْرَان الْقطعِي الْبَصْرِيّ حدث عَن بشر بن عمر الزهْرَانِي قَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر الْمَقْدِسِي إِنَّه من زبيد الْيمن وَالله أعلم
2807 - ومُوسَى بن عِيسَى الزبيدِيّ حدث عَن أبي حمة مُحَمَّد بن يُوسُف الزبيدِيّ حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ
2808 - وَمُحَمّد بن شُعَيْب بن الْحجَّاج الزبيدِيّ حدث عَن أبي حمة مُحَمَّد بن يُوسُف الزبيدِيّ حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أَيْضا وَقَالَ الْأَمِير أَبُو نصر فِي كِتَابه مُحَمَّد بن عِيسَى الزبيدِيّ حدث عَن أبي حمة روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ
وَمُحَمّد بن سعيد بن الْحجَّاج الزبيدِيّ حدث عَن أبي حمة روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ فَجعل مُوسَى مُحَمَّدًا وَجعل شعيبا سعيدا بِالسِّين وَالدَّال الْمُهْمَلَتَيْنِ وَهُوَ وهم مِنْهُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ إِلَّا أَن يكون قد نَقله من كتاب من تقدمه إِمَّا الْخَطِيب أَو غَيره أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة قَالَ أخبرنَا
الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن شُعَيْب بن الْحجَّاج الزبيدِيّ بِمَدِينَة زبيد بِالْيمن قَالَ حَدثنَا أَبُو حمة مُحَمَّد بن يُوسُف قَالَ حَدثنَا أَبُو قُرَّة مُوسَى بن طَارق قَالَ ذكر سُفْيَان الثَّوْريّ عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ عَن اسامة بن زيد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا ذئبان ضاريان باتا فِي حَظِيرَة عنم يفترسان ويأكلان بأسرع فَسَادًا فِيهَا من طلب المَال والشرف فِي دين الْمُسلم قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن سُفْيَان عَن سُلَيْمَان إِلَّا أَبُو قُرَّة وَعند سُفْيَان فِي هَذَا الحَدِيث إسنادان آخرَانِ وَبِالْإِسْنَادِ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا مُوسَى بن عِيسَى الزبيدِيّ بِمَدِينَة زبيد بِالْيمن قَالَ حَدثنَا ابو حمة مُحَمَّد بن يُوسُف قَالَ حَدثنَا أَبُو قُرَّة مُوسَى بن طَارق قَالَ ذكر ابْن جريج عَن معمر عَن ثَابت الْبنانِيّ عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَت فَاطِمَة لما قبض النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا أبتاه من ربه مَا أدناه يَا أبتاه جنَّة الفردوس مَأْوَاه يَا أبتاه