- بَاب عرس وعرس
-
أما عرس بِضَم الْعين فَهُوَ
4117 - عبد الله بن أَحْمد بن عرس أَبُو الْغَنَائِم المقرىء من أهل بَاب الْبَصْرَة سمع من أبي السُّعُود أَحْمد بن عَليّ بن المجلي وَأبي الْقَاسِم هبة الله بن أَحْمد بن عمر الحريري
4118 - وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن هبة الله بن عرس حدث بِكِتَاب الشهَاب عَن أبي عبد الله الْقُضَاعِي حدث بِهِ عَنهُ مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن بنان الْمصْرِيّ
وَأما عرس بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة أَيْضا وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
4119 - مَحْمُود بن أَحْمد القَاضِي الزنجاني حدث بِبَغْدَاد بِالْإِجَازَةِ عَن أَمِير الْمُؤمنِينَ النَّاصِر لدين الله وَكَانَ كثير التَّعَدِّي قَلِيل الْإِنْصَاف حَتَّى أراح الله الْمُسلمين من شَره وعزل فِي أول يَوْم من ربيع الأول سنة تسع عشرَة وسِتمِائَة وَكَانَ يلقب بِابْن عرس
- بَاب عرْفجَة وعريجة
-
أما عرْفجَة بِفَتْح الْعين وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْفَاء وَالْجِيم فَهُوَ
4120 - عرْفجَة بن أسعد لَهُ صُحْبَة أُصِيب أَنفه يَوْم الْكلاب وَهُوَ مَا اقْتَتَلُوا عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّة فَاتخذ أنفًا من ورق فَأَنْتن عَلَيْهِ فَأمره النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يتَّخذ أنفًا من ذهب
4121 - وعرفجة بن شُرَيْح وَيُقَال ابْن صَرِيح يعد فِي الصَّحَابَة
4122 - وعرفجة بن عبد الله الثَّقَفِيّ عَن عَليّ وَعبد الله وَعَائِشَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهُم
4123 - وعرفجة بن عبد الْوَاحِد الْأَسدي عَن أَبِيه عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ
4124 - وَعبد الْقَادِر بن إِبْرَاهِيم بن شُجَاع بن بَقَاء بن عرْفجَة سمع من يحيى بن ثَابت بالحضور وَسمع مِمَّن بعده من جمَاعَة
وَأما عريجة فَقَالَ الْأَمِير
4125 - هُوَ صَاحب قلعة النسير
- بَاب عرُوبَة وعزوية
-
أما عرُوبَة بِفَتْح الْعين وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ
4126 - عرُوبَة السدوسية قَالَ أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء لقِيت عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وروت عَن عَائِشَة روى عَنْهَا نجيح أَبُو مُحَمَّد وَالربيع بن هِلَال
4127 - وَأَبُو عرُوبَة الْعَدوي عَن عبد الله بن الزبير روى عَنهُ مَالك بن دِينَار قَالَ أَبُو أَحْمد فِي كتاب الكنى اسْمه مهْرَان
4128 - وَابْنه سعيد بن أبي عرُوبَة عَن قَتَادَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر وروح بن عبَادَة فِي آخَرين
4129 - وَأَبُو عرُوبَة الْحُسَيْن بن أبي معشر مُحَمَّد بن مودود الْحَرَّانِي سمع الْوَلِيد بن عبد الْملك بن عبد الله بن مسرح الْحَرَّانِي وَعبد الرَّحْمَن بن عَمْرو البَجلِيّ وَمُحَمّد بن مصفى الْحِمصِي وَالْمُسَيب بن وَاضح وَكثير بن عبيد وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَأَبُو كريب وَمُحَمّد بن بشار بنْدَار ومخلد بن مَالك وَسليمَان بن سيف وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء الْأَصْبَهَانِيّ وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد النَّيْسَابُورِي فِي كتاب الكنى كَانَ من أثبت من أدركناه من مَشَايِخنَا وَأَحْسَنهمْ حفظا يرجع إِلَى حسن الْمعرفَة بِالْحَدِيثِ وَالْفِقْه وَالْكَلَام وَقَالَ القراب مَاتَ سنة ثَمَان عشرَة وثلاثمائة
4130 - وَأَبُو عرُوبَة عبد الْهَادِي بن مُحَمَّد السجْزِي تقدم ذكره فِي بَاب السجْزِي
وَأما عزوية بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد الزَّاي وَضمّهَا وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا فَهُوَ
4131 - أَبُو حُصَيْن بختكين بن عزوية بن عبد الله التركي حدث عَن أبي طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَسَعِيد بن أبي سعيد الْعيار سمع مِنْهُ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الصَّائِغ وَأَبُو مُوسَى الْحَافِظ الأصبهانيان
- بَاب عَرَادَة وعزازة
-
أما عَرَادَة بِفَتْح الْعين وَالرَّاء وَالدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
4132 - عبد الله بن عَرَادَة عَن دَاوُد بن أبي هِنْد حدث عَنهُ داهر بن نوح قَالَ ابْن أَبى حَاتِم عبد الله بن عَرَادَة الشيياني عَن سُلَيْمَان بن أبي دَاوُد الْحَرَّانِي روى عَنهُ مهْدي بن عِيسَى الوَاسِطِيّ وَقَالَ يحيى بن معِين عبد الله بن عَرَادَة ضَعِيف
4133 - وفيل بن عَرَادَة روى عَن جَراد بن طَارق روى عَنهُ الصَّعق بن حزن