کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب عُزَيْر وعزيز وغرير وغدير
-
أما عُزَيْر بِضَم الْعين وَفتح الزَّاي وَآخره رَاء فَهُوَ
4150 - عُزَيْر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن معبد بن زيد بن مسرور بن معبد بن عَامر بن ربيعَة بن الْفضل بن حبيب بن نعيم بن نصر بن الْحَارِث بن ثَعْلَبَة بن عَامر بن ملكان بن ثَوْر هَكَذَا نسبه يحيى بن مَنْدَه فِي تَارِيخه وَقَالَ يلتقي نسبه مَعَ الثَّوْريّ وَالربيع بن خَيْثَم فِي نصر بن الْحَارِث وَقَالَ كنيته أَبُو الْقَاسِم المضري سمع من أبي سعيد النقاش وَمن بعده مَاتَ فِي جمادي الأولى من سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة حسن الْخط كثير السماع قَلِيل الرِّوَايَة سَمِعت عمي عبد الرَّحْمَن يَقُول
قلت لأبي سعد وَالِده حِين أَرَادَ أَن يُسَافر السفرة الَّتِي مَاتَ فِيهَا لَو استصحبته فَقَالَ لَا يَا عبد الرَّحْمَن فَإِنِّي أخْشَى أَن يُغير أَحَادِيث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
4151 - وعزير بن الرّبيع بن عُزَيْر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن أبي عَليّ الْحداد وَإِسْمَاعِيل بن الْفضل السراج ومحمود بن إِسْمَاعِيل الصَّيْرَفِي وجعفر بن عبد الْوَاحِد الثَّقَفِيّ وَأبي نهشل عبد الصَّمد بن أَحْمد بن الْفضل الْعَنْبَري فِي آخَرين وَقدم بَغْدَاد حَاجا فَسمع مِنْهُ أَبُو الْفضل أَحْمد بن صَالح بن شَافِع وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الزيدي وَعمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي وَعبد السَّلَام بن عبد الله الداهري وثابت بن مشرف الْبناء فِي آخَرين وسماعهم مِنْهُ فِي صفر من سنة أَربع وَخمسين وبلغنا أَنه توفّي فِي ربيع الآخر من السّنة

4152 - وَأَبوهُ الرّبيع بن عُزَيْر حدث عَن أبي المظفر مَحْمُود بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الكوسج حدث عَنهُ ابْنه
4153 - وَأَبُو الْفَوْز مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن عُزَيْر بن أَحْمد المضري سمع أَبَا عبد الله الْقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ وابا بكر بن مَاجَه سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَأَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر ونقلته من خطه

4154 - وابو المحاسن مَحْفُوظ بن حَامِد بن عبد الْمُنعم بن عُزَيْر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ المضري سمع من فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن أَحْمد وَمن أَخِيهَا أبي سعد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْبَغْدَادِيّ مولده فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائة نقلته من خطّ المطهر بن سديد النوزكاثي

4155 - وَمُحَمّد بن عُزَيْر السجسْتانِي صَاحب كتاب غَرِيب الْقُرْآن ذكره الْأَمِير فِي بَاب عَزِيز بزاي مكررة قَالَ الْحَافِظ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن نَاصِر بن مُحَمَّد السلَامِي اللّغَوِيّ الْمُحدث الصَّوَاب مُحَمَّد بن عُزَيْر بالراء وعزيز بالزاي المكررة تَصْحِيف وَقد ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وَعبد الْغَنِيّ والخطيب وَهَذَا الْأَمِير كلهم على السَّهْو كل وَاحِد مِنْهُم

تبع الآخر وَقد ضَبطه الْأَثْبَات من اللغويين بالراء وَرَأَيْت بِخَطِّهِ كتاب الملاحن لِابْنِ دُرَيْد وَقد كتب عَلَيْهِ لمُحَمد بن عُزَيْر السجسْتانِي وَقَيده بالراء وَالْكتاب عِنْدِي بِخَطِّهِ قَالَ وَرَأَيْت بِخَط إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ الْمَعْرُوف بتوزون وَكَانَ ضابطا نُسْخَة من غَرِيب الْقُرْآن لِابْنِ عُزَيْر قد كتبهَا عَن المُصَنّف وَقيد التَّرْجَمَة تاليف مُحَمَّد بن عُزَيْر بالراء غير مُعْجمَة وكتبت مِنْهَا نُسْخَة ورايت بِخَط مُحَمَّد بن نجدة الطَّبَرِيّ اللّغَوِيّ نُسْخَة أُخْرَى من غَرِيب الْقُرْآن لِابْنِ عُزَيْر وَقد ضَبطه عُزَيْر بالراء وَقد كتب الْكتاب عَنهُ أَيْضا وقابلت بهَا نُسْخَتي قلت وَرَأَيْت بِخَط أبي عَامر مُحَمَّد بن سعدون الْعَبدَرِي الإِمَام فِي اللُّغَة والْحَدِيث وَكَانَ حَافِظًا متقنا فِي آخر كتاب غَرِيب الْقُرْآن لِابْنِ عُزَيْر قد كتبه عَن

عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ الشيحي قَالَ عبد المحسن رَأَيْت نُسْخَة من هَذَا الْكتاب بِخَط ابْن نجدة وَهُوَ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ وَكَانَ غَايَة فِي الإتقان خطه حجَّة ترجمتها كتاب غَرِيب الْقُرْآن تأليف أبي بكر مُحَمَّد بن عُزَيْر السجسْتانِي الْأَخِيرَة رَاء غير مُعْجمَة وَقَالَ أَبُو عَامر قَالَ لي عبد المحسن وَرَأَيْت أَنا نُسْخَة من كتاب الْأَلْفَاظ رِوَايَة أبي مُحَمَّد الْأَنْبَارِي عَن أَحْمد بن عبيد بن نَاصح عَن أبي نصر لمُحَمد بن عُزَيْر السجسْتانِي هَكَذَا رَأَيْته مجودا وَذَلِكَ مَكْتُوب بِخَط ابْن عُزَيْر نَفسه الَّذِي لَا يشك فِيهِ أحد من أهل الْمعرفَة بخطوط الْمُتَقَدِّمين
أما عَزِيز بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَكسر الزَّاي الأولى فَهُوَ
4156 - عَزِيز بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن صاعد نيسابوري سمع من أبي بكر بن خلف والواحدي وَعلي بن مُحَمَّد أبي الْقَاسِم الْجوزجَاني وَغَيرهم توفّي فِي صفر من سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة أثنى عَلَيْهِ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ

4157 - وَمصْعَب بن مُحَمَّد بن شُرَحْبِيل بن أبي عَزِيز من بني عبد الدَّار قرشي وَيُقَال مُصعب بن عبد الرَّحْمَن بن شُرَحْبِيل حدث عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَلَيْهِمَا السَّلَام روى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَقَالَ كَانَ رجلا صَالحا وَقد ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
وَأما غرير بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالرَّاء مكررة الأولى مِنْهُمَا مَفْتُوحَة فَهُوَ

4158 - أَبُو بكر عبيد الله بن أبي الْحسن بن أبي الْوَفَاء بن غرير الدباس سمع أَبَا الْفَتْح عبد الْملك الكروخي وَأَبا الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي ذكر لي أَبُو الْحسن عَليّ بن معالي الرصافي أَنه سمع مِنْهُ فِي رَمَضَان من سنة إِحْدَى وسِتمِائَة وَسَماهُ لي أَيْضا
وَأما غَدِير بِفَتْح الْغَيْن وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره رَاء فَهُوَ
4159 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ الفرضي مصري سمع من القَاضِي أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي فَوَائده وَغير ذَلِك وَكَانَ ثِقَة صَالحا صَحِيح السماع حَدثنَا عَنهُ الْحسن بن يحيى بن الصَّباح بِدِمَشْق وَالْحسن بن شرِيف بن عقيل بن رِفَاعَة بن غَدِير وَمُحَمّد بن أبي الْفَخر يحيى بن الْحُسَيْن الْكَاتِب الْمصْرِيّ الْبَصْرِيّ الأول كِلَاهُمَا بِمصْر وَمُحَمّد ابْن عماد بن أبي يعلى الْحَرَّانِي بالإسكندرية وسماعه مِنْهُ فِي جَمِيع فَوَائِد الخلعي فِي محرم سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة