4157 - وَمصْعَب بن مُحَمَّد بن شُرَحْبِيل بن أبي عَزِيز من بني عبد الدَّار قرشي وَيُقَال مُصعب بن عبد الرَّحْمَن بن شُرَحْبِيل حدث عَن فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن عَلَيْهِمَا السَّلَام روى عَنهُ سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَقَالَ كَانَ رجلا صَالحا وَقد ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
وَأما غرير بِضَم الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالرَّاء مكررة الأولى مِنْهُمَا مَفْتُوحَة فَهُوَ
4158 - أَبُو بكر عبيد الله بن أبي الْحسن بن أبي الْوَفَاء بن غرير الدباس سمع أَبَا الْفَتْح عبد الْملك الكروخي وَأَبا الْفضل مُحَمَّد بن عمر الأرموي ذكر لي أَبُو الْحسن عَليّ بن معالي الرصافي أَنه سمع مِنْهُ فِي رَمَضَان من سنة إِحْدَى وسِتمِائَة وَسَماهُ لي أَيْضا
وَأما غَدِير بِفَتْح الْغَيْن وَكسر الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره رَاء فَهُوَ
4159 - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ الفرضي مصري سمع من القَاضِي أبي الْحسن عَليّ بن الْحسن الخلعي فَوَائده وَغير ذَلِك وَكَانَ ثِقَة صَالحا صَحِيح السماع حَدثنَا عَنهُ الْحسن بن يحيى بن الصَّباح بِدِمَشْق وَالْحسن بن شرِيف بن عقيل بن رِفَاعَة بن غَدِير وَمُحَمّد بن أبي الْفَخر يحيى بن الْحُسَيْن الْكَاتِب الْمصْرِيّ الْبَصْرِيّ الأول كِلَاهُمَا بِمصْر وَمُحَمّد ابْن عماد بن أبي يعلى الْحَرَّانِي بالإسكندرية وسماعه مِنْهُ فِي جَمِيع فَوَائِد الخلعي فِي محرم سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة
4160 - وَيحيى بن عقيل بن شرِيف بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ الْمصْرِيّ حدث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بِمَدِينَة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بأجزاء من فَوَائِد الخلعي سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ مجاورا بهَا وسماعهم مِنْهُ فِي سنة سبع وسِتمِائَة
- بَاب غزرة وعذرة
-
أما عزْرَة بِفَتْح الْعين المهلة وَسُكُون الزَّاي وَفتح الراءفهو
4161 - أَبُو عزْرَة عَن ثَوْبَان عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُوشك أَن تداعى عَلَيْكُم الْأُمَم تداعي الْأكلَة على الْقَصعَة ذكره البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى وَقَالَ قَالَ إِبْرَاهِيم بن مُوسَى عَن الْأَعْمَش عَن أبي عزْرَة
4162 - وبختري بن عزْرَة أَن عمر قَالَ روى عَنهُ سعيد بن أبي أَيُّوب ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
وَأما عذرة بِضَم الْعين الْمُهْملَة والذال الْمُعْجَمَة الساكنة فَهُوَ
4163 - أَبُو عذرة قَالَ البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى أَبُو عذرة وَكَانَ أدْرك النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدثنَا حَفْص حَدثنَا ابْن مهْدي حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عبد الله بن شَدَّاد عَن أبي عذرة عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
نهى الرِّجَال وَالنِّسَاء عَن الحمامات ثمَّ رخص للرِّجَال أَن يدخلوها فِي الميازر رَوَاهُ أَحْمد عَن عَفَّان عَن حَمَّاد بن سَلمَة
- بَاب عَسْكَر وعسكر
-
أما الأول بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَالْكَاف فَهُوَ
4164 - برح بن عَسْكَر بن وتار وَفد على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَشهد فتح مصر واختط بهَا قَالَ ابْن يُونُس ذكره سعيد بن عفير فَقَالَ حسكل قَالَ ابْن يُونُس وَرَأَيْت فِي بعض الْكتب الْقَدِيمَة فِي النّسَب بِخَط ابْن لَهِيعَة برح بن عَسْكَر وَمَا علمت لَهُ رِوَايَة بِمصْر وَلَا بغَيْرهَا
وَأما عَسْكَر بِفَتْح الْعين وَالْكَاف فَهُوَ
4165 - عَسْكَر بن أُسَامَة الْعَدوي النصيبي سمع بِبَغْدَاد من جمَاعَة مِنْهُم عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي واسماعيل بن أَحْمد بن السَّمرقَنْدِي
4166 - وَابْن ابْنه أَبُو عبد الرَّحِيم عَسْكَر بن عبد الرَّحِيم بن عَسْكَر بن اسامة النصيبي سمع بِبَغْدَاد فِي سنة إِحْدَى عشرَة وسِتمِائَة من جمَاعَة من شُيُوخنَا مِنْهُم سُلَيْمَان بن مُحَمَّد الْموصِلِي وَإِسْمَاعِيل بن سعد الله بن حمدي وَكَانَ لَهُ إجَازَة من ابي الْفرج بن الْجَوْزِيّ وابي بكر الْحَازِمِي قد حدث بهَا فِيمَا بَلغنِي وَهُوَ شيخ صَالح صَحِيح السماع
الْآبَاء
4167 - مُحَمَّد بن سهل بن عَسْكَر أَبُو بكر يروي عَن عبد الرَّزَّاق وَعَمْرو بن عُثْمَان الرقي وَالْفِرْيَابِي حدث عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ فِي جمَاعَة
4168 - والمعمر بن عَسْكَر بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد المخرمي حدث عَن ابي الْقَاسِم بن بَيَان سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
4169 - وَابْنه أَبُو مُحَمَّد عبد اللَّطِيف سمع من عبد الأول وَحدث عَنهُ وسماعه صَحِيح