- بَاب عليق وعليق
-
أما عليق بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد اللَّام وَكسرهَا بعْدهَا يَاء مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره قَاف فَهُوَ
4207 - بَقَاء بن أبي شَاكر بن بَقَاء أَبُو مُحَمَّد الحريمي الْمَعْرُوف بَاب العليق سمع من أبي الْفَتْح بن البطي وَأبي بكر بن المقرب وَمن بعدهمَا وَكَانَ كذابا دجالًا زور نَحْو ألف طبقَة على عبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَأبي مَنْصُور بن خيرون وَأبي بكر بن الْأَشْقَر الدَّلال فِي آخَرين وكشط اسْم غَيره فِي بعض هَذِه الطَّبَقَات وَالْحق اسْمه فِيهَا
وَوَقعت إِلَيْهِ إجَازَة فِيهَا جمَاعَة فكشط اسْم بَعضهم وَالْحق اسْمه فِيهَا وطلاها بصفرة وَأَعْطَاهَا لجَماعَة من ثِقَات أَصْحَاب الحَدِيث فنقلوها لَهُ لحسن ظنهم بِهِ وَمَا توهموه بِهَذِهِ المثابة وَكَانَ يظْهر الزّهْد وَحدث بِبَعْض ذَلِك فَسمع مِنْهُ جمَاعَة فَلَمَّا تبين لَهُم ذَلِك ضربوا على سماعهم مِنْهُ وتركوه دخلت عَلَيْهِ وَأَنا صبي قبل طلب الحَدِيث بسنين مَعَ أَصْحَاب وَالِدي فَأخْرج مشطا فَقَالَ هَذَا مشط فَاطِمَة عَلَيْهَا السَّلَام وَأخرج محبرة فَقَالَ هَذِه محبرة الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل وَطَرحه فَقَالَ هَذِه طرحة الشَّيْخ عبد الْقَادِر الجيلي فَجعل الْجَمَاعَة بَعضهم يضْحك مِنْهُ وَبَعْضهمْ يتبرك بهَا بِحسن ظَنّه وسمعته يَقُول أَشْيَاء لَا يخفى على أحد أَنَّهَا كذب فَلَمَّا خَرجُوا من عِنْده فَحَدثُوا بَينهم بكذبه وَمَعَ هَذَا فقد حدث بالحجاز وَغَيره
وَحدثنَا عَنهُ شَيخنَا مَنْصُور بن مدلل الْكُوفِي وَلم يزل مُقيما على كذبه وتزويره حَتَّى أراح الله الْمُسلمين من شَره وَتوفى بخيمتى ام معبد فِي ثَالِث عشْرين ذِي الْحجَّة من سنة إِحْدَى وسِتمِائَة وَدفن هُنَاكَ
4208 - وَعبد الرَّحْمَن بن معالي بن أبي نصر بن العليق الْمَعْرُوف بِابْن الْأَحْمَر حدث عَن يحيى بن ثَابت بن بنْدَار الْبَقَّال سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح توفّي يَوْم الِاثْنَيْنِ النّصْف من ربيع الاول من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة
4209 - وفضائل بن أبي نصر بن ابي الْعِزّ بن العليق روى عَن أبي الْمَعَالِي عمر بن بنيمان سمع مِنْهُ غير وَاحِد وَقَالَ لي أَبُو الْمَعَالِي بن شَافِع كَانَ شَيخا صَالحا وَلَا أعرف مسموعاته وَيحْتَمل ذَلِك فَإِنَّهُ شيخ مسن وابناه
4210 - أَبُو نصر الْأَعَز
4211 - وَأَبُو الْعِزّ الْحسن ابْنا فَضَائِل بن العليق قَالَ أَبُو الْمَعَالِي بن شَافِع سمعا مَعًا من شهدة بنت أَحْمد وَغَيرهَا
وَأما عليق بِضَم الْعين وَفتح اللَّام فَهُوَ
4212 - حَيَّان بن عليق الطَّائِي شَاعِر ذكره الْأَمِير فِي آخر بَاب عَتيق وعتيق وَهَا هُنَا اولى بِهِ
- بَاب عمَارَة وَعمارَة
-
أما عمَارَة بِضَم الْعين وَتَخْفِيف الْمِيم فجماعة
وَأما عمَارَة بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد الْمِيم فَهُوَ
4213 - أَبُو بكر جَعْفَر بن أَحْمد بن عَليّ بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن عمَارَة النجار الْحَرْبِيّ حدث عَن ابي الْقَاسِم سعيد بن أَحْمد بن الْبناء
4214 - وَابْنه قَاسم بن أبي بكر بن أَحْمد بن عمَارَة سمع من يحيى بن ثَابت وَمن لَاحق بن عَليّ بن كَارِه سَمِعت مِنْهُ أَحَادِيث
4215 - واخوه أَحْمد بن ابي بكر سمع من ابي الْمَعَالِي عمر بن بنيمان الْمُسْتَعْمل وَغَيره
4216 - وَأَبُو عمر مُحَمَّد بن عمر بن عَليّ بن عمَارَة الْحَرْبِيّ سمع يحيى بن ثَابت روى عَنهُ سمع مِنْهُ بعض أَصْحَابنَا
- بَاب عمار وعماد
-
أما عمار آخِره رَاء مُهْملَة فجماعة
وَأما عماد بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْمِيم وَآخره دَال مُهْملَة فَهُوَ
4217 - أَبُو عبد الله بن عماد بن أبي يعلى الْحَرَّانِي نزيل الْإسْكَنْدَريَّة سمع بِمصْر من أبي مُحَمَّد عبيد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ جَمِيع فَوَائِد الخلعي بِقِرَاءَة مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المَسْعُودِيّ فِي محرم من سنة سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة وبالإسكندرية من الْحَافِظ أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي وببغداد من أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن أَحْمد بن البطي وَيحيى بن ثَابت بن بنْدَار وَأبي الْحسن
سعد الله بن الدجاجي وَأبي حنيفَة الخطيبي فِي آخَرين وَهُوَ شيخ ثِقَة مكثر صَحِيح السماع سَمِعت مِنْهُ بالإسكندرية وَسَأَلته عَن مولده فَقَالَ فِي وَقت صَلَاة الصُّبْح من يَوْم عيد الْأَضْحَى سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة