.. وَأما عيسون بِالسِّين الْمُهْملَة فَقَالَ ابو طَاهِر السلَفِي وَمن خطه نقلت قَرَأت فِي كتاب أبي الْمَعَالِي الْحسن بن عَليّ بن إِسْمَاعِيل الصفراوي بالاسكندرية قَالَ حَدثنَا ابو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن بن عمر بن حَفْص الفارض قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الحميد بن عَليّ بن خلف التجِيبِي حَدثنَا خلف بن الْحسن حَدثنِي
4268 - عَمْرو بن عيسون الاندلسي قَالَ سَمِعت بكر بن الْعَلَاء القَاضِي يَقُول سَمِعت إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق القَاضِي يَقُول مَا قلدت مَالِكًا قطّ فِي مَسْأَلَة حَتَّى علمت وَجه صوابها
وَأما عبسون بعد الْعين بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَهُوَ مثله فِي الضَّبْط فَهُوَ
4269 - أَبُو الْفرج عبد القاهر بن نصر بن أَسد بن غياث بن عبسون القَاضِي بسنجار روى عَن أَبِيه حَدِيثا غَرِيبا عَن أنس يرفعهُ فِي ثَوَاب من أكْرم عَالما أَو صافحه حدث عَنهُ أسعد بن يحيى بن مُوسَى بن عبد الْعَزِيز بن وهب بن هبان الشَّاعِر بالموصل
- بَاب العير والعبر
-
أما الأول بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
4270 - بسر بن راعي العير هُوَ الَّذِي أكل بِشمَالِهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
كل بيمينك قَالَ لَا أَسْتَطِيع الحَدِيث من رِوَايَة سَلمَة بن أكوع وَأما الثَّانِي بعد الْعين بَاء مَفْتُوحَة مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4271 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الصَّمد بن عَليّ بن عبد الله ابْن الْعَبَّاس الْهَاشِمِي لقبه أَبُو العبر لم يزدْ الْأَمِير على كنيته
مشتبه النِّسْبَة من هَذَا الْحَرْف
- بَاب العامري والغامدي
-
أما العامري بِالْعينِ الْمُهْملَة وَالرَّاء فجماعة وَأما الغامدي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة فَهُوَ
4272 - صَخْر الغامدي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ عمَارَة بن حَدِيد قَوْله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها
4273 - ومخنف بن سليم الغامدي لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ ابو رَملَة
4274 - وَابْنه حبيب بن مخنف الغامدي ذكره أَبُو عبد الله بن مَنْدَه فِي الصَّحَابَة أَيْضا وَلَا تصح لَهُ صُحْبَة روى عَن أَبِيه روى عَنهُ عبد الْكَرِيم
4275 - ومدرك بن الْحَارِث الغامدي ذكره أَبُو عبد الله بن مندة فِي الصَّحَابَة أَيْضا
- بَاب الْعَبَّادِيّ والعبادي والعبادي
-
أما الْعَبَّادِيّ بِكَسْر الْعين الْمُهْملَة وباء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَقَالَ ابو نعيم وَمن خطه نقلته
4276 - كَعْب بن عدي بن حَنْظَلَة بن عدي بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن عدي بن ملكان بن عَوْف بن عذرة بن زيداللات وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ التنوخي وَهُوَ الْعَبَّادِيّ من عباد الْحيرَة وَفد مَعَ وَفد الْحيرَة على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقدم الْمَدِينَة فِي عهد أبي بكر وشارك عمر بن الْخطاب فِي الْجَاهِلِيَّة أرْسلهُ عمر إِلَى الْمُقَوْقس فَقدم عَلَيْهِ الْإسْكَنْدَريَّة برسالته وَشهد فتح مصر وَله بهَا دَار وَولد حُكيَ ذَلِك عَن أبي سعيد بن يُونُس بن عبد الاعلى
وَأما الْعَبَّادِيّ بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْبَاء فَهُوَ
4277 - أَبُو مَنْصُور المظفر بن أردشير الْعَبَّادِيّ الْوَاعِظ الْمروزِي حدث عَن أبي بكر عبد الْغفار بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الشيرويي حَدثنَا عَنهُ عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر وَمُحَمّد بن المكرم الصُّوفِي وَأَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ بِدِمَشْق وَتُوفِّي فِي سلخ ربيع الآخر من سنة سبع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة