بارگزاری ...
جستجو کنید
برای شروع جستجو، متن خود را وارد کنید.
صفحه 332

- بَاب العفيفي والعقيقي والعتيقي
-
أما العفيفي بِالْفَاءِ المكررة الْمَكْسُورَة فَهُوَ
4445 - أَبُو الْحسن رستم بن بدر بن عبد الله العفيفي مولى عفيف القائمي حدث عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْأنْصَارِيّ سمع مِنْهُ أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْقرشِي الدِّمَشْقِي توفّي لَيْلَة الْجُمُعَة ثامن عشر ذِي الْقعدَة من سنة ارْبَعْ وَخمسين وَخَمْسمِائة
وَأما العقيقي بِالْقَافِ المكررة الْمَكْسُورَة فجماعة مِمَّن سكن العقيق
4446 - وَالْحسن بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحسن أَبُو مُحَمَّد العقيقي الْعلوِي صَاحب كتاب النّسَب حدث عَن جده يحيى بن الْحسن حدث عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي تَارِيخ نيسابور
وَأما العتيقي بعد الْعين تَاء مَكْسُورَة مُعْجمَة بِاثْنَتَيْنِ من فَوْقهَا وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ


صفحه 333

4447 - أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد العتيقي الْحَافِظ سمع الْكثير وَحدث عَن خلق كثير مِنْهُم أَبُو بكر بن شَاذان وابو الْحُسَيْن بن المظفر وَالدَّارَقُطْنِيّ وَعمر بن شاهين وَعَن أبي بكر الحاضري سمع مِنْهُ بحلب وَلَقي عبد الْغَنِيّ بن سعيد الْحَافِظ بِمصْر حدث عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو نصر بن مَاكُولَا وَأَبُو الْحُسَيْن بن الطيوري فِي آخَرين والخطيب يُدَلس بِهِ يَقُول حَدثنَا أَحْمد بن ابي جَعْفَر


صفحه 334

الْقطيعِي توفّي يَوْم الثُّلَاثَاء الْحَادِي وَالْعِشْرين من صفر فِي سنة إِحْدَى واربعين وَأَرْبَعمِائَة ومولده فِي الْمحرم من سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة ذكره ابْن خيرون فِي وفيات شُيُوخه رَحمَه الله


صفحه 335

- بَاب الْعقيلِيّ والعقيلي
-
أما الْعقيلِيّ بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْقَاف فجماعة
واما الْعقيلِيّ بِفَتْح الْعين وَكسر الْقَاف فَهُوَ
4448 - حُسَيْن بن عقيل الْعقيلِيّ روى عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم حدث عَنهُ وَكِيع بن الْجراح فِي تَفْسِير سُورَة الْبَقَرَة فِي قَوْله عز وَجل {الْحَج أشهر مَعْلُومَات}
4449 - وَعِيسَى بن زيد بن عبد الله بن مُسلم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بن ابي طَالب ابو الْحسن الْعقيلِيّ حدث عَن يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي روى عَنهُ الْحَافِظ ابو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بنيسابور بانتقاء أبي عَليّ الْحَافِظ وَذكره الْحَاكِم فِي تَارِيخه فَقَالَ سمع بِمَكَّة الْكثير من عَليّ بن عبد الْعَزِيز وأقرانه فَلم يقْتَصر عَلَيْهِم مَاتَ آخر سنة سبع وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة


صفحه 336

4450 - وَأَبُو الْوَفَاء عَليّ بن عقيل بن مُحَمَّد بن عقيل الْفَقِيه الْعقيلِيّ هَكَذَا نسبه ابْن شَافِع فِي تَارِيخ تقدم ذكره


صفحه 337

4451 - وَمُحَمّد بن سعيد بن مُحَمَّد بن الْقَاسِم بن عبد الله بن عقيل بن عبد الله بن عقيل بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل بن أبي طَالب أَبُو عبد الله الْعقيلِيّ السَّمرقَنْدِي الْغَازِي هَكَذَا نسبه الإدريسي وَأثْنى عَلَيْهِ وَقَالَ يرْوى عَن ابي مَنْصُور مُحَمَّد بن نعيم الْفَرَائِضِي وَأبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن عُثْمَان بن سَالم وَأبي سعيد مُحَمَّد بن سَالم عَم ابي الْعَبَّاس وَالْحسن بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفَارِسِي كتبنَا عَنهُ مَاتَ بسمرقند


صفحه 338

- بَاب العلبي والعلثي
-
أما العلبي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4452 - ابو بكر أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد بن العلبي الْجَصَّاص الزَّاهِد حدث عَن القَاضِي أبي يعلي مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء حدث عَنهُ الحافظان مُحَمَّد بن نَاصِر وَأحمد بن مُحَمَّد السلَفِي ورأيته بِخَط الْحَافِظ بِفَتْح اللَّام وَالْأول اكثر
4453 - وَأحمد بن مواهب بن الْحسن صَاحب ابْن العلبي حدث عَن ابي طَالب عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يُوسُف سمع مِنْهُ عبد الْقَادِر الرهاوي


صفحه 339

4454 - وَابْنه عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مواهب صَاحب ابْن العلبي سمع من ابيه وَمن عبد الأول نُسْخَة أبي الجهم وَحدث عَنهُ وَحكى لي عَن ابيه عَن ابْن العلبي الزَّاهِد حِكَايَة وَكَانَ عبد الرَّحْمَن شَيخا صَالحا توفّي فِي ثَانِي عشْرين ذِي الْقعدَة من سنة تسع وسِتمِائَة وَدفن من الْغَد بِبَاب حَرْب
4455 - وَأَبُو الْحسن عَليّ بن حسان بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن العلبي حدث عَن طراد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي سمع مِنْهُ القَاضِي أَبُو المحاسن الدِّمَشْقِي نقلته من خطه وَقَالَ لي الشَّيْخ عبد الرَّحْمَن بن السمذي رَحمَه الله كَانَ ابو الْحسن شَيخا صَالحا
4456 - وَابْنه زَكَرِيَّا بن عَليّ بن حسان بن العلبي سمع من عبد الأول بن شُعَيْب السجْزِي كتاب ذمّ الْكَلَام لشيخ الْإِسْلَام عبد الله الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ وَغير ذَلِك سَمِعت مِنْهُ وسماعه صَحِيح
وَأما العلثي بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَسُكُون اللَّام وثاء مُعْجمَة بِثَلَاث وَهِي مَكْسُورَة فَهُوَ