- بَاب فسيلة وقشيلة
-
أما فسيلة بِضَم الْفَاء وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
4712 - أَبُو فسيلة يعد فِي الصَّحَابَة قَالَ سَأَلت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَمن العصبية أَن يحب الرجل قومه قَالَ لَا وَلَكِن من العصبية أَن يعين الرجل قومه على الظُّلم رَوَت عَنهُ ابْنَته فسيلة وروى عَنْهَا عباد بن كثير نقلته من خطّ أبي نعيم مضبوطا
وَأما قشيلة بِضَم الْقَاف وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
4713 - يحيى بن أبي الْمَعَالِي مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الخازن الْبَزَّاز يعرف بِابْن قشيلة حدث عَن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي وَكَانَ سَمَاعه بِقِرَاءَة مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف وبخطه السماع وَكَانَ ابْن يُوسُف كذابا يزور طباق السماع وَيحيى كَانَ رَافِضِيًّا خبيثا يسب الصَّحَابَة ويجاهر بِالْفَسَادِ وَسمع مِنْهُ من لَا يُبَالِي عَمَّن أَخذ توفّي مخمورا كَمَا بَلغنِي فِي ثَانِي رَجَب من سنة ارْبَعْ عشرَة وسِتمِائَة
- بَاب الفصاص والفضاض
-
أما الأول بالصَّاد الْمُهْملَة المكررة فَهُوَ
4714 - مُحَمَّد بن أَحْمد بن يزِيد الفصاص الْبَصْرِيّ حدث عَن دِينَار النوبي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ اُخْبُرْنَا أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن يزِيد الفصاص الْبَصْرِيّ قَالَ حَدثنَا دِينَار بن عبد الله مولى أنس بن مَالك قَالَ حَدثنِي أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طُوبَى لمن رَآنِي وآمن بِي وَمن رأى من رَآنِي وَمن رأى من راى من رَآنِي
نقلته من خطّ الشَّيْخ أبي بكر بن الخاضبة الْحَافِظ
وَأما الفضاض بالضاد الْمُعْجَمَة فَهُوَ
4715 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن النُّعْمَان الفضاض الذَّهَبِيّ الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَن ابي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المقرىء وَأبي أَحْمد عبيد الله بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن جميل الأصبحانيين حدث عَنهُ أَبُو الْفرج سعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِي نقلته من خطّ أبي الْخَيْر عبد الرَّحِيم بن مُوسَى الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ مضبوطا وَقَالَ ابو المحاسن الْقرشِي مَا قدم من أَصْبَهَان أحفظ مِنْهُ وَقَالَ لي شَيخنَا أَبُو مُحَمَّد بن الْأَخْضَر كَانَ أَبُو الْخَيْر احفظ من معمر
- بَاب فضَّة وقصة
-
أما فضَّة بِكَسْر الْفَاء وَتَشْديد الضَّاد الْمُعْجَمَة فَهِيَ
4716 - فضَّة مولاة أهل الْبَيْت عَلَيْهِم السَّلَام
4717 - وَأَبُو الْفضة عَن أنس بن مَالك حدث بفضيلة لعَلي بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ روى عَنهُ أَبُو سعيد مولى بني هَاشم ذكره ابْن مندة فِي كتاب الكنى
4718 - وَأَبُو مودود روى عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن أبي عُثْمَان عَن سلمَان لَا يرد الْقَضَاء إِلَّا الدُّعَاء روى عَنهُ يحيى بن الضريس قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ اسْمه فضَّة نقلته من خطّ مؤتمن بن أَحْمد السَّاجِي مضبوطا مجودا
4719 - ومطر بن فضه التَّيْمِيّ وَهُوَ الَّذِي اسر جَابَان ملك الْفرس فِي وقْعَة النمارق ذكره سيف فِي الْفتُوح
وَأما قصَّة بِضَم الْقَاف وَتَشْديد الصَّاد الْمُهْملَة فَهُوَ
4720 - شُجَاع بن مفرج بن قصَّة الْجبلي حَدثنَا بِالْجَبَلِ من دمشق عَن أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عبد الرحمن بن أَحْمد بن عَليّ بن صابر بِأَحَادِيث بَاب فضل ويصل
وَأما فضل فجماعة
وَأما يصل بِفَتْح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الصَّاد الْمُهْملَة فَهُوَ
4721 - الْحَافِظ ابو عبد الله مُحَمَّد بن ابي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد بن يصل الْحميدِي الْحَافِظ الجزيري قَالَ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ هُوَ من جَزِيرَة ميورقة سمع بالأندلس من أبي مُحَمَّد عَليّ بن أَحْمد بن حزم الأندلسي الْحَافِظ وَغَيره وبمصر من جمَاعَة وببغداد من أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن النقور وَأبي سعد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أبي علانة وَأبي الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد بن البسري فِي آخَرين وبواسط من أبي
غَالب بن بَشرَان وَحدث وصنف توفّي فِي ذِي الْحجَّة من سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة لَيْلَة الثُّلَاثَاء سَابِع عشرَة بِبَغْدَاد