4758 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن فوران بن عَم ابي عبد الله مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم بن فوران سمع مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَأحمد ابْن يُوسُف السّلمِيّ حدث عَنهُ أَبُو سهل مُحَمَّد بن سُلَيْمَان قَالَ الْحَاكِم فِي تَارِيخ نيسابور توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلاثمائة
وَأما بوران أَوله بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَتقدم ذكره
- بَاب فَهد وقهد وفهر
-
أما فَهد بِالْفَاءِ فَهُوَ
4759 - فَهد بن سهل بن فَهد بن يحيى بن عبد الله بن عُثْمَان بن مرّة ابْن أَسد بن جبلة بن عبد الرَّحْمَن التسترِي حدث بتستر عَن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب قَاضِي مَكَّة حدث عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء فِي مُعْجم شُيُوخه
4760 - وَأَبُو الْقَاسِم عبد الْوَاحِد بن عَليّ بن فَهد العلاف حدث عَن أبي الْحُسَيْن بن بَشرَان وَأبي الْفَتْح بن أبي الفوارس وَهُوَ صَدُوق صَالح توفّي فِي ذِي الْقعدَة من سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة روى عَنهُ أَبُو الْكَرم الْمُبَارك بن الْحسن بن أَحْمد ابْن الشهرزوري المقرىء وَغَيره
4761 - وَأَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن فَهد بن الْحُسَيْن بن فَهد العلثي الْفَقِيه سمع من شهدة وابي شَاكر البالاني وَعبد الرَّحْمَن بن جَامع فِي آخَرين وَهُوَ صَحِيح السماع سَمِعت مِنْهُ
واما قهد بِالْقَافِ فَهُوَ
4762 - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن سيد بن غَالب بن حَفْص بن قهد بن معمر الْمذْحِجِي المالقي المقريء روى عَن ابي مَرْوَان بن سراج وَابْنه أبي الْحُسَيْن بن سراج وَأبي بكر مُحَمَّد بن هِشَام المصحفي وَأبي مُحَمَّد قَاسم الماموني قَالَ أَبُو حميد عبد الْعَزِيز بن عَليّ بن مُحَمَّد بن سَلمَة الأندلسي المقرىء
السماتي لَقيته بقرطبة سنة تسع وَعشْرين يَعْنِي وَخَمْسمِائة واستجرته وَلم اسْمَع مِنْهُ شَيْئا ذكره لنا شَيخنَا أَبُو طَالب عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد السَّمِيع الوَاسِطِيّ بواسط عَن شَيْخه ابي حميد بِالْقَافِ فراجعته فِي ذَلِك فَقَالَ هُوَ بِالْقَافِ
وَأما فهر بالراءفكثير
- بَاب فيلة وقيلة
-
أما فيلة بِكَسْر الْفَاء فَهُوَ
4763 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن فيلة الْمَدِينِيّ الْوَاعِظ حدث عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مَنْدَه الْحَافِظ حدث عَنهُ الْحُسَيْن بن عبد الْملك الْخلال توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ واربعمائة قَالَ يحيى بن مَنْدَه وَمن خطه نقلت عِنْده كتاب السّنَن لأبي دَاوُد رِوَايَته عَن جده عَن ابْن داسة
4764 - وَمُحَمّد بن عَليّ بن أبي عَمْرو بن فيلة الْمَدِينِيّ الْوَاعِظ قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي روى لنا عَن أبي الْقَاسِم البسري الْبَغْدَادِيّ وَغَيره وبيته بَيت الحَدِيث
وَأما قيلة أَوله قَاف فَفِي حَدِيث إِسْلَام سلمَان الْفَارِسِي الحَدِيث الطَّوِيل قَالَ فوَاللَّه إِنِّي لفي رَأس عذق لسيدي أعمل فِيهِ بعض الْعَمَل وسيدي جَالس تحتي إِذْ أقبل ابْن عَم لَهُ حى وقف عَلَيْهِ فَقَالَ قَاتل الله ابْني
4765 - قيلة وَالله إِنَّهُم ليجتمعون على رجل قدم عَلَيْهِم من مَكَّة الْيَوْم يَزْعمُونَ أَنه نَبِي وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ يُرِيد بقوله ابْني قيلة الْأَوْس والخزرج
- بَاب فيرة وفيرة وقترة
-
أما فيرة بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الرَّاء فَهُوَ
4766 - أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحسن بن فيرة الطيان الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ روى عَن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ الزَّاهِد قَالَ شيرويه فِي كتاب طَبَقَات الهمذانيين إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحسن الطيان الْأَصْبَهَانِيّ يعرف بأبة وبابن فيرة روى عَن أبي مَسْعُود أَحْمد بن الْفُرَات وهناد بن السّري وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وَإِسْمَاعِيل بن عبد الله سمويه وَعبد الرَّحْمَن بن عمر رسته وَذكر جمَاعَة وَقَالَ روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر بن خزر الصُّوفِي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن ترْكَان وَأَبُو الْقَاسِم نصر بن حَازِم بن الْحسن الصرام قَالَ أَبُو جَعْفَر سَأَلت عَنهُ
بأصبهان فَلم يعرف وَلَا الْحُسَيْن الزَّاهِد وَلَا التَّفْسِير الَّذِي رَوَاهُ
وَأما فيرة بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الْيَاء وَضم الرَّاء وتشديدها فَهُوَ
4767 - يُوسُف بن مُحَمَّد بن فيرة الْأنْصَارِيّ المغربي سمع بِبَغْدَاد من القَاضِي أبي بكر وَيحيى بن الْبناء وَإِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي وبهراة من جمَاعَة وبنيسابور من وجيه بن طَاهِر الشحامي وَغَيره نقلته من خطه
وَأما قترة بِكَسْر الْقَاف وَسُكُون التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الرَّاء فَفِي الحَدِيث قَوْله نَعُوذ بِاللَّه من الأعميين وَمن قترة وَمَا ولد قَالَ الْخطابِيّ فِي كتاب الدُّعَاء يُرِيد بالأعميين السَّيْل والحريق لِأَنَّهُ لَا هِدَايَة لَهما إِنَّمَا يتعسفان بِمَنْزِلَة العميان
4768 - وقترة اسْم إِبْلِيس وَيُقَال كنيته أَبُو قترة