مُعْجم أبي سعد السَّمْعَانِيّ نقلته من خطّ رفيقنا ابْن هلالة ونقلته من خطّ الْحَافِظ أبي الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر بِكَسْر الْفَاء وَالله اعْلَم
وَأما البرْسَانِي بِضَم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
4846 - أَبُو سهل كثير بن زِيَاد البرْسَانِي بَصرِي حدث عَن الْحسن ابْن ابي الْحسن الْبَصْرِيّ حدث عَنهُ حَمَّاد بن زيد وَغَيره وَقَالَ يحيى بن معِين هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ ثِقَة من أكَابِر أَصْحَاب الْحسن لَا بَأْس بِهِ بَصرِي وَقع إِلَى خُرَاسَان
4847 - وَخلف بن الْحُسَيْن البرْسَانِي وَقيل الْحسن قَالَ الإدريسي وَالْأول اصوب عِنْدِي كنيته ابو صَالح يروي عَن عَبدة بن عبد الرَّحِيم وَمُحَمّد بن بشار بنْدَار روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الدبوسي وَإِبْرَاهِيم بن حَمْدَوَيْه الإشتيخني وَغَيرهمَا
وَأما الفرشاني بِضَم الْفَاء وَفتح الشين الْمُعْجَمَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
4848 - أَبُو بكر عَتيق بن عَليّ بن عبد الله الفرشاني سمع أَبَا طَاهِر إِسْمَاعِيل بن خلف بن سعيد وَغَيره بِمصْر نقلته من خطّ السلَفِي رَحمَه الله
- بَاب الفرضي والفرضي
-
أما الأول بِضَم الْفَاء وَسُكُون الرَّاء فَهُوَ
4849 - عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُسلم الفرضي سمع من عَاصِم بن الْحسن الأديب نقلت نسبته من خطه بِضَم الْفَاء
4850 - وَأَخُوهُ ابو غَالب هبة الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُسلم الفرضي سمع أَبَا طَالب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غيلَان سمع مِنْهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ توفّي فِي شعْبَان من سنة سبع عشرَة وَخَمْسمِائة
4851 - وَابْنه أَبُو عبد الله أَحْمد بن هبة الله الفرضي ثمَّ الدسكري كَانَ يسكن الدسكرة قَرْيَة من أَعمال نهر الْملك حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن قُرَيْش حَدثنَا عَنهُ الْحَافِظ ابو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْأَخْضَر وَقد حدث فِي اواخر ذِي الْقعدَة من سنة أَربع وَخمسين
4852 - وَأَبُو الْحُسَيْن عَاصِم بن الْحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عَاصِم الرصاص الفرضي هَكَذَا نقلته من خطّ إِسْمَاعِيل بن السَّمرقَنْدِي بِضَم الْفَاء سمع من أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي عُثْمَان وَأبي عمر بن مهْدي فِي آخَرين وَكَانَ ثِقَة حدث عَنهُ الْمُبَارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ وَسَعِيد بن أَحْمد بن الْبناء وَأَبُو عبد الله بن الرطبي وَغَيرهم وسماعه صَحِيح
وَأما الفرضي بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء فكثير
- بَاب الْفَروِي والغروي والقروي
-
أما الْفَروِي بِفَتْح الْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْوَاو فَهُوَ
4853 - عبد الله بن هَارُون بن مُوسَى بن عبد الله بن أبي فَرْوَة الْفَروِي حدث عَن دَاوُد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب وَقُدَامَة بن مُحَمَّد الخشرمي حدث عَنهُ مُحَمَّد بن هَارُون الرَّوْيَانِيّ فِي كتاب الْغرَر
4854 - ولقمان بن عَليّ بن لُقْمَان بن يُوسُف أَبُو عَليّ الْفَروِي حدث عَن حمدَان بن ذِي النُّون حدث عَنهُ عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ فِي مُعْجَمه وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بسرخس نقلته من خطّ أبي عَامر الْعَبدَرِي وَعِنْدِي فِيهِ نظر
وَأما الغروي بِفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَالرَّاء فَهُوَ
4855 - نَفِيس بن عبد الرَّحْمَن بن نَفِيس الغروري الضَّرِير قَالَ لي مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سمع من شَيخنَا أبي مُحَمَّد عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي وَهُوَ من قَرْيَة يُقَال لَهَا الغرية من أَعمال زرع من حوران
وَأما الْقَرَوِي بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء مَنْسُوب إِلَى القيروان فجماعة
- بَاب الفلكي والفلكي
-
أما الأول بِفَتْح الْفَاء وَاللَّام فَهُوَ
4856 - أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن بن الْقَاسِم بن الْحسن بن عَليّ الحاسب الفلكي الهمذاني سمع الحَدِيث من ابي الْحسن بن أبي الْحِنَّاء وَأبي جعفرالطيان وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أبناه أَبُو عبد الله الْحُسَيْن وابو الصَّقْر الْحسن وابو أَحْمد عبد الله بن احْمَد الْكَرْخِي مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَله خمس وَثَمَانُونَ سنة وَكَانَ جَامعا لفنون من الْعلم فَاضلا