4855 - نَفِيس بن عبد الرَّحْمَن بن نَفِيس الغروري الضَّرِير قَالَ لي مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي سمع من شَيخنَا أبي مُحَمَّد عبد الله بن احْمَد بن مُحَمَّد بن قدامَة الْمَقْدِسِي وَهُوَ من قَرْيَة يُقَال لَهَا الغرية من أَعمال زرع من حوران
وَأما الْقَرَوِي بِفَتْح الْقَاف وَالرَّاء مَنْسُوب إِلَى القيروان فجماعة
- بَاب الفلكي والفلكي
-
أما الأول بِفَتْح الْفَاء وَاللَّام فَهُوَ
4856 - أَبُو بكر أَحْمد بن الْحسن بن الْقَاسِم بن الْحسن بن عَليّ الحاسب الفلكي الهمذاني سمع الحَدِيث من ابي الْحسن بن أبي الْحِنَّاء وَأبي جعفرالطيان وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أبناه أَبُو عبد الله الْحُسَيْن وابو الصَّقْر الْحسن وابو أَحْمد عبد الله بن احْمَد الْكَرْخِي مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَله خمس وَثَمَانُونَ سنة وَكَانَ جَامعا لفنون من الْعلم فَاضلا
4857 - وحفيده أَبُو الْفضل عَليّ بن الْحسن الهمذاني حدث عَن عبد الله بن الْحُسَيْن بن محمويه حدث عَنهُ هناد بن إِبْرَاهِيم النَّسَفِيّ وَقد روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر أَيْضا قَالَ أَبُو عبد الله الْحميدِي وَمن خطه نقلت فِيمَن توفّي سنة ثَمَان وَعشْرين واربعمائة أَبُو الْفضل عَليّ بن الْحسن الفلكي الهمذاني بنيسابور مُحدث حَافظ
4858 - وَأَبُو المظفر سعيد بن سهل بن مُحَمَّد بن عبد الله الفلكي من أهل نيسابور حدث عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد الأخرم وابي عَليّ نصر الله بن أَحْمد بن عُثْمَان الخشنامي حَدثنَا عَنهُ جمَاعَة بِبَغْدَاد ودمشق وَتُوفِّي بِدِمَشْق قَالَ الْقرشِي اوائل سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة
واما الفلكي بِكَسْر الْفَاء وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
4859 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن حَمْزَة الفلكي الخطاط من اهل أَصْبَهَان حدث عَن أبي عَليّ الْحداد بِكِتَاب الْحِلْية لأبي نعيم بسمرقند سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَابْنه عبد الرَّحِيم قَالَ أَبُو سعد هُوَ شيخ صَالح نقلته من خطّ أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي مضبوطا مجودا
- بَاب الفوزي والقوري
-
أما الفوزي بِفَتْح الْفَاء وَكسر الزَّاي فَهُوَ
4860 - النَّضر بن الْمُنْذر الفوزي عَن عبيد الله بن عمر ذكره ابْن مَاكُولَا فِيمَن اسْمه النَّضر
4861 - وَسَلَمَة بن أَحْمد الفوزي الْحِمصِي حدث عَن جده لأمه خطاب بن عُثْمَان الفوزي حدث عَنهُ الطَّبَرَانِيّ أخبرنَا أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ حَدَّثتنَا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا سَلمَة بن أَحْمد الفوزي الْحِمصِي وَمَا كتبناه إلاعنه قَالَ حَدثنَا جدي لامي خطاب بن عُثْمَان الفوزي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ قَالَ حَدثنِي ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن أَنه سمع
الْقَاسِم بن مُحَمَّد يحدث عَن عَائِشَة أَن بَرِيرَة اعتقت وَلها زوج فَخَيرهَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَن بَرِيرَة تصدق عَلَيْهَا بِلَحْم فنصبوه فقدموا لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طَعَاما غير اللَّحْم فَقَالَ ألم أر عنْدكُمْ لَحْمًا فَقَالُوا إِنَّمَا هُوَ شَيْء تصدق بِهِ على بَرِيرَة فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ لبريرة صَدَقَة وَلنَا هَدِيَّة وَأَن بَرِيرَة جَاءَت إِلَى عَائِشَة تستعينها فِي كتَابَتهَا فَقَالَت عَائِشَة إِن شَاءَ أهلك اشتريتك ونقدت ثمنك مرّة وَاحِدَة فَذَهَبت بَرِيرَة إِلَى أَهلهَا فَقَالَت لَهُم ذَلِك فَقَالُوا وَلنَا ولاؤك فَجَاءَت عَائِشَة فَقَالَت إِنَّهُم يَقُولُونَ ولاؤك لنا فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم اشتريها فَإِنَّمَا الْوَلَاء لمن أعتق قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن يحيى إِلَّا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش تفرد بِهِ خطاب وَرَبِيعَة مَشْهُور
وَأما القوري بِفَتْح الْقَاف وَكسر الرَّاء فَهُوَ
4862 - الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن أَحْمد بن زرقون الفوري ثمَّ الإشبيلي وقورة من قرى إشبيلية هَكَذَا قَالَه لي أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلاله الأندلسي رَحمَه الله حدث عَن أبي عبد الله احْمَد بن مُحَمَّد الْخَولَانِيّ بموطأ يحيى بن يحيى الأندلسي سمع مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس احْمَد بن مُحَمَّد بن مفرج النباتي
4863 - وَابْنه أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زرقون حدث عَن أَبِيه وَغَيره ذكره لي أَبُو مُحَمَّد بن هلالة أَيْضا
- بَاب الفوراني والفزراني
-
أما الفوراني بِضَم الْفَاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَكسر النُّون فَهُوَ
4864 - أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن فوران الفوراني الْمروزِي الْفَقِيه حدث عَن أبي بكر عبد الله بن أَحْمد الْقفال وَغَيره توفّي بمرو فِي رَمَضَان من سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسبعين سنة قَالَه الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الكتبي وَحدث عَنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي صَالح الْمُؤَذّن وزاهر بن طَاهِر الشحامي قدم عَلَيْهِم بنيسابور
4865 - وَأَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْعَبَّاس الفوراني حدث عَن أبي الْوَقْت السجْزِي سمعنَا مِنْهُ ب فوران وَهِي قَرْيَة قريبَة من همذان على مِقْدَار مرحلة مِمَّا يَلِي طَرِيق أَصْبَهَان وسماعه صَحِيح
وَأما الفزراني بِكَسْر الْفَاء وَسُكُون الزَّاي وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ