3944 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مطرف الْكِنَانِي قَالَ أَبُو الْوَلِيد يُوسُف الأندي يعرف بالطرفي لِأَنَّهُ كَانَ يلْتَزم الْإِمَامَة بِمَسْجِد طرفَة بِمَدِينَة قرطبة لَهُ اخْتِصَار فِي كتاب تَفْسِير الْقُرْآن للطبري وَجمع بَين الْغَرِيب والمشكل لِابْنِ قُتَيْبَة وَكَانَ من النبلاء أخبرنَا عَنهُ أَبُو الْقَاسِم بن صَوَاب بِكِتَاب التَّبْصِرَة فِي الْقرَاءَات لابي مُحَمَّد مكي بن أبي طَالب
- بَاب الطستي والطبسي
-
أما الطستي بِفَتْح الطَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَكسر التَّاء الْمُعْجَمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
3945 - الْفضل بن زِيَاد الطستي أَبُو الْعَبَّاس حدث عَن عباد بن عباد المهلبي وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَعباد بن الْعَوام وَخلف بن خَليفَة وَغَيرهم حدث عَنهُ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَإِسْحَاق بن الْحسن بن مَيْمُون الْحَرْبِيّ ومُوسَى بن هَارُون الْحمال وَأَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا قَالَ الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَكَانَ ثِقَة أخبرنَا أَبُو الْفَخر أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان قَالَ أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن ريذة قَالَ حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ
قَالَ حَدثنَا أَحْمد بن عَليّ بن سعيد القَاضِي الْحِمصِي قَالَ حَدثنَا الْفضل بن زِيَاد الطستي قَالَ حَدثنَا عباد بن عباد المهلبي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ
قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى فَإِذا خشيت الصُّبْح فأوتر بِوَاحِدَة
وَأما الطبسي بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر السِّين الْمُهْملَة مَنْسُوب إِلَى طبس فجماعة مِنْهُم
3946 - عبد الله بن مهْرَان أَبُو مُحَمَّد الطبسي حدث بنيسابور عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم الْأَزْدِيّ وَعبد الله بن مسلمة القعْنبِي ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَيحيى بن يحيى والْحميدِي وَغَيرهم روى عَنهُ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد القباني وابو بكر الجارودي
3947 - وَأَبُو نصر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سهلويه الطبسي السَّحَرِيِّ حدث عَن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المنصوري حدث عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي
3948 - وَأَبُو المحاسن عبد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد بن أبي نصر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن عمار الطبسي حدث عَن القَاضِي أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي جَعْفَر الطبسي حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي
3949 - وزبيدة بنت عبد الرَّزَّاق الطبسي سَمِعت بإفادة أَبِيهَا من عبد الْمُنعم بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَغَيره سمع مِنْهَا غير وَاحِد من الرحالة ب طبس وَبقيت فِيمَا بلغنَا إِلَى سنة ثَمَانِي عشرَة وسِتمِائَة وَانْقطع عَنَّا خَبَرهَا
- بَاب الطفال والطبال
-
أما الطفال بِالْفَاءِ فَهُوَ
3950 - أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد الطفال حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق العسكري وَأبي الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن زَكَرِيَّا بن حيوية حدث عَنهُ أَبُو الْفرج سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْحطاب وَأَبُو صَادِق مرشد بن يحيى بن الْقَاسِم الْبَزَّاز الْمَدِينِيّ
وَأما الطبال بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَالْبَاقِي مثله فَهُوَ
3951 - أَبُو مَنْصُور عبد الْبَاقِي بن عمر بن عَليّ الطبال المقرىء حدث عَن أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن زِينَة حدث عَنهُ الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم بن عَسَاكِر
3952 - وَإِسْمَاعِيل بن حَمْزَة بن الطبال حدث عَن أبي حَكِيم إِبْرَاهِيم بن دِينَار النهرواني الْفَقِيه سَمِعت مِنْهُ وَكَانَ شَيخا لَا بَأْس بِهِ توفى يَوْم الثُّلَاثَاء تَاسِع عشر جُمَادَى الآخر من سنة سبع وسِتمِائَة وَدفن بِبَاب حَرْب من الْغَد
3953 - وَابْنه أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن الطبال سمع من جمَاعَة مثل أبي الْفَتْح بن شاتيل وَأبي السعادات بن زُرَيْق الْقَزاز وابناه
3954 - حَمْزَة
3955 - وَعلي وَقد سمعا الحَدِيث
- بَاب الطنبذي والطبيري
-
أما الطنبذي بِضَم الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة فَهُوَ
3956 - أَبُو عُثْمَان مُسلم بن يسَار الطنبذي وطنبذ قَرْيَة بِمصْر روى عَن أبي هُرَيْرَة روى عَنهُ بكر بن عَمْرو وَغَيره وَفِي التَّابِعين أَبُو عبد الله مُسلم بن يسَار بَصرِي يروي عَن ابْن عمر حَدِيثه فِي الصَّحِيح لمُسلم
وَأما الطبيري بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَكسر الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسر الرَّاء وطبيرة مَدِينَة لَطِيفَة بغرب الأندلس فَهُوَ
3957 - أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن الْحُسَيْن بن هلالة الطبيري الأندلسي وصل إِلَى بَغْدَاد سمع من شَيخنَا أبي أَحْمد بن
سكينَة وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن القارص وَعمر بن طبرزذ وَغَيرهم من أَصْحَاب ابْن الْحصين وقاضي المارستان وَأبي غَالب بن الْبناء وَانْحَدَرَ إِلَى وَاسِط فَسمع من شَيخنَا أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد المندائي وَخَرجْنَا مَعًا فِي أَوَاخِر سنة خمس وسِتمِائَة إِلَى بِلَاد الْعَجم فسمعنا بأصبهان من أَصْحَاب فَاطِمَة وَأبي بكر بن أبي ذَر الصالحاني وَأَصْحَاب الْخلال وَسَعِيد الصَّيْرَفِي وزاهر وَخَرجْنَا إِلَى نيسابور فسمعنا بهَا من أَصْحَاب الفراوي وَإِسْمَاعِيل بن أبي بكر القارىء وزاهر وَرجعت وَأقَام بنيسابور سِنِين ثمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا وَخرج إِلَى الشَّام ثمَّ عَاد إِلَى الْحجاز ثمَّ إِلَى الْعرَاق وَحدث بِالشَّام والحجاز وَالْعراق وَغَيرهَا ثمَّ انحدر إِلَى الْبَصْرَة فَتوفي بهَا فِي آخر لَيْلَة السبت تَاسِع شهر رَمَضَان من سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة وَكَانَ ثِقَة فَاضلا صَاحب حَدِيث وَسنة كريم الْأَخْلَاق سخي النَّفس رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ وارضاه