کتاب اکمال الاکمال لابن نقطه

- بَاب قداد وقراد
-
أما قداد بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الدَّال الْمُهْملَة وَآخره مثلهَا غير مُشَدّدَة فَهُوَ
4918 - الشريف أَبُو البركات أَحْمد بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن الْحسن ابْن ابي قداد الْهَاشِمِي حدث عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي سمع مِنْهُ أَبُو نصر مَحْمُود بن الْفضل الْأَصْبَهَانِيّ وَالْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن خسرو الْبَلْخِي وَأَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عطاف الْموصِلِي وَغَيرهم نقلته من خطّ شُجَاع بن فَارس الذهلي
وَأما قراد بِضَم الْقَاف وَفتح الرَّاء فكثير

- بَاب قديرة وقديدة
-
أما قديرة بِضَم الْقَاف وَفتح الدَّال وَسُكُون الْيَاء وَفتح الرَّاء فَهُوَ
4919 - عبد الله بن عُثْمَان سبط ابْن هَدِيَّة وَيعرف بِابْن قديرة سمع من أبي الْبَدْر إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور الْكَرْخِي وَالْمبَارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ وَأحمد بن عَليّ ابْن الْأَشْقَر الدَّلال وَسَعِيد بن أَحْمد بن الْبناء شيخ صَالح صَحِيح السماع
4920 - وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد يُوسُف بن عُثْمَان سمع من الْكِنْدِيّ وَسَعِيد ابْن الْبناء وسماعه صَحِيح أَيْضا وَمَاتَا جَمِيعًا فِي شعْبَان من سنة اثْنَتَيْ عشرَة وسِتمِائَة ويوسف كَانَ أقدمهما وفاتا بأيام يسيرَة
وَأما قديدة بِفَتْح الْقَاف ودال مكررة الأولى مِنْهُمَا مَكْسُورَة بَينهمَا يَاء سَاكِنة فَهُوَ

4921 - أَبُو الْحسن مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد الْقرشِي الْبَزَّار الْمَعْرُوف بقديدة توفّي فِي سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ ذكره أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عقدَة فِي وفيات شُيُوخه

- بَاب القداح والقراح
-
أما القداح بِفَتْح الْقَاف وَالدَّال الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة فَهُوَ
4922 - سعيد بن سَالم القداح الْمَكِّيّ عَن عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز بن جريج وابي يُونُس الْقوي كنيته ابو عُثْمَان قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَحَله الصدْق حدث عَنهُ الشَّافِعِي وَيحيى بن آدم
4923 - وَعبيد الله بن أبي زِيَاد القداح عَن شهر بن حَوْشَب روى عَنهُ الثَّوْريّ وَأَبُو عَاصِم النَّبِيل
4924 - وَعبد الله بن مَيْمُون القداح يعد فِي الضُّعَفَاء حدث عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ روى عَنهُ عبد الْوَهَّاب بن فليح المقرىء الْمَكِّيّ

4925 - وَأَبُو الْفضل مُوسَى بن عَليّ بن قداح الْخياط الْمُؤَذّن حدث عَن ثَابت بن بنْدَار الْبَقَّال سمع مِنْهُ جمَاعَة
وَأما القراح بِفَتْح الرَّاء المخففة وَالْبَاقِي مثل الأول فَهُوَ
4926 - أَبُو نصر تَمِيم بن الْحُسَيْن بن أبي نصر الْمَعْرُوف بِابْن القراح سمع أَبَا الْقَاسِم بن الْحصين وَغَيره سمع مِنْهُ عبد الله بن أبي طَالب الزَّيْنَبِي وَقَالَ لي هُوَ بِفَتْح الْقَاف

- بَاب قديس وقريش
-
أما قديس بِضَم الْقَاف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره سين مُهْملَة فَهُوَ
4927 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن أبان بن قديس بن صَفْوَان التغلبي الهيتي الْمَعْرُوف بِابْن أبي عَبَايَة حدث عَن أبي عَمْرو ابْن السماك وَأحمد بن سلمَان النجاد وَمُحَمّد بن جَعْفَر الْآدَمِيّ وَغَيرهم قَالَ الْخَطِيب كتبنَا عَنهُ وَكَانَت أُصُوله سقيمة كَثِيرَة الْخَطَأ وَكَانَ شَيخا مَسْتُورا صَالحا فَقِيرا مقلا مَعْرُوفا بِالْخَيرِ وَكَانَ مغفلا مَعَ خلوه من علم الحَدِيث وَقد بلغنَا أَنه توفّي فِي يَوْم عيد الْفطر من سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة
وَأما قُرَيْش بالراء والشين الْمُعْجَمَة فجماعة

- بَاب قُرَّة وقزة
-
أما قُرَّة بالراء فكثير
وَأما قزة مثله إِلَّا أَنه بالزاي فَهُوَ
4928 - أَبُو الْفضل عبد الْوَاحِد بن إِبْرَاهِيم بن قزة الْحلَبِي وَأَبوهُ الدِّمَشْقِي حدث عَن نصر بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي بِشَيْء من أَمَالِيهِ حدث عَنهُ الْحَافِظ ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه وَحدثنَا عَنهُ الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن هبة الله بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي بهَا وَقَالَ سُئِلَ أَبُو الْفضل عَن مولده فَقَالَ سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة قلت وَتُوفِّي فِيمَا بَلغنِي فِي ذِي الْحجَّة من سنة سِتِّينَ وَخَمْسمِائة بِدِمَشْق

- بَاب قريبَة وقرينة
-
أما قريبَة بِفَتْح الْقَاف وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح الْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهِيَ
4929 - قريبَة بنت أبي أُميَّة أُخْت أم سَلمَة زوج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَهَا ذكر فِي حَدِيث أم سَلمَة
4930 - وَقَرِيبَة بنت الْحَارِث العتوارية تعد فِي الصَّحَابَة رَوَت عَنْهَا ابْنَتهَا عقيلة بنت عبيد بن الْحَارِث هَكَذَا ضَبطه أَبُو نعيم وَقد قيل غفيلة بِضَم الْغَيْن وَفتح الْفَاء وَقَالَ أَبُو نعيم هِيَ فِي كتابي قريرة