4950 - وَأَبُو الْفضل هبة الله بن عَليّ بن قسام الوَاسِطِيّ حدث عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن العجمي الْبَزَّاز الوَاسِطِيّ وَسمع من خَمِيس الْحَوْزِيِّ وَقَرَأَ الْقُرْآن على أبي الْعِزّ مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن بنْدَار القلانسي الوَاسِطِيّ وأقرأ عَنهُ توفّي يَوْم الْجُمُعَة الْعشْرين من رَجَب سنة خمس وَسبعين وَخَمْسمِائة قَالَه لي الْحَافِظ ابو عبد الله بن الدبيثي وَقَالَ كَانَ ثِقَة صَالحا
وَأما قشام بِضَم الْقَاف وَفتح الشين الْمُعْجَمَة فَهُوَ
4951 - عمر بن عَليّ بن مُحَمَّد أَبُو حَفْص الْحلَبِي الْمَعْرُوف بِابْن قشام ذكر لي عبد الرَّحْمَن بن شحانة الْحَرَّانِي أَنه سمع مِنْهُ بحلب وَأَنه حَدثهُ عَن الْحَافِظ ابي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن يَاسر الجياني
وَأما قشامي بِفَتْح الْقَاف والشين الْمُعْجَمَة وَبعد الْمِيم يَاء فَهُوَ
4952 - عبد الله بن الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن بن قشامي ابو الْقَاسِم من أهل الْحَرِيم مَحَله بغربي بَغْدَاد على شاطيء دجلة فَقِيه فَاضل حدث عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِي وابي الْغَنَائِم بن ابي عُثْمَان وثابت بن بنْدَار وَغَيرهم توفّي يَوْم الْجُمُعَة سادس ذِي الْقعدَة من سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَكَانَ فَقِيها صَالحا ثِقَة صَدُوقًا
4953 - وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن قشامي أَبُو الْغَنَائِم حدث عَن أبي طَالب العشاري حدث عَنهُ مُحَمَّد بن يحيى بن بذال الحريمي
- بَاب قشيش وقسيس
-
أما قشيش بِفَتْح الْقَاف وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره شين مُعْجمَة وَبَعْضهمْ يَقُول بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الشين الأولى وَكسرهَا كَذَا قَالَه ابْن نَاصِر وَالْأول هُوَ الصَّحِيح رَأَيْته بِخَط أبي الْحسن عَليّ بن عبيد الله السمسمي اللّغَوِيّ فَهُوَ
4954 - أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحسن بن قشيش الْحَرْبِيّ حدث عَن عبد الله بن عُثْمَان بن مُحَمَّد الصفار ب تَارِيخ ابْن قَانِع
4955 - وَأَبوهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن قشيش الْفَقِيه حدث عَن أبي عَمْرو بن السماك وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار حدث عَنهُ ابْنه عَليّ وَعلي هَذَا حدث عَنهُ ابو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار بن الطيوري فِي آخَرين قَالَ ابْن خيرون أَحْمد ابْن الْحسن فِي تَارِيخه توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء ثَالِث عشْرين شعْبَان يعْنى من سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة
وَأما قسيس بِضَم الْقَاف وَالسِّين مُهْملَة مكررة بَينهمَا يَاء سَاكِنة تَصْغِير قس فَهُوَ
4956 - عبد الله بن ياقوت بن عبد الله يعرف بِابْن القسيس سمع من شَيخنَا أبي مُحَمَّد بن الْأَخْضَر وَغَيره
- بَاب الْقصير والقصير
-
أما الأول بِضَم الْقَاف وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَكسرهَا فَهُوَ
4957 - أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد المحسن الدِّمَشْقِي الْمَعْرُوف بالقصير حدث عَن ابي الْفرج سهل بن بشر بن الإِسْفِرَايِينِيّ سمع من القَاضِي أَبُو المحاسن عمر بن عَليّ الْحَافِظ نقلته من خطه
أما الْقصير بِفَتْح الْقَاف وَكسر الصَّاد فَهُوَ
4958 - أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن النخاس يعرف بالقصير حدث عَن عمر بن مُحَمَّد بن الْحسن الْكُوفِي حدث عَنهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو أَحْمد بن عدي نقلته من خطّ شُجَاع الذهلي
- بَاب القصاف والقصاب
-
أما الأول بِكَسْر الْقَاف وَفتح الصَّاد الْمُهْملَة وَآخره فَاء فَهِيَ
4959 - أم القصاف بنت عبد الله رَوَت عَن أَبِيهَا روى عَنْهَا يزِيد ابْن عبد الْملك ذكرهَا ابْن مَنْدَه فِي تَارِيخ النِّسَاء
وَأما القصاب بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الصَّاد الْمُهْملَة وَآخره بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
4960 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبيد الله بن عَليّ بن القصاب البيع قَالَ عَليّ بن مُحَمَّد بن الجلابي الوَاسِطِيّ فِي تَارِيخه سمع أَبَا مُحَمَّد عبد الله بن السقاء وابا بكر الْمُفِيد وَأَبا بكر بن مهْدي وَغَيرهم توفّي فِي شعْبَان من سنة اربعين وَأَرْبَعمِائَة وَحدث عَنهُ
4961 - وَأَبُو الْقَاسِم الْخضر بن الْفضل بن الْخضر القصاب الْمَعْرُوف بالغازي حدث عَن ابي طَاهِر بن عبد الرَّحِيم الْأَصْبَهَانِيّ حدث عَنهُ أَبُو سعد مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ الْحَافِظ الصَّائِغ
- بَاب قطنة وَقُطْبَة
-
أما قطنة بالنُّون فَهُوَ
4962 - أَبُو المكارم هبة الله بن مُحَمَّد بن احْمَد بن قطنة الْبَزَّاز واسطي حدث بهَا فِي سنة اربعين وَخَمْسمِائة عَن أبي الْحسن عَليّ بن الْخضر وابي الْحسن عَليّ بن عبد السَّلَام الريحاني بِشَيْء من صَحِيح مُسلم سمع مِنْهُ جمَاعَة قَالَ لي شَيخنَا أَبُو طَالب بن عبد السَّمِيع بواسط هُوَ ابْن قطنة بالنُّون وَقَالَ لي مُحَمَّد بن سعيد إِنَّه سمع أَبَا نعيم بن الجماري
وَأما قُطْبَة بِالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فجماعة