ابْن ابي حَاتِم اصح وَقد وَقع إِلَيّ نُسْخَة بالطبقات تصنيف ابْن سميع بِخَط ابي عَليّ البرداني قد كتبهَا عَن عبد المحسن الشيحي وَقد سَمعهَا عبد المحسن مَعَ الْخَطِيب وفيهَا قنبر بالنُّون كَمَا ذكرنَا وَهَذَا الْبَاب لَيْسَ فِي كتاب الْخَطِيب وَلَا من تقدمه
4982 - وقنبر بن إِبْرَاهِيم سمع مَكْحُولًا روى عَنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة ذكره البُخَارِيّ فِي تَارِيخه فِي بَاب الْوَاحِد من حرف الْقَاف
4984 - وَعبد الله بن قنبر عَن ابيه عَن عَليّ روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عُثْمَان الْأَسدي شيخ للمطين ذكره الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء
4984 - ويغنم بن سَالم بن قنبر عَن انس بن مَالك روى عَنهُ عِيسَى بن مساور الْجَوْهَرِي فِي جمَاعَة
4985 - وَعلي بن جُمُعَة بن هانىء بن قنبر مولى عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ قَالَ الْحَاكِم وَهُوَ مِمَّن ولد بنيسابور فَإِن هَانِيء بن قنبر سكنها عِنْد وُرُوده مَعَ جعدة بن هُبَيْرَة وَآل قنبر بنيسابور عندنَا بَيت كَبِير مِنْهُم السليطيون سمع عَليّ من حَفْص بن عبد الرَّحْمَن والجارود بن يزِيد ومكي بن إِبْرَاهِيم وَغَيرهم روى عَنهُ الْعَبَّاس بن حَمْزَة وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان وَعلي بن حمدون بن هِشَام
4986 - وسيبويه النَّحْوِيّ واسْمه عَمْرو بن عُثْمَان بن قنبر مولى بني الْحَارِث بن كَعْب قَالَه الْأَمِير
وَأما قنبر بِضَم الْقَاف وَسُكُون النُّون وَضم الْبَاء فَهُوَ
4987 - أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد بن قنبر الْبَزَّاز سمع من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن قُرَيْش حدث عَنهُ أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن أَحْمد بن شَافِع وَقَالَ لي يعرف بِابْن المجلي أَيْضا توفّي فِي حادي عشر شَوَّال من سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة قَالَه ابْن مشق
4988 - وَأَبُو الْفَتْح الْمُبَارك بن الْمُبَارك بن عبد الله بن قنبر حدث عَن جده لأمه أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن قُرَيْش سمع مِنْهُ مُحَمَّد بن مشق البيع وَذكره فِي جملَة شُيُوخه
4989 - وَأَبُو طَالب نصر بن الْمُبَارك بن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن النَّاقِد صَاحب المخزن بِبَغْدَاد لقبه قنبر سمع من سعيد بن أَحْمد بن الْبناء سمع مِنْهُ الْحسن بن مُحَمَّد بن حمدون وَكَانَ مِمَّن لَا يحسن الْأَخْذ عَنهُ
- بَاب قندورة وقندرة
-
أما قندورة بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْوَاو وَتَشْديد الرَّاء وَفتحهَا فَهُوَ
4990 - أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد يعرف بِابْن قندورة الْحَرَّانِي حدث عَن سعيد بن حَفْص النُّفَيْلِي حدث عَنهُ ابو أَحْمد عبد الله بن عدي الْجِرْجَانِيّ نقلته من مُعْجَمه من خطّ ابي عَامر الْعَبدَرِي
وَأما قندرة بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالرَّاء غير الْمُشَدّدَة فَهُوَ
4991 - أَبُو طَاهِر لَاحق بن أبي الْفضل بن عَليّ بن قندرة الحريمي الخباز حدث بالمسند عَن أبي الْقَاسِم بن الْحصين وسماعه فِيهِ صَحِيح توفّي فِي ثامن محرم من سنة سِتّمائَة
- بَاب قنية وقمية وقينة
-
أما قنية بِضَم الْقَاف وَفتح النُّون وَتَشْديد الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
4992 - كرم بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن أَبُو أَحْمد بن قنية سمع من القَاضِي أبي بكر النصري وابي الْمَوَاهِب أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُلُوك الْوراق وابي غَالب بن الْبناء أَحْمد ابْن الْحسن وَأبي غَالب مُحَمَّد بن أَحْمد بن قُرَيْش توفّي سنة أَربع وَسبعين وَخَمْسمِائة
وَأما قمية بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْمِيم وَتَشْديد الْيَاء فَهُوَ
4993 - عَمْرو بن قمية بن سعد بن مَالك الشَّاعِر الجاهلي
4994 - وَعبد الله بن قمية لَعنه الله هُوَ الَّذِي ضرب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْم أحد فَشَجَّهُ وَكسر رباعيته أخبرتنا عفيفة بنت أَحْمد بأصبهان قَالَت أخبرتنا فَاطِمَة بنت عبد الله بن أَحْمد الجوزدانية أخبرنَا أَبُو بكر بن ريذة قَالَ أخبرنَا الطَّبَرَانِيّ قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن الصَّابُونِي التسترِي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قَالَ حَدثنَا حَفْص بن عمر بن مَيْمُون الْأَيْلِي قَالَ حَدثنَا ثَوْر بن يزِيد عَن مَكْحُول وَرَاشِد بن سعد عَن أبي أُمَامَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَمَاه عبد الله بن قمية بِحجر يَوْم أحد فَشَجَّهُ فِي وَجهه وَكسر رباعيته وَقَالَ خُذْهَا وَأَنا ابْن قمية فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ يمسح الدَّم عَن وَجهه مَالك أقماك الله فَسلط الله عَلَيْهِ تَيْس جبل لَا تَيْس فَلم يزل يَنْطَحُهُ حَتَّى