- بَاب قينن وقنين
-
أما قينن بِفَتْح الْقَاف وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفتح النُّون الأولى وَسُكُون النُّون الثَّانِيَة فَهُوَ
5025 - قينن بن أنوش بن شِيث بن آدم عَلَيْهِ السَّلَام نقلته من خطّ أبي مُحَمَّد بن الخشاب النَّحْوِيّ وَذكر أَنه نَقله من خطّ عَليّ بن عبيد الْكُوفِي
وَأما قنين بِضَم الْقَاف وَفتح النُّون وَسُكُون الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره نون ايضا فَهُوَ
5026 - أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن قنين الْبَزَّاز سمع أَبَا جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْمسلمَة وابا عَليّ الْحسن ابْن عبد الْوَدُود بن الْمُهْتَدي بِاللَّه روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وابو بكر عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حَمْزَة بن يُوسُف الشُّرُوطِي قَالَ أَبُو بكر بن كَامِل الخراز توفّي أَبُو عَليّ بن قنين لَيْلَة الثُّلَاثَاء ثَالِث جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سِتّ عشرَة حَدثنَا عَن أبي جَعْفَر بن الْمسلمَة
5027 - وابو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن قنين الْعَبْدي الخراز الْكُوفِي حدث عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الصّباغ حدث عَنهُ أَبُو طَاهِر احْمَد بن مُحَمَّد السلَفِي وَأَبُو بكر مُحَمَّد ابْن مَنْصُور وَالِد أبي سعد السَّمْعَانِيّ وَأحمد بن يحيى بن نَاقَة الْمسلي
5028 - وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي اللَّيْث بن أبي طَالب الراذاني المقرىء الضَّرِير وجد سَمَاعه بعد مَوته من أبي بكر المزرفي وَسمع من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي غَالب بن الطلاية ودعوان بن عَليّ الجبائي وَحدث وسماعه صَحِيح وَقَرَأَ الْقُرْآن الْكَرِيم بالروايات على الشَّيْخ ابي مُحَمَّد ابْن بنت الشَّيْخ أبي مَنْصُور الْخياط وَغَيره وأقرأ وَهُوَ ثِقَة توفّي بكرَة الْخَمِيس رَابِع عشْرين شعْبَان من سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة وَيُقَال لَهُ القنين وَهُوَ لقب لَهُ
- بَاب قين وفنن وفيرة
-
أما قين أَوله قَاف مَفْتُوحَة بعْدهَا يَاء سَاكِنة مُعْجمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَآخره نون فَهُوَ
5029 - أَبُو الْقَيْن لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة لَهُ روى عَنهُ سعيد بن جمْهَان وَهُوَ الَّذِي قَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زادك الله شحا
5030 - وقين الْأَشْجَعِيّ هُوَ الَّذِي قَالَ لأبي هُرَيْرَة لما حدث أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِذا قَامَ أحدكُم من نَومه فليفرغ على يَده من إنائه فَإِنَّهُ لَا يدْرِي أَيْن باتت يَده فَقَالَ قين الْأَشْجَعِيّ كَيفَ بِنَا إِذا جِئْنَا مهراسكم هَذَا قَالَ أعوذ بِاللَّه من شرك يَا قين ذَكرُوهُ فِي الصَّحَابَة
5031 - وابو سيف الْقَيْن زوج ام سيف ظئر إِبْرَاهِيم ابْن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ذكره فِي حَدِيث أنس بن مَالك
وَأما فنن بفاء مَفْتُوحَة وَنون مكررة فَذكره الْأَمِير
- بَاب قيبا وقينا
-
أما قيبا بِفَتْح الْقَاف وَالْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَالْبَاء الْمُعْجَمَة بِوَاحِدَة فَهُوَ
5032 - أَبُو البركات الْمُبَارك بن أبي الْقَاسِم بن ابي الْحسن بن قيبا الحريمي سمع من أبي الْعَبَّاس احْمَد بن أبي غَالب بن الطلاية وَقَالَ بَعضهم هُوَ الْمُبَارك بن الْمُسلم وَالْأول أصح
5033 - وَأَخُوهُ أَبُو عبد الله المظفر بن أبي الْقَاسِم بن أبي الْحسن بن قيبا سمع من ابي مُحَمَّد الْمُبَارك بن أَحْمد بن بركَة الْكِنْدِيّ وابي بكر أَحْمد بن عَليّ الْأَشْقَر الدَّلال وَابْن الطلاية مَاتَ لليلة إِن بقيت من ربيع الأول سنة تسع وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَكِلَاهُمَا سَمَاعه صَحِيح
وَأما قينا بِسُكُون الْيَاء وَقبل الْألف نون فَهُوَ
5034 - قينا نقيب الفتيان بِبَغْدَاد توفّي فِي تَاسِع ربيع الأول من سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة