في لحاف ؛ فكيف بالسواك الذي لايعدو عن ان يكون عملية تطهر وتنظف ، تستبطن معها الوقاية من امراض محتملة؟!! ..
فلولا ان ترك السواك يستتبع امراضا خطيرة ، تهدد حتى حياة الانسان ووجوده لم يكن معنى لقولهعليهالسلام: لأباتوه معهم في لحاف .. ومن يدري فلعله يشيرعليهالسلامبذلك الى ان موبوئية الاسنان من اسباب مرض السل ، او الى ان غازات الفم الكريهة قد تنفذ الى مجرى الدم ، وتفتك ـ من ثم ـ بالجسم كله .. او الى غير ذلك مما ستأتي الاشارة اليه.
فوائد السواك .. في روايات اهل البيت (ع) :
لقد تقدم في الروايات السابقة ما يدل على ان السواك يطيب ريح الفم ، حيث قال ابو عبد اللهعليهالسلام: فليكن فوك طيب الريح .. وتقدم انه ينظف الفم ، لقوله (ص) : نظفوا طريق القرآن ..
ونزيد هنا : قول أمير المؤمنينعليهالسلام: ان افواهكم طرق القرآن ؛ فطيبوها ( او فطهروها ) بالسواك .. وبمعناه غيره[١].
وورد : نظفوا الماضغين[٢].
وعن الباقرعليهالسلام: لكل شيء طهور ، وطهور الفم السواك[٣]ونحوه غيره. وورد ان السواك « مطيبة للفم »[٤].
[١]من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٣٢ وسنن ابن ماجة ج ١ ص ١٠٦ والوسائل ج ١ ص ٣٥٨ ، والبحار ج ٧٦ ص ١٣٠ و ١٣١ وج ٨٠ ص ٣٤٤ عن المقنع ص ٨ ط قم ، وعن اعلام الدين ، وصحيفة الرضا ص ١١ والمحاسن للبرقي ص ٥٥٨.
[٢]البحار ج ٧٦ ص ١٢٧.
[٣]راجع : من لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٣٣ ، ومكارم الاخلاق ص ٤٩ ، والبحار ج ٧٦ ص ١٣٦ و ١٢٦ وج ٦٩ ص ٣٧٠ وفي هامشه عن امالي الصدوق ص ٢١٦.
[٤]البحار ج ٧٦ ص ١٢٩ و ١٣٨ و ١٣٩ وفي هامشه عن الخصال ج ١ ص ١٥٥ وعن مكارم الاخلاق ص ٥٥ وعن نوادر الراوندي ص ٤٠.
وعن أبي عبد اللهعليهالسلام، أنه قال : لما دخل الناس في الدين أفواجا أتتهم الازد ، أرقها قلوبا ، واعذبها أفواها .. فقيل : يارسول الله ؛ هذا أرقها قلوبا عرفناه ، فلم صارت أعذبها أفواها؟. فقال : لاناها كانت تستاك في الجاهلية وفي معناه غير[١].
وعن أمير المؤمنينعليهالسلام: السواك مرضاة الله ، وسنة النبي ، ومطهرة للفم .. وبمعناه غيره[٢]..
وعن الصادقعليهالسلام: في السواك اثنتا عشرة خصلة : هو من السنة ، ومطهرة للفم ، ومجلاة للبصر ، ويرضي الرب ، ويبيض الاسنان ، ويذهب بالحفر ، ويشد اللثة ويشهي الطعام ، ويذهب البلغم ، ويزيد في الحفظ ، ويضاعف الحسنات سبعين ضعفا ، وتفرح به الملائكة .. وفي نص آخر للحديث « يذهب بالغم »[٣].. وزاد في رواية ذكرها الشهيد پاك نجاد : « ويصح المعدة »[٤]
وعن الباقرعليهالسلام: السواك يذهب البلغم ، ويزيد في العقر ( وفي نص
[١]علل الشرايع ص ٢٩٤ / ٢٩٥ ومن لا يحضره الفقيه ج١ ص ٣٣ والوسائل ج١ ص ٣٤٩ وماكرم الاخلاق ص ٤٩ والبحار ج ٧٤ ص ١٢٧ و ١٣٤.
[٢]المحاسن للبرقي ص ٥٦٢ و ٥٦٣ وراجع : البحار ج ٧٤ ص ١٣٣ و ١٣٩ وج ٦٢ ص ٢٠٤ و ٢٠٣ عنه وعن تحف العقول ص ١٥ ، وعن طب الأئمة ص ٦٦
[٣]راجع حديث في : المحاسن ص ٥٦٢ و ٥٦٣ والكافي ج ٦ ص ٤٩٦ ، والوسائل ج ١ ص ٣٤٧ و ٣٥٠ و ٣٤٩ ومن لا يحضره الفقيه ج ١ ص ٣٤ ، وروضة الواعظين ص ٣٠٨ والخصال ص ٤٤٩ ، وثواب الاعمال ص ٣٤ والبحار ج ٧٤ ص ١٢٩ و ١٣٧ و ١٣٨ و ١٣٣ و ج ٧٧ ص ٥٥ و ج ٨٠ ص ٣٤٦ و ٣٤١ / ٣٤٢ ومكارم الاخلاق ص ٥٠ وصحيح البخاري نشر دار الفكر ج ٢ص ٢٣٤ ، وسنن النسائي ج ١ ص ١٠ ومصباح الشريعة ص ١٢٣ وعن الهداية ص ١٨.
[٤]أولين دانشگاه وآخرين پيامبر ج ١٢ ص ٢٠.
آخر : في الحفظ )[١].
وعن الصادقعليهالسلام: السواك يذهب بالدمعة ، ويجلو البصر[٢].. وفي نص آخر عن الرضاعليهالسلام: السواك يجلو البصر ، وينبت الشعر .. وعنهم (ع) : يذهب بغشاوة البصر ، وفي آخر : مجلاة للعين .. والروايات بهذا المعنى كثيرة[٣].
وعن النبيصلىاللهعليهوآلهوسلمأنه قال : السواك يزيد الرجل فصاحة[٤].
وعن الصادقعليهالسلام: السواك وقراءة القرآن مقطعة للبلغم .. وفي نص آخر : ثلاثة يذهبن النسيان ، ويحدثن الذكر : قراءة القرآن ، والسواك والصيام ، « أو اللبان ». وفي نص آخر : يزدن في الحفظ ، ويذهبن السقم .. وفي غيره : يذهبن بالبلغم ، ويزدن في الحفظ[٥].
وعن الصادقعليهالسلام: أن النشرة في عشرة أشياء ، وعدّ منها السواك[٦].
[١]ثواب الاعمال ص ٣٤ والبحار ج ٧٤ ص ١٣٠ والوسائل ج ١ ص ٣٥١.
[٢]المحاسن ص ٥٦٣ والوسائل ج ١ ص ٣٤٨ والكافي ج ٤ ص ٤٩٦ والبحار ج ٦٢ ص ١٤٥ و ج ٧٤ ص ١٣٣.
[٣]المحاسن ص ٥٦٣ و ٥٦٢ ومكارم الاخلاق ص ٥٠ و ٤٨ والبحار ج ٧٤ ص ١٩٣ و ٩٦ و ١٣٤ و ١٣٣ و ١٤٥ و ١٣٧ وعن تحف العقول ص ١٥ وراجع مصادر حديث الاثنتي عشرة خصلة وغير ذلك كثير ..
[٤]مكارم الاخلاق ص ٤٨ والبحار ج ٧٤ ص ١٣٥.
[٥]راجع : البحار ج ٧٤ ص ١٣٣ و ١٣٨ و ٣١٩ و ٣٢٠ و ج ٦٦ ص ٤٤٣ و ج ٦٢ ص ٢٦٢ و ٢٦٦ و ٢٧٢ ، و ج ٧٧ ص ٥٥ ومكارم الاخلاق ص ٥١ وفي هوامش البحار عن مكارم الاخلاق ص ٥٠ و ٥٥ و ٤٦ و ٤٥ ، وعن الخصال ج ١ ص ١٢٦ وعن السرائر ، وعن كتاب طريق النجاة ، وعن الشهيدقدسسره، وعن دعائم الاسلام والمصادر لذلك كثيرة.
[٦]الوسائل ج ١ ص ٣٥٠ و ٣٥٢ والخصال ص ٤٤٣.
وعنهعليهالسلام: عليكم بالسواك ، فانه يذهب وسوسة الصدر[١].
وفي حديث عن أمير المؤمنينعليهالسلام: ان السواك يوجب شدة الفهم ، ويمرىء الطعام ، ويذهب اوجاع الاضراس ، ويدفع عن الانسان السقم ، ويستغنى عن الفقر .. والحديث طويل ، وما ذكرناه منه منقول بالمعنى[٢].
ونصوص الاحاديث في هذا المجال كثيرة ، ومتنوعة ، وما ذكرناه يشير الى اكثر ما تضمنته ان شاء الله تعالى ..
مجمل ما تقدم :
وقبل ان نتكلم بالتفصيل عما ورد في الروايات المتقدمة ، فاننا نجمل ما جاء فيها على النحو التالي :
١ ـ ان السواك طهور ، ومعقم للفم.
٢ ـ انه منظف للفم.
٣ ـ يجعل الفم عذباً.
٤ ـ يذهب برائحة الفم الكريهة ، ويطيب رائحته.
٥ ـ يذهب بالغم.
٦ ـ يزيد في العقل.
٧ ـ يذهب بالدمعة.
٨ ـ يذهب بالبلغم.
٩ ـ يزيد في الحفظ.
[١]امالي الشيخ الطوسي ج ٢ ص ٢٧٩ والبحار ج ٧٦ ص ١٣٩ والوسائل ج ٣ ص ٣٨٣.
[٢]راجع البحار ج ٧٦ ص ١٣٨ وجامع الاخبار ص ٦٨.
١٠ ـ يجلو العين ، ويجلو البصر ، ويذهب بغشاوته.
١١ ـ يبيض الاسنان.
١٢ ـ يذهب بالحفر.
١٣ ـ يشد اللثة.
١٤ ـ يشهي الطعام.
١٥ ـ واذا كان بعود الاراك ، فانه يسمن اللثة ايضا.
١٦ ـ ينبت الشعر.
١٧ ـ يوجب النشرة ، او النشوة ، حسب بعض النسخ.
١٨ ـ يزيد الرجل فصاحة.
١٩ ـ يذهب بالنسيان ، ويحدث الذكر.
٢٠ ـ يذهب بوسوسة الصدر.
٢١ ـ يوجب شدة الفهم.
٢٢ ـ يمرىء الطعام.
٢٣ ـ يذهب بأوجاع الاضراس.
٢٤ ـ يدفع عن الانسان السقم ، ويذهب به.
٢٥ ـ يغنى من الفقر.
٢٦ ـ يصح المعدة.
كان ذلك هو ما استخلصناه من الروايات بالنسبة لفوائد السواك ، ويمكن ان يأتي كثير مما ذكر هنا في الخلال ايضا ...
ولا يجب ان يتخيل : ان فيما ذكر تكرار ، فان انعام النظر فيه يظهر خلاف ذلك للمتأمل ... بل قد يظهر : اننا قد تكلفنا ادخال بعضها تحت البعض الاخر ..
وبعد .. فان من المناسب : ان نقف وقفة قصيرة للتأمل فيما ذكر من الفوائد ، بقدر ما يسمح لنا به المجال ، وتسمح لنا به المعلومات الطبية المحدودة المتوفرة لدينا .. في استكناه الاسرار التي اومأت اليها هذه الرشحة المباركة من رشحات اهل بيت العصمةعليهمالسلام. وتضمنتها تلك الخريدة الفريدة ، لنستوحي منها ، ونستهدي طريق الخير ، والرشاد ، والسداد .. فنقول .. والله المستعان ، ومنه نستمد الحول والقوة ..
السواك .. يبيض الاسنان :
ان كثيرا مما تقدم قد يكون مما لا يزال العلم عاجزا عن كشف مدى ارتباطه بالسواك ، وارتباط السواك به بشكل دقيق وشامل .. الا ان مما لا شك فيه هو اننا نستطيع ان نتلمس من ذلك كله مدى اهتمام الاسلام بمختلف شؤون هذه الانسان واحواله ، ومدى احاطته وشموليته لهذه الاحوال ، وتلكم الشؤون ..
حتى انه لم يغفل حتى ان اثر السواك في المظهر الخارجي للانسان ، انطلاقا من حرصه الشديد على ان يبدو الانسان في ابهى منظر ، وازهى حلة .. لان جمال المظهر يؤثر في اجتذاب الاخرين اليه ، ومحبتهم له ، بل ويؤثر حتى في روحه هو ونفسه ، فضلا عن غيره.
ومن هنا .. فقد ورد : ان السواك يبيض الاسنان[١].. وورد ايضا قوله (ص) : « مالي اراكم قلحا؟ مالكم لاتستاكون؟! »[٢].
[١]سيأتي ذلك في حديث الاثنتى عشرة خصلة في السواك ..
[٢]الكافي ج ٦ ص ٤٩٦ ، والمحاسن للبرقي ص ٥٦١ ، والبحار ج ٧٦ ص ١٣٢ وفي المحاسن : مالي اراكم قلحا مرغا .. ففي التاج ذو شعر مرغ اي متشعث يحتاج الى الدهن ، او دنس من كثرة الدهن .. وراجع ايضا كشف الاستار ج ١ ص ٢٤٣ ومجمع ـ الزوائد ج ٢ ص ٩٧.
والقلح : صفرة في الاسنان .. ولاشك في ان بياضها افضل من صفرتها او خضرتها ؛ واكثر قبولا لدى الاخرين ، لانه هو اللون الطبيعي لها ..
السواك .. يطيب رائحة الفم :
ولاشك ان ذا الفم الكريه الرائحة ينفر الناس ، بل وحتى الملائكة منه ، والانسان يريد لنفسه ، والله ايضا يريد له : ان يكون محببا لدى الناس ، قريبا الى قلوبهم ونفوسهم ..
ومن هنا فقد ورد : ان السواك يطيب رائحة الفم.
يذهب بالحفر :
والسواك ايضا يذهب بالحفر. اي انه يقلع الحبيبات المتكلّسة على جدار السن ، والتي تؤدي الى جرح اللثة وتقيحها ، وجعلها في معرض الالتهابات والامراض. بالاضافة الى انه يمنع من وجود غيرها من جديد ..
يقوي اللثة :
وهو الى جانب ذلك عامل مهم من عوامل تقوية اللثة وسمنها ، حيث انه رياضة مستمرة لها ، وينبه عضلاتها ويحركها ، كما ويحرك الدورة الدموية فيها ..
يجلو البصر :
وكذلك فان للسواك علاقة بالعين ، فمرض الاسنان يؤثر في مرضها ، وسلامتها تؤثر في سلامتها .. وقد شوهدت حالات كثيرة من العمى المؤقت الناجم عن بعض امراض الاسنان .. حتى اذا ما عولجت وشفيت عادت الرؤية الى العين من جديد ، ولعل ذلك اصبح من الامور المتسالم عليها طبيا .. ولذا نرى في كلماتهمعليهمالسلام
التأكيد على هذه العلاقة ، وان السواك يجلو البصر ، ويذهب بالدمعة ، ويذهب بغشاوة العين .. وغير ذلك مما تقدم ..
ينبت الشعر :
وللاسنان علاقة وثيقة ايضا بشعر الانسان .. وقد لوحظ كثيرا : ان بعض المبتلين ببعض أمراض الاسنان يتساقط الشعر المسامت للاسنان المريضة عندهم .. حتى اذا ما عولجت اسنانهم وشفيت ، فان ذلك الشعر يعود الى النمو من جديد .. وهذا ما يجعلنا ندرك بسهولة : ان السواك الذي يؤثر في سلامة الاسنان ، فانه يؤثر ايضا في انبات الشعر ، حسبما ورد في الرواية ..
علاقة السواك بالحالة النفسية والعقلية وغيرها ..
وكذلك .. فانه مما لاشك فيه : ان تنظيف اي عضو من اعضاء الانسان ، وخصوصا الفم .. يكون من اسباب بعث الحيوية والنشاط في مختلف اجهزة الجسم الاخرى ، حتى الجهاز التناسلي منها ـ ومن اسباب بعث السرور والابتهاج في نفسه .. واذا كان الانسان مرتاحا نفسيا ، ويتمتع بالحيوية والنشاط الجسدي ، فان ذلك ينعكس بطبيعة الحال على نشاطه الفكري والعقلي .. حتى لقد قيل : العقل السليم في الجسم السليم ..
بل اننا نستطيع : ان نؤكد على علاقة الاسنان بسلامة الانسان النفسية. ومن هنا .. فاننا نلاحظ : ان ظهور ما يسمى بـ « ضرس العقل » يصحبه في احيان كثيرة بعض الاختلالات النفسية لدى الانسان ، كما يقولون .. وذلك يؤكد على انه ليس من المجازفة في القول : التأكيد على ان السواك له تأثير مباشر في الصفاء النفسي للانسان ، ويذهب بكثير من الوساوس والهواجس التي قد تنتابه ..
بل هو يؤثر في اذهاب حالات الغم والهم التي قد تنتاب الانسان ايضا ، ولايعرف