كما وروى عن الامام الكاظمعليهالسلامفي حديث ـ : ثم اتى بالخلال فقلت : ما حدّ هذا؟. قال : ان تكسر رأسه ، لانه يدمى اللثة[١].
الخلال للضيف :
واخيراً .. فقد لا يتمكن الضيف من تهيئة الخلال المناسب ، ومن هنا .. فقد روى عن النبي (ص) : ان من حق الضيف ان يعد له الخلال[٢].
وقد حكم بعض الفقهاء باستحباب اعداده له ايضا[٣].
كلمة اخيرة هنا :
وهكذا .. يتضح اخيرا : ان السواك والخلال يؤثران في مظهر الانسان ، وفي سلامته البدنية ، بل وحتى النفسية ، والعقلية والروحية الى آخر ما تقدم .. فما احرانا : ان نلتزم به ، ونستفيد منه الكثير مما عرفنا ، ومما لم نعرف بعد .. حيث ان ما ذكرناه وعرفناه يمكن ان يكون بالنسبة لما لم نذكره ولم نعرفه بمثابة غيض من فيض .. كما انه ليس الا بمثابة خطوة اولى على طريق التعرف على كافة الحقائق التي تربط بهذا الموضوع ، الذي هو واحد من تلك التعاليم الاسلامية السامية الى اهملناها ، ولم نعد نلتفت اليها ، واصبحنا نستوردها ـ فيما نستورد مهما كانت هزيلة وممسوخة ـ من اوربا وغيرها من مناطق العالم ..
ولا يسعنا هنا الا ان نذكر بقوله تعالى :ولو ان اهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ..صدق الله العلي العظيم ..
[١]البحار ج ٦٦ ص ٤٢٣ ومكارم الاخلاق ص ١٥٢ و ١٥٣.
[٢]المحاسن ٥٦٤ والبحار ج ٧٥ ص ٤٥٥ وج ٦٦ والوسائل ج ١٦ ص ٤٦٠ وراجع هوامشه ..
[٣]البحار ج ٦٦ ص ٤٤٣ عن الدروس للشهيد ..
کلمة ختامينة
وأخيراً ... فانني أرجو أن اكون قد وفقت لانجاز هذا العمل على النحو المرضى والمقبول .. وأن يجد القارىء فيه الملامح الكافية لاظهار الصورة الحقيقية لهذا الموضوع ، من دون أي نقص أو تشويه ..
واذا ما وجد القارىء الكريم في ثنايا هذا البحث بعض الهنات أو القصور ، فان رجائي الاكيد منه هو : أن يلتمس لي العذر ن وأن ينبهني الى ذلك ، وله منى جزيل الشكر والتقدير ، وخالص المحبة والعرفان ..
وفي الختام .. فانني أسأل الله أن ينفع بهذا الجهد المتواضع ، ويجعله خالصاً لوجهه الكريم .. ويجعل ثوابه لشهاداء الاسلام الابرار ، لا سيما في ايران الاسلام والثورة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جعفر مرتضى العاملي
اين صفحه در کتاب اصلي بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
الفهارس
١ ـ المصادر والمراجع.
٢ ـ فهرست اجمالي للكتاب.
٣ ـ محتويات الكتاب بالتفضيل.
اين صفحه در کتاب اصلي بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
المصادر .. والمراجع
لقد اعتمدنا في هذا الكتاب على المصادر الثالية :
القرآن الكريم
الف
١ ـ آداب المتعلمين
للمحقق الطوسي
٢ ـ الارشاد
للمفيد
٣ ـ ارشاد الساري
للقسطلاني
٤ ـ الاستبصار
للطوسي
٥ ـ الاستيعاب
لابي عمر
٦ ـ أسد الغابة
لابن الاثير
٧ ـ الاشتقاق
لابن دريد
٨ ـ الاصابة
للعقسلاني
٩ ـ الاغاني
لابي الفرج
١٠ ـ الام
للشافعي
١١ ـ الامالي
للصدوق
١٢ ـ الامالي
للطوسي
١٣ ـ الامالي
للمرتضى
١٤ ـ الامالي
للمفيد
١٥ ـ الانوار النعمانية
للجزائري
١٦ ـ الاوائل
للعسكري
١٧ ـ اولين دانگاه وآخرين پيامبر
لپاد نجاد
باء
١٨ ـ البحار
للمجلسي
١٩ ـ البحر الزخار
لابن المرتضى
٢٠ ـ البخلاء
للجاحظ
٢١ ـ البيان والتبيين
للجاحظ
تاء
٢٢ ـ تاريخ الامم والملوك
للطبري
٢٣ ـ تاريخ التمدن الاسلامي
لزيدان
٢٤ ـ تاريخ الحكماء
للقفطي
٢٥ ـ تارخ الخميس
للدياربكري
٢٦ ـ تاريخ الشعوب الاسلامية
لبرو كلمان
٢٧ ـ تاريخ طب در ايران
لنجم آبادي
٢٨ ـ تاريخ العلم
لسارتون
٢٩ ـ تاريخ مختصر الدول
لابن العبري
٣٠ ـ تاريخ اليعقوبي
لابن واضح
٣١ ـ تحرير الوسيلة
للامام الخميني
٣٢ ـ تحف العقول
للحراني
٣٣ ـ التراتيب الادارية
للكتاني
٣٤ ـ التراث اليوناني في الحضارة الاسلامية
لبدوي
٣٥ ـ الترغيب والترهيب
للمنذري
٣٦ ـ تلخيص المستدرك
للذهبي
٣٧ ـ تمدن اسلام وعرب
للوبون
٣٨ ـ التهذيب
للطوسي
٤٠ ـ التوحيد
للمفضل
٤١ ـ تيسير المطالب في امالي الامام ابي طالب
لابي طالب الزيدي
ثاء
٤٢ ـ ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
للصدوق
جيم
٤٣ ـ جامع الاخبار
لمحمد السبزواري
٤٤ ـ الجواهر
للنجفي
٤٥ ـ جواهر الاخبار والآثار
للصعدي
٤٦ ـ الجوهرة في تسب على وآله
للتلمساني البري
حاء
٤٧ ـ الحضارة الاسلامية في القرن الرابع الهجري
لآدم متز