وَالْإِصْلَاحِ: {وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ} .
وَالْإِلْهَامِ: {أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى} ، أَيْ أَلْهَمَهُمُ الْمَعَاشَ.
وَالتَّوْبَةِ: {إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ} .
وَالْإِرْشَادِ: {أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ} .
وَمِنْ ذَلِكَ:
" السُّوءُ ": يَأْتِي عَلَى أَوْجُهٍ:
الشِّدَّةِ: {يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ} .
والعقر: {وَلا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ} .
وَالزِّنَى: {مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً} ، {مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ} .
وَالْبَرَصِ: {بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ} .
وَالْعَذَابِ: {إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ} .
وَالشِّرْكِ: {مَا كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ} .
والشدة: {لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ} .
{وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ} .
والذنب: {يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ} .
وَبِمَعْنَى: بِئْسَ {وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ} .
والضر: {وَيَكْشِفُ السُّوءَ} ، {وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ} .
وَالْقَتْلِ وَالْهَزِيمَةِ: {لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ} .
وَمِنْ ذَلِكَ:
" الصَّلَاةُ " تَأْتِي عَلَى أَوْجُهٍ:
الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ: {وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ} .
وَصَلَاةِ الْعَصْرِ: {تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ} .
وَصَلَاةِ الْجُمُعَةَ: {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ} .
وَالْجِنَازَةِ: {وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ} .
والدعاء: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ} .
والدين: {أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ} .
والقراءة: {وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ} .
وَالرَّحْمَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} .
ومواضع الصلاة: {وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ} ، {لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ} .
وَمِنْ ذَلِكَ:
" الرَّحْمَةُ ": وَرَدَتْ عَلَى وجه:
الْإِسْلَامِ: {يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ} .
وَالْإِيمَانِ: {وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ} .
وَالْجَنَّةِ: {فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} .
وَالْمَطَرِ: {بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ} .
وَالنِّعْمَةِ: {وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ} .
وَالنُّبُوَّةِ: {أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ} ، {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ} .
وَالْقُرْآنِ: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ} .
والرزاق: {خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي} .
وَالنَّصْرِ وَالْفَتْحِ: {إِِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءاً أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً} .
والعافية: {أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ} .
والمودة: {رَأْفَةً وَرَحْمَةً} ، {رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} .
وَالسَّعَةِ: {تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ} .
وَالْمَغْفِرَةِ: {كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ} .
وَالْعِصْمَةِ: {لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ} .
وَمِنْ ذَلِكَ:
" الْفِتْنَةُ: وَرَدَتْ عَلَى أَوْجُهٍ:
الشِّرْكِ: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} ، {حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ} .
والإضلال: {ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ} .
وَالْقَتْلِ: {أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} .
والصد: {وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ} .
وَالضَّلَالَةِ: {وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ} .
وَالْمَعْذِرَةِ: {ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ} .
وَالْقَضَاءِ: {إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ} .
وَالْإِثْمِ: {أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا} .
وَالْمَرَضِ: {يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ} .
والعبرة: {لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً} .
والعقوبة: {أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ} .
وَالِاخْتِبَارِ: {وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} .
وَالْعَذَابِ: {جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ} .
وَالْإِحْرَاقِ: {يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ} .
والجنون: {بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ} .
وَمِنْ ذَلِكَ:
" الرُّوحُ "، وَرَدَ عَلَى أَوْجُهٍ:
الْأَمْرِ: {وَرُوحٌ مِنْهُ} .
والوحي: {يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ} .
وَالْقُرْآنِ: {أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا} .
والرحمة: {وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ} .
والحياة: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ} .
وجبريل: {أَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا} ، {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ} .
وَمَلَكٌ عَظِيمٌ: {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ} .
وَجَيْشٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ: {تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا} .
وَرُوحِ الْبَدَنِ: {وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ} .
وَمِنْ ذَلِكَ:
" الْقَضَاءُ ": وَرَدَ عَلَى أَوْجُهٍ.
الْفَرَاغِ: {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ}
والأمر: {إِذَا قَضَى أَمْراً} .
وَالْأَجْلِ: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ} .
وَالْفَصْلِ: {لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ} .
وَالْمُضِيِّ: {لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً} .
والهلاك: {لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ} .
والوجوب: {قُضِيَ الأَمْرُ} .
وَالْإِبْرَامِ: {فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا} .
وَالْإِعْلَامِ: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرائيلَ} .
وَالْوَصِيَّةِ: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} .
والموت: {فَقَضَى عَلَيْهِ} .
وَالنُّزُولِ: {فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ} .
والخلق: {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ} .
وَالْفِعْلِ: {كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ} ، يعني حقا لم يفعل.
وَالْعَهْدِ: {إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الأَمْرَ} .
وَمِنْ ذَلِكَ:
" الذِّكْرُ ": وَرَدَ عَلَى أَوْجُهٍ:
ذِكْرِ اللِّسَانِ: {فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ} .
وَذِكْرِ الْقَلْبِ: {ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ} .
والحفظ: {وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ} .
والطاعة والجزاء: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} .
وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ: {فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ} .
وَالْعِظَةِ: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ} ، {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى} .
وَالْبَيَانِ: {أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ} .
والحديث: {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ} ، أَيْ حَدِّثْهُ بِحَالِي.
وَالْقُرْآنِ: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذكري} ، {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ} .
والتوراة: {فَاسْأَلوا أَهْلَ الذِّكْرِ} .
وَالْخَبَرِ: {سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً} .
والشرف: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ} .
وَالْعَيْبِ: {أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ} .
وَاللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ: {مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ} .
والثناء: {وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً} .
والوحي: {فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً} .
والرسول: {ذِكْراً رَسُولاً} .
والصلاة: {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} .
وَصَلَاةِ الْجُمُعَةَ: {فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} .