کتاب آیینه پژوهش

توضيحى بر مقاله


(نقدى بر ترجمه و راهنماى مبادى العربيه) سردبير محترم مجلّه وزين آينه پژوهش
با عرض سلام و با كمال احترام

در شماره اوّل سال هفتم آن مجلّه, صفحه 51, آقاى سيّد حسن فاطمى ـ سلّمه الله تعالى ـ نقدى بر جلد سوم مبادئ العربيّه, ترجمه اين جانب (قسمت پاسخ به تمرينات) مرقوم فرموده بودند كه از ايشان بسيار سپاسگزارم; زيرا اصولاً طرحِ وجودِ يك كتاب در مجلّه اى همچون مجلّه آينه پژوهش, خود جاى سپاسگزارى دارد. امّا ناقد محترم اگر كمى توجّه مى فرمودند و تفحّص مى نمودند, پى مى بردند كه معلّم رشيد الشّرتونى, مؤلف كتاب, براى هريك از مجلّدات كتاب مبادى العربيّه خود كتاب معلّمى نوشته است و بنده تنها ترجمانِ اين كتاب بوده ام و از خود اختيارى نداشته ام و همه ايرادهايى كه ناقد محترم در ضمن مقاله مفصّل خود به اين بنده گرفته اند, متوجّه مؤلّف كتاب است. براى اينكه سردبير محترم مجلّه آينه پژوهش و ناقد محترم به اين حقيقت واقف شوند و خوانندگان مجلّه را نيز مستحضر دارند, زيراكس كامل كتاب معلّم (جلد سوم) را به پيوست خدمتتان ارسال مى دارم.
امّا در اينجا متوجه نكته اى شدم كه خالى از ظرافت نيست; و آن اين است كه بنده شنيده بودم كه (بعضى از) عربها زبان نفهم هستند, ولى تا اين حد نمى دانستم كه عربى خودش صاحبِ تأليفى مانند مبادئ العربيّه باشد (كه محاسن آن را ناقد محترم خود تذكّر داده اند) و خودش هم سؤالاتى را مطرح كرده باشد (بر مبناى قواعدى كه خود طرح كرده است), آنگاه خودش جوابهاى غلط داده باشد! يعنى زبان نفهمى تا اين حد هم مى شود؟! آن هم در مورد زبان خودش! جَلّ الخالِق. شايد هم عربيِ آنها با ما فرق داشته باشد! در هر حال پاسخهايى كه بنده به اين سؤالات داده ام, ترجمه پاسخهايى است كه مؤلّف داده است و در اين ميان بنده ترجمانى بيش نبوده ام. وَاللّهُ يَعصِمُنا مِن الخطأِ والزَّلَل, بمنّه وكَرَمِه. با تقديم احترام و ارادت
محمّد جواد شريعت

اخبار

درگذشتگاندرگذشت دانشمند معظم سيد رضا برقعى
دانشمند معظم سيد رضا برقعى در اول محرم 1346 هجرى قمرى مطابق با 1303 هجرى شمسى در قم چشم به جهان گشود. نَسب وى به حضرت موسى مبرقَعَ از فرزندانِ امام جواد هفتمين امام شيعيان برمى گردد. مرحوم برقعى پس از دوره ابتدايى در سال 1320 براى ادامه دروس حوزوى وارد مدرسه فيضيه شد و از محضر حضرت آيت الله العظمى بروجردى و امام خمينى(ره) استفاده كرد. وى تفسير قرآن را از مرحوم آيت الله حاج ميرزا ابوالفضل زاهدى فراگرفت و علاقه عجيبى به مرحوم حضرت آيت الله سيد صدرالدين صدر داشت.
پس از آن براى تكميل دروس حوزوى به نجف اشرف رفت و مدت پنج سال در آنجا به تحصيل پرداخته و از اساتيد معظمى چون حضرات آيات عظام سيد يحيى يزدى و سيد احمد يزدى بهره هاى فراوان برد. او سپس به ايران بازگشت. در آن زمان مهمترين مسأله اجتماعى مطرح, آينده جوانان و نوجوانان ايران بود. رژيم پهلوى پس از كودتاى آمريكايى 28 مرداد ديگر مانعى بر سر راه خود براى گسترش فرهنگ بى بند و بارى و لااباليگرى نمى ديد و از طرف ديگر دريافته بود كه مى بايد مانند زمانِ رضاخان با مذهب و ظواهر آن مبارزه كند. از سال 1340 و با روى كار آمدن دمكراتها در آمريكا سياستهاى استعمارى در ايران حالت جديد و عميقى به خود گرفت كه همكارى آنان در تهيه كتب درسى براى نونهالان و نوجوانان ايرانى از سياستهاى استعمار نو در ايران بود. در آن زمان بتدريج نفوذ فرقه هاى ضاله, همچون بهائيت, در دستگاه آموزش و پرورش كشور نُضج مى گرفت و نقش اسلام و تشيع در كتابهاى تعليمات دينى و تاريخ و جغرافيا و ادب فارسى كمرنگ مى شد. براى مقابله با چنين توطئه هايى دو كار لازم بود: مقابله علنى و مستقيم علما و دلسوزان جامعه كه در سخنرانيها و موضع گيريهاى حضرت امام امت(ره) و ديگر مراجع و روحانيون با سابقه منعكس گرديده است; و كار دوم نفوذ در مجامع و جلسات تدوين و تأليف كتب درسى بود كه از اين طريق بتوان تا آنجا كه ميسور است در معرفى اسلام ناب محمدى و تعاليم حيات بخش آن كوشيد.
مرحوم سيد رضا برقعى براى تحقق اهداف اسلامى خود راه دوم را برگزيد و آگاهانه به استخدام وزارت آموزش و پرورش درآمد و با تلاش بسيار به همراهى و پايمردى رفيق شفيق خويش, مرحوم شهيد استاد دكتر محمد جواد باهنر, توانست به سازمان تدوين و تأليف كتب درسى راه يافته و تأليف كتب تعليمات دينى دوره دبستان, راهنمايى و دبيرستان را مطابق با روشهاى جديد تعليم و تربيت و همراه با محتوايى كاملاً اسلامى و اصيل به عهده بگيرد. وى در اين راه مرارتها و زحمات بسيارى را متقبل شده; اما نتيجه كار درخشان بود. بدون شك يكى از عواملى كه مردم مسلمانِ ايران را نسبت به اسلام حقيقى رهنمون گشته و ظلم و فجايع رژيم وابسته را روشن مى ساخت, مجموعه اى از كتب تعليمات دينى مدارس در آن زمان بود كه نقش عظيمى در بيدارسازى وجدان كودكان و نوجوانان اين كشور داشت. آنانى كه در آستانه انقلاب تحت رهبرى امام بزرگوار و روحانيت معظم توانستند اساسِ ظلم دوهزار وپانصد ساله شاهنشاهى را برافكنند و نظام مقدس جمهورى اسلامى ايران را به پا دارند, همان دانش آموزانى بودند كه در سالهاى قبل اينچنين با اسلام و ارزشهاى آن آشنا گشته بودند.
در كنار خدمات مرحوم برقعى در تأليف كتب درسى, وى به همراهى شهيد دكتر باهنر و استاد دكتر على گلزاده غفورى براى جبران كمبود كتب اسلامى به زبان ساده و براى استفاده عموم در آن دوران اقدام به تأسيس دفتر نشر فرهنگ اسلامى نمودند. اين مركز مقدس به لحاظ نيت خالص و پاك مؤسسان آن از زمان تأسيس در سال 1352 تاكنون توانسته است در اشاعه و گسترش علوم اسلامى, مانند اصول, فقه, حديث, علوم قرآنى, تاريخ اسلام, زندگينامه امامان بزرگوار, داستانهاى قرآن و دهها رشته ديگر اسلامى در ميان طبقات مختلف و اقشار متفاوت جامعه سهم بسزايى داشته باشد.
دفتر نشر فرهنگ اسلامى از بدو پيدايش تاكنون با چاپ بيش از هفتصد عنوان كتاب بدون ترديد بزرگترين ناشر كشور از لحاظ چاپ كتب اسلامى است. به همت مرحوم برقعى انتشار كتاب براى كودكان و گروههاى سنى متفاوت در اين مركز از ابتدا با اهميت تلقى شد و كتب متعدد راجع به آموزش قرآن براى خردسالان, آشنايى با زندگانى حضرت رسول اكرم, ائمه بزرگوار, بزرگان دين, تاريخ ايران, داستانهايِ علمى و سودمند و… در اين مركز با تيراژهاى ميليونى چاپ و در اختيار نونهالان قرار گرفته است.
وى داراى تأليفات متعددى است. علاوه بر كتب درسى, او روش جديدى براى آموزش قرآن به كودكان ابداع نمود كه تحت عنوان (خودآموز قرآن مجيد) تاكنون تعداد 000/690/4 نسخه از آن چاپ شده است. اين كتاب و راهنماى تعليم آن تاكنون به زبانهاى مختلف از جمله عربى, انگليسى, روسى و اردو چاپ شده است. كتب ديگر آن مرحوم عبارتند از: تعاليم قرآن مجيد (به زبانهاى فارسى, انگليسى, اردو, فرانسه), اسلام مذهب رسميِ ما, اصول دين و احكام براى خانواده, احكام دين, خداشناسى, راهنماى معلم براى تعليم قرآن مجيد (انگليسى, فارسى و عربى).
فعاليتهاى اجتماعى آن مرحوم فراگير و گسترده بود. در تأسيس بنياد ارشاد و رفاه حضرت امام صادق كه پيگير برخى از فعاليتهايِ خداپسندانه, از جمله احداث زائرسرا براى زائرين حرم مطهر حضرت معصومه ـ سلام الله عليها ـ مى باشد, نقش عمده اى را ايفا نمود. براى خودكفايى در امور پزشكى اقدام به تأسيس دهكده تندرستى حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله عليها ـ در نزديكى تنكابن نمود و در هيئت امناء مجموعه فرهنگى اسلامى حضرت رضا(ع) در شميرانات عضويت داشت.
وى در اوائل ارديبهشت 1375 بدرود حيات گفت. خدايش رحمت كند او را و با اجداد طاهرينش محشور.فرهنگىبرگزارى سمينار كلام جديد
نخستين نشست بررسى ماهيت كلام جديد و فلسفه دين با شركت جمعى از علماى حوزه علميه قم و استادان دانشگاه در نيمه دوم ارديبهشت ماه در دارالشفاء قم برگزار شد. در اين نشست اساتيد حوزه, حضرات آيات: مشكينى, جوادى آملى, امينى و استادى و جمع كثيرى از علما و فضلاى حوزه و دانشگاه شركت كردند.
آيت اللّه رضا استادى مدير اجرايى حوزه علميه قم در آغاز اين نشست طى سخنانى اظهار داشت: يكى از دلايل برجستگى حوزه در گذشته, توجه اعاظم آن زمان در پاسخگويى به شبهات است كه هر كدام به تناسب زمان خود به شبهات دشمنان پاسخ داده اند و همواره در كنار فقه و مبانى آن, مسائل كلامى نيز مطرح بوده است.
وى گفت: اگر حوزه بخواهد اين عقب ماندگى را جبران كند و حداقل همپاى زمان جلو برود, اولين كار جمع آورى و منتقل كردن كليه شبهاتى است كه به طور كلى مطرح است و يك عده متشكل از 50 نفر از علما و فضلاى سرشناس فلسفه كه مورد قبول حوزه و دانشگاه باشند, با توصيه مراجع و مقام معظم رهبرى, روى آن به طور جدى كار كنند و به جوابهاى منطقى و علمى به مفهومى برسند تا مديريت بتواند اين جوابها را در سطوح مختلف در كتب درسى درج نمايد. آيت اللّه استادى افزود: سالهاست كه مى شنويم شبهاتى وجود دارد, ولى اينها به حوزه منتقل نشده است و كمتر كسى از آنها اطلاع دارد, لذا تا ما جوابهاى پخته, معقول و علمى نداشته باشيم. كارى از مديريت ساخته نيست و برگزارى هر از چندگاه اين جلسات نيز براى رسيدن به هدف, توفيقى ندارد. وى در پايان سخنان خود خاطرنشان كرد كه حوزه بايد كلامى بشود و هر روز داراى جلسه باشد.
آيت اللّه جوادى آملى نيز در پايان نشست طى سخنانى به تشريح علم كلام, معيار جديد بودن, قلمرو وظيفه كلام و رسالت حوزه در اين خصوص پرداخت. روز جهانى كتاب
پطروس غالى دبير كل سازمان ملل متحد به مناسبت روز جهانى كتاب (چهارم ارديبهشت) طى پيامى گفت: اين روز نشانه حمايت سازمان ملل از آزادى تفكر و نشر اطلاعات است. پطروس غالى افزود: همان گونه كه ما اهميت كتاب را براى پيشرفت جوامع ارج مى نهيم, به همان نسبت بايد به تلاش براى احترام به قوانين حق تأليف نيز ادامه دهيم. غالى خاطرنشان كرد كه جامعه اى كه براى كتاب ارزش قائل است و به راستى به آزادى عقيده بها مى دهد, نبايد خود را درگير سانسور كند. وزارت ارشاد و ناشران
مهندس برازش, معاون امور فرهنگى وزارت ارشاد, گفت: در سال جارى يك وام 20 ميليارد ريالى از سوى بانك رفاه كارگران در نظر گرفته شده كه به ناشرين و دست اندركاران نشر كتاب پرداخت خواهد شد.
مهندس برازش افزود: اين ميزان وام علاوه بر وام تبصره 3 است كه همه ساله به ناشرين پرداخت مى شود و كارمزد آن 18درصد است كه 10درصد آن را وزارت ارشاد به عنوان يارانه و 8درصد بقيه را ناشر پرداخت خواهد كرد.
وى در ادامه از كليه ناشرين و حتى ناشرينى كه حواله وام سال گذشته را دارند و كتابشان از گردونه انتشار خارج نشده است, خواست تا نسبت به دريافت وام جديد اقدام كنند.
معاون فرهنگى وزارت ارشاد با اعلام اين مطلب كه امسال, از نظر تسهيلات و خدمات چاپ و نشر, وضع خوبى خواهيم داشت, افزود: مواد اوليه (زينگ و كاغذ) در حد وفور موجود است و ناشرين مى توانند در مدت كمتر از 24 ساعت با مراجعه به ادارات كل, حواله اقلام مورد نياز خود را بگيرند.
وى همچنين خاطرنشان ساخت: در حال حاضر مجوز قبل از چاپ كتاب 15 روزه و اعلام وصول كتابهايى كه مجوز قبل از چاپ دارند 48 ساعته داده مى شود.
برازش در پايان گفت: در صورت تصويب هيات دولت ناشرين از قانون داشتن يك مكان تجارى براى فعاليت انتشاراتى مستثنى مى شوند. گزارشى از نهمين نمايشگاه بين المللى كتاب تهران
نهمين نمايشگاه بين المللى كتاب تهران از 19 تا 28 ارديبهشت ماه, ميزبان علاقه مندان كتاب بود. در اين نمايشگاه 1340 ناشر داخلى با 30 هزار عنوان كتاب و 370 ناشر خارجى با 42 هزار عنوان شركت داشتند.
آنچه در نمايشگاه امسال جلب توجه مى كرد, ارائه تعداد اندكى از عناوين كتابهاى تازه از سوى ناشران داخلى بود كه معمولاً به عنوان كتابهاى تازه انتشار يافته در نمايشگاه عرضه مى شد. ناشران در اين زمينه علاوه بر ركود كلى بازار نشر كتاب و بهاى كاغذ و غيره, به معضل بزرگ مميزى كتاب اشاره داشتند. بسيارى از ناشران پركار و معتبر عناوينى از كتابهاى تازه خود را متذكر مى شدند كه مى توانست در نمايشگاه امسال عرضه شود, اما يا در انتظار مجوز مميزى در وزارت ارشاد مانده اند و يا به دليل بهانه هاى شگفت انگيزى كه در خصوص حذف و تعديل بخشهايى از كتابهاى چاپ شده صادر شده, در چاپخانه خاك مى خورند.
معضل ديگر نمايشگاه امسال, رونق نه چندان خريد كتاب در بخش داخلى بود. بى ترديد فقدان عناوين تازه, گرانى كتاب و ناتوانى خريداران از جمله عوامل اين وضعيت بود, اما ناشران علاوه بر اين, عدم توزيع به موقع بن هاى كتاب را از دلايل عدم رونق بازار كتاب امسال برمى شمردند. به قول ناشران, توزيع بن كتاب در موقع مناسب ميان دانشجويان و اعضاى هيأت علمى, يك گشايش اعتبار از سوى دولت بود كه هم تا حدودى به نياز دانشجويان به كتاب پاسخ مى داد و هم سبب رونق گرفتن نسبى بازار كتاب مى شد.
نمايشگاه كتاب امسال نيز همچون سالهاى گذشته, يك اجتماع كم نظير پديدآورندگان و خوانندگان كتاب در كشور بود. حركت از مقابل غرفه هاى مختلف فروش كتاب, تصوير نمادينى از همزيستى گرايشات فكرى متنوع و سليقه هاى مختلف را به ذهن متبادر مى كرد. احساس دل انگيز شرايطى كه تنازع و مناقشه, حداقل در حيطه اهل كتاب, جز با زبان منطق و استدلال جريان نمى يابد. اما البته چنين تصويرى, گاه از سوى دولت و گاه از سوى گروههاى فشار مخدوش مى گرديد. از موارد نوع اول مى توان به اعمال فشار به پاره اى از ناشران براى جمع آورى عناوينى از كتابهاى خود كه قبلاً مجوز چاپ و توزيع دريافت كرده بودند اشاره كرد و از موارد نوع دوم, حضور افرادى در محوطه نمايشگاه بود كه با سردادن شعارهاى تند, فضاى پرجنب وجوش نمايشگاه را تحت تأثير قرار مى داد. معرّفى كتابداران نمونه روستايى
به مناسبت هفته جهاد سازندگى, كتابداران نمونه روستايى كشور طى مراسمى معرفى و مورد تشويق قرار گرفتند.
به گزارش روابط عمومى كتابخانه هاى عمومى كشور در اين مراسم آقاى معين فر, از كتابدارانى كه از روستاهاى استانهاى خراسان, زنجان, لرستان, فارس و قزوين معرفى گرديدند, گفت: كتابخانه هاى روستايى به عنوان تنها مراكز فرهنگى روستايى مى باشند و بايد مورد توجه خاص قرار گيرند. وى از اين مراكز به عنوان يك مركز اطلاع رسانى روستايى ياد كرد.
وى در رابطه با برنامه هاى در دست اقدام دبيرخانه هيات امناى كتابخانه هاى عمومى كشور جهت كتابخانه هاى روستايى به ارسال 200 هزار جلد كتاب بر اساس نياز روستاييان در آينده نزديك و تصميم اخير هيات امناى كتابخانه هاى عمومى كشور مبنى بر تصويب 500 ميليون ريال اعتبار جهت تجهيز كتابخانه هاى روستايى اشاره نمود و در پايان افزود: با هماهنگى وزارت جهاد سازندگى نسبت به ترميم و مرمت كتابخانه هاى روستايى در سال جارى اقدام لازم صورت خواهد گرفت.
در ادامه اين مراسم آقاى محمد تقى شكرى مدير كتابخانه هاى روستايى كشور ضمن ارائه آمارى از وضعيت كتابخانه هاى روستايى اظهار داشت: در حال حاضر 2000 واحد كتابخانه هاى روستايى وجود دارد. تعداد مراجعين روزانه به اين كتابخانه ها 53000 نفر است كه تعداد كتب موجود اين كتابخانه ها نيز دو ميليون و سيصد هزار جلد است.

مرآة التحقيق



منهج كتابة التأريخ عند المسعودي
أبوالفضل الشكوري
لقد تناولت المقالة التى بين يديك ـ وبعد عرض مختصر عن حياة أبى الحسن بن مسعود, مؤلّف كتاب مروج الذهب ـ اُسلوبه فى كتابة التأريخ, وبيّنت مايمتازبه من خصائص. وهذه المقالة عبارة عن ترجمة وتلخيص لكتاب منهج المسعودى فى كتابة التأريخ, تأليف الدكتور سليمان مديد سوبكت.

وقف الكتاب فى الفترة الصفوية
محمّدباقر سجادى
فى المقالة التالية بعد أن تم استعراض ماعليه وقف الكتاب من وضع فى فترة الصفويين تطرّق الكاتب إلى مدرسة الجنائن الأربع [ةهار باغ] فى إصفهان ومكتبتها ووثيقة وقف مكتبة تلك المدرسة التى رتّبها الملك حسين الصفوي.

الشعوبية وضدّها فى المؤلّفات الاسلامية
رسول جعفريان
اختصت المقالة التالية ببلوغرافيا ما ألّف حول الشعوبية, فقد تم التعريف الاجمالى للكتب المدافعة عن الشعوبية أو المضادة لها.
أربعة وثمانون كتاباً و رسالة حول الشعوبية قام المؤلّف بتعريفها فى هذا الكتاب, وبعض هذه الكتب غير موجود وبعضها متوفّر; ولذا فقد تطرّق إليها الكاتب باختصار.

جولة فى مقدمة الاستاذ الآشتيانى لترجمة وشرح المثنوى لنيكلسون
على رضا ذكاوتى قراگزلو
لأول مرة وبعد عدّة سنين تمّت ترجمة كتاب شرح المثنوى لنيكلسون ـ والتى كانت بقلم السيد حسن اللاهوتى ـ الى الفارسية.
وهذه الترجمة التى قام بها السيد اللاهوتى قدّم لها السيد جلال الدين الآشتيانى مقدّمة نافعة.
وقد اختصت هذه المقالة بتحقيق هذه المقدمة مشيرة إلى نكاتها الفلسفية والعرفانية ومؤكدة على أن المولوى لم يكن متأثراً بابن عربى قطعاً.

شعر اللاهيجى الحزين فى ميزان نقد صاحب كتاب تنبيه الغافلين
محمد مهدى الناصح
تم التعريف فى هذه المقالة بكتاب تنبيه الغافلين (تأليف الشيخ سراج الدين على خان) وهو عبارة عن الامنية, والذى ألّف لنقد وبحث أشعار اللاهيجى الحزينة.
وقد استعرض الكاتب فى هذه المقالة خلاصة عن الكتاب المزبور, وأثناء بيان انتقادات الشيخ سراج الدين للامنية أوضح أن بعضها ليس صحيحاً.

حاشية على كتاب مسلمى افريقيا
محمّدعلى سلطانى
لقد تكفّلت هذه المقالة بنقد وتعريف كتاب مسلمى أفريقيا (تأليف جوزيف. ام. كوك), والذى تمت طباعته فى قسم النشر فى الروضة الرضوية المقدسة.
وفى هذه النقد من خلال التعريف بالكتاب اُشير الى بعض من نواقصه.

تحقيق فى الجهات الاجتماعية والثقافية لرحلات ابن فضلان
السيد محمد الثقفي
ابن فضلان أحد العلماء الذى سافر الى بلاد الروس ويوغسلافيا والبلغار عام 259 على رأس وفد من قبل المقتدر العباسي, وقد جمع نتائج سفره فى كتاب. وتناولت هذه المقالة التعريف به بالإضافة الى خلاصة عن محتوياته.

نظرة فى مكارم الآثار
على المختاري
اختصت المقالة التالية بالتعريف بكتاب مكارم الآثار (تأليف المعلّم حبيب الآبادي) والذى يعدّ من الكتب الفارسية المهمة فى السيرة.
وفى البدء تناول كاتب هذه المقالة أنواع كتب السير, ثم قام ببحث كتاب مكارم الآثار من نواح مختلفة وقد اعتبره كتاباً جيداً ومهماً.

تأمّلات فى قاموس صحيفة العذراء
نجف جوكار
تناولت المقالة الحاضرة تعريف كتاب صحيفة العذراء, والذى هو قاموس من اللغة العربية الى الفارسية, ألّف فى القرن السابع الهجري, ومؤلّفه هو محمد بن عمر النسفي.
وقد اشير فى هذه المقالة الى منهج وتبويب الكتاب والى النسخة الخطية له وما يتمتّع به من خصائص وامتيازات.

فى رحاب التحقيق والنشر
تضمنت هذه المقالة تقريراً حول الكتب التى هى قيد التحقيق أو التى تم تحقيقها ومعدّة للطباعة. وبعض هذه الكتب عبارة عن: الآثار الباقية ـ جواهر التفسير ـ ذخيرة القيامة ـ رسائل المرحوم دهدار ـ نور العيون و….
وقد أعدّ هذه الكتب للطباعة مكتبه نشر التراث المكتوب.

التعريف الإجمالي
تحت هذا العنوان قام بعض الكتّاب بتعريف مختصر لقسم من الكتب التى طبعت أخيراً. وكان من جملة التى المعرّفة مايلي: سيده دم اندلس ـ الرسائل الاصولية ـ عين القضاة و استادان او ـ أبوريحان بيرونى ـ ميراث اسلامى ايران ـ رسائل مشروطيت ـ ديوان حافظ ـ باباطاهر نامه.

ببلوغرافيا المنظومات الفقهية
السيد صادق المحسنى
فى هذا الباب من المجلة تم التعريف بأكثر من 170 منظومة فقهية فى أبواب شتى, وقد عرّفت منظومات بعض الأعاظم من قبيل الشيخ فضل الله نورى والمولى هادى السبزوارى والسيد بحرالعلوم والشيخ الحرّ العاملى و….

AYENEH-E-PAZHOOHESH


بسم الله الرحمن الرحيم

methed of Masoodee in chrnology
Abul-Fazl SHakoory
In this essay after givimg a brief about Abul-Hassan Ali-Ebn- Masoodee the auther of "Morojj-ul-zahab paied to his chronolgy methed and its particularities are described. This article is a summay translation of the book named manhaj -ul- Masoodee Fee- Ketabat -El- Tareekh - written by saleman Nadid Sueken.

book endowment in the time of safavi
Mohammad Bagher Sajjady
This article at first reports the conditions of book endowment in the period of safvid. And then explain about the school زchahar Bagh of Isfahanس and its liberary. And the endowment text of library of that school which was prepared by shah-Hussain- Safavee is broughtin.

SHaoobigary (degradation of Arabs) And Anty Shaoobigary in islamic works
Rasool-Jafarian
This essay is a bibliography of shaoobigary which bnifly introduces the books which are written in vindication or against shaoobigary. Auther in this book tries to introduce eiglty four books and pamphlets about shaoobigary. Some of these books are not existing and some existe. for that writer has introduced them briefly.

An exeursion in the preamble of ostad Ashtiani in Nichlool; stranslation and describtion of mathnavi
Ali Reza Zakawati Qaraguzlu
After years eventually, translation and describtion of mathnavi has been interpreted to persian by MR Hassan Lahooty. And ostad Hassen Ashtiani has prepard a useful preamble for it.
In this article this preamble has been explained. And the philosephic and mystical points are expressed and described that Moulvi was never infuenced by ibn -e- Arabi

Poetry of Hazeen Lahigee in the judgement of Tanbeeh -ul- ghafaleen(Awakening the heedless)
Mohammad Mehdi Naseh
in this writting the book Tanbeeh-ul-ghafaleen authered by shaikh -seraj -ul- deen Ali Khan pen named "Arezoo" - has been introduced. This book is written in judgement and criticism of the poetry of Hazeen Laheejee. Writter of this article gave a brief of this book. And while explaining the critiques of shaikh -seraj -ul- deen to Laheegee He expresead some of them as fault.


A Hem on the book musalmanan -e- AfriQa
Mohammad Ali Soltany
This essay is to introduce and cniticise the book named "musalman AfriQa". written by Jozif Mkocb published by Aatan Quds Razavi
In this criticism while introducing the book some of its shortages expressed.

Judgement of Social and cultural problem of ibn -e- Fazl traval account
syed Mohammad saghfi
Ibn- fazl is a scholar that had headed a team in 250 (Hij) ordered by Al-moQtadir- Abbasi to travel to Russia Oslavia - Bulgaria- He detailed the out comes of this tour in a book. in this article that book is introduced and brought in parts of it briefly.

A look at (The book) Makarim -ul- Aasar.
Ali Mukhtari
Present writting introduces the book makarim ul Asar - compiled by Moallim Habeeb Abadi
This is an important persian work in biography. At first writter in this essay tells about the different books of biography then chechs up makarim -ul- Aasar in several aspect and calls it a magnificent and important work.

An account of saheefat -ul- Azra dictionary
Najaf Joukar
This article explains about the book -saheefat -ul- Azra
That is a dictionary of Ariebic-persian of 7th century (Hij) authered by Mohammad-ibn- -e- omar -Nasfee
This essay states the methed of orgnising and chapterising of the book; its manuscripts, its privileges and its particularities.

On the eve of research and publication
This column details the books under research or those completed their research and ready to be pressed. Some of these books are as comming.
Aasar -ul- Baghia; Jawahir -ul- Tafseer, Zakheerat -ul- qiamat; Rasile of marhoom Dehdar, Norr-ul- oyoon
These books are prepared for publication by the office of Nashre -meeras -e- maktoob.

Brife introductions
under this lable some writters hame explain about some newly printed books. some of them are as commig: sapeedeh dam; ondlus; Baba- Tahir nameh; Al-Rasile -ul- osoolia; mosalmanan -e- Afriqa; Abo-Raihan. Bairoon.

Bibliography of fiqh-poemes
In this section of magazine more then 170 poems in different chalfteres of fiqh - are told about. And poems from some dignitaries; like shaihh Fazlullah Noori; Mulla Hadi sabzevari; syed Bahr -ul- oloom; shaikh- Hur. Amoliة are introduceed.