کتاب آیینه پژوهش

اخبار

درگذشتگاندرگذشت حضرت آيت الله وجدانى فخر
از شمار دو چشم يك تن كم
وز شمار خرد هزاران بيش
فقيه بزرگوار و استاد نامدار حوزه علميه قم, حضرت آيت الله آقاى حاج شيخ قدرت الله وجدانى فخر ـ قدس سرّه ـ از چهره هاى مشهور به علم و فضل و تقوا در حوزه علميه و از برجسته ترين و نام آورترين اساتيد و آينه تمام نماى اخلاق اسلامى به شمار مى رفت. فقيد سعيد به سال 1351ق (1311ش) در يكى از روستاهاى شهر سراب زاده شد و پس از پشت سر نهادن دوران كودكى و نوجوانى, در چهارده سالگى (1325ش) به عشق تحصيل علوم دينى روى به سراب نهاد و ادبيات عرب را فراگرفت و پس از اندكى به تبريز كوچيد و ادامه تحصيل داد. سپس در سال 1327ش به حوزه علميه قم آمد و با شور و علاقه بسيار به فراگيرى سطوح عاليه در نزد حضرات آيات مرعشى نجفى, مجاهدى تبريزى و آقايان سلطانى و مشكينى شهيد صدوقى پرداخت و اسفار و شرح منظومه را هم از محضر پرفيض حضرت امام خمينى و حضرت علامه طباطبايى فراگرفت. آنگاه به تحصيل خارج فقه و اصول همّت برگماشت و در نزد حضرات آيات عظام آقا شيخ عبدالنبى عراقى, حجت كوهكمرى, بروجردى, امام خمينى, مرحوم محقق داماد و آقاى اراكى به شاگردى پرداخت. معظم له در كنار آموختن, به آموزش معلومات خود به ديگران برآمد و در اين راستا ساليان دراز بر مسند تدريس تكيه زد و هزاران نفر از فرهيختگان و فضلاى حوزه را از آبشخور زلال دانش خويش سيراب كرد. وى در نزديك به چهل سال تدريس كتابهاى شرح منظومه (5بار), شرح لمعه (23بار), رسائل و مكاسب (10 دوره), كفايةالاصول (5دوره), شرح تجريد و خارج فقه را درس داد و جلسات آموزشى ايشان يكى از باسابقه ترين و پررونق ترين جلسات درسى حوزه علميه قم به شمار مى رفت و صدها نوار درسى او هم اكنون در سراسر كشور موجود است. او روزهاى تعطيل حوزه به تبليغ دين در داخل و خارج كشور (تركيه, آلمان, هلند و بلژيك) مى پرداخت و از اين رهگذر موفق به ارائه خدمات فكرى و فرهنگى و اجتماعى بسيار شد. او داراى اجازات متعدد اجتهادى, روايى و امور حسبيه از اكثر مراجع تقليد, همچون آقا شيخ عبدالنبى عراقى, امام خمينى, گلپايگانى, حكيم,خويى, نجفى مرعشى, اراكى و سيد ابوالقاسم كاشانى و صاحب تأليفات گوناگون است; مانند: 1ـ كار و كوشش در اسلام, 2ـ آداب معاشرت در اسلام, 3ـ اجتهاد در اسلام, 4ـ الايضاح فى صيغ الطلاق والنكاح ـ كه همگى به چاپ رسيده اند ـ 5 ـ توضيح المسائل, 6 ـ الفخرية (16ج), در شرح و توضيح لمعه و الروضة البهية, 7ـرساله در قاعده لاضرر, 8 ـ انوار منطقيه, 9ـ وظائف المكلّفين, 10ـ تقريرات درس فقه و اصول. از ويژگيهاى ايشان پايبندى به مستحبات, خصوصاً نماز شب كه حتى براى يك شب آن را ترك نكردند, و دورى از مكروهات, خلوص, زهد و ورع, تواضع و فروتنى, و علاقه فراوان به ساحت مقدس ائمه اطهار بود. در هر مناسبت ويژه و خصوصاً عصرهاى چهارشنبه در درس خويش به ذكر مصيبت امام حسين(ع) مى پرداخت و با صداى بلند گريه مى كرد و هر سال در منزلش, مجلس برپا مى ساخت. شبهاى جمعه در بالاسر حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه ـ سلام الله عليها ـ حال خوشى داشت و سيلاب اشك از ديدگانش روان بود. بر سيماى مليحش هماره تبسّمى شيرين نقش بسته بود و با رويى خوش و كلامى دلنشين با ديگران برخورد مى كرد. به شاگردان خود بسيار بها مى داد و اشكالات و پرسشهاى آنان را با دقت گوش فرامى داد و پاسخ مى گفت. درس را به روانى و سادگى بيان مى كرد و از دشوارگويى پرهيز. به انقلاب اسلامى و رهبرى آن عشق مى ورزيد و از آغاز مبارزات مردم مسلمان و روحانيت به رهبرى حضرت امام, نقشى فعال بر عهده گرفت و نامش هماره در ذيل اعلاميه هاى مدرسين حوزه علميه قم ديده مى شد. پس از پيروزى انقلاب هم, در مقام تأييد نظام و رهبرى كوشا بود و چند بار درس را تعطيل كرد وبه جبهه هاى نبرد شتافت و در كنار رزمندگان كفرستيز گذراند و در راهپيماييها هميشه شركت داشت.
سرانجام قلب حق باور او در سحرگاه روز شنبه اول ربيع الثانى 1417ق (27مرداد 1375ش) در 64 سالگى, از تپيدن بازايستاد و حوزه علميه قم را در سوگ خود نشانيد. در عصر يكشنبه پس از تشييع شايسته و نماز آيت الله مشكينى بر او, در حرم مطهر حضرت معصومه ـ عليها سلام ـ به خاك سپرده شد و جهانى از علم و فضل و تقوا را با خود به خاك برد. عاش سعيدا ومات سعيدا. درگذشت حجت الاسلام والمسلمين خرمّشاهى
عالم ربّانى, حضرت حجت الاسلام والمسلمين آقاى حاج سيد جواد حسنى خرمّشاهى, از علماى مشهور كرمانشاه به شمار مى رفت, كه نسبش با بيست وهفت واسطه به حسن, فرزند حسن مثنّى, فرزند حضرت امام حسن مجتبى ـ عليه السلام ـ مى رسيد. فقيد سعيد در سال 1324ق (1284شمسى) در كرمانشاه در خانواده اى متدين زاده شد. مادرش را در دو سالگى و پدر را در شش سالگى از دست داد و تحت سرپرستى و كفالت مرحوم آيت الله آقا رحيم آل آقا (روحانى بزرگ شهر) قرار گرفت. تحصيلات خويش را در مكتبخانه آغاز كرد و پس از آن مقدمات علوم و ادبيات و منطق را در نزد آيت الله آل آقا, و پس از آن شرح لمعه و رسائل و مكاسب و ساير سطوح را در نزد حضرات آيات, آقايان حاج سيد محمد ميبدى و حاج شيخ حسن علاّمى فراگرفت و در كنار آن به مطالعه مداوم احاديث و اخبار و تاريخ و تفسير پرداخت و بر غناى معلومات خويش افزود. وى داراى اجازات متعدد روايى و امور حسبيه از غالب مراجع تقليد, چون امام خمينى, آيت الله حكيم, آيت الله گلپايگانى, و آيت الله مرعشى نجفى بود. ايشان خدمات دينى خود را با تأليف, تبليغ, امامت جماعت و راهنمايى مردمان آغاز كرد و بيش از پنجاه سال بر اريكه منبر تكيه زد و مردم مسلمان را از بيانات خويش بهره مند نمود. در سال 1324 امامت جماعت مسجد هاشمى را برگزيد و سالها در آنجا و مسجد بازار اقامه جماعت كرد و از سال 1349 امامت مسجد مير عبدالباقى را بر عهده گرفت و آنجا را مركز فعاليتهاى دينى و سياسى خود قرار داد و مبارزات مردم مسلمان عليه رژيم ستمشاهى را از آنجا هدايت نمود و نسلى از جوانان متدين را براى انقلاب اسلامى پرورش داد. در زمان جنگ تحميلى و هشت سال دفاع مقدس, مسجد ايشان از بزرگترين مراكز كمك رسانى به جبهه هاى نبرد بود و با وجود كهولت سنّ, خود در جبهه ها حاضر مى شد و در كنار رزمندگان اسلام بسر مى برد.
تأليفات آن مرد بزرگ عبارتند از: 1ـ يكصد گفتار در تضييع حقوق آل احمد مختار, شرح بر كتاب تشريح و محاكمه در تاريخ آل محمد(ص), نوشته قاضى بهلول بهجت افندى (چاپ شده). 2ـ مفاتيح آيات قرآن (آماده چاپ). 3ـ كتاب انساب سادات. 4ـ خاطرات. 5 ـ فرهنگ لغات قرآن. 6 ـ ديوان اشعار.
وى سرانجام پس از عمرى قريب به نود و سه سال, در تاريخ پنجم مرداد 1375 (9 ربيع الاول 1417ق) در كرمانشاه بدرود حيات گفت و پس از نماز بر پيكرش به وسيله حضرت آيت الله نجومى و تشييع جنازه اى كه در كرمانشاه بى سابقه بود, به خاك سپرده شد و مراسم بزرگداشت مقام علمى و عملى او تا مدّتها ادامه يافت. درگذشت حجت الاسلام والمسلمين عابدى قمى
عالم فاضل خدمتگزار, حضرت حجت الاسلام والمسلمين آقاى حاج شيخ غلامحسين عابدى ـ طاب ثراه ـ از مشاهير ائمه جماعات قم به شمار مى رفت. وى در سال 1335ق (1295ش) در شهر مذهبى قم ديده به جهان گشود. در اوان كودكى تندباد اجل گرد يتيمى را بر سرش نشانيد و او مجبور شد كه پى كارى رود, اما شوقش به فراگيرى علوم دينى وى را به مدرسه فيضيه كشانيد و با جدّيت تمام مشغول آموختن مقدمات و سطوح شد. سپس در محضر حضرات آيات عظام سيد محمد حجت كوه كمرى, سيد صدرالدين صدر, بروجردى, امام خمينى, گلپايگانى و آقا سيد احمد خوانسارى حاضر شد و مبانى فقهى و اصولى خود را استوار ساخت. فقيد سعيد در كنار آموختن, به آموزش شرح لمعه و مكاسب پرداخت و افزون بر آن به امامت جماعت مسجد رضوى ـ يكى از مساجد مهم قم ـ تأليف, تأسيس كانونهاى اسلامى براى جوانان, بنياد انجمنهاى خيريه براى دستگيرى از درماندگان و مستمندان پرداخت. وى علاقه بسيار به سادات, تواضع, سادگى و دورى از دنيا, روى خوش و اخلاق نكو و سخنى نرم از ويژگيهاى ديگر او بود. از غذايى كه ديگران به درِ خانه اش مى آوردند نمى خورد و مى گفت شايد چشم محتاجى به آن افتاده باشد. وى نخستين كسى بود كه در دوران سياه طاغوت, پاى اعلاميه ائمه جماعات قم را امضا مى كرد. با اينكه از آيات عظام سيد ابوالحسن اصفهانى, سيد عبدالهادى شيرازى, سيد محسن حكيم, سيد محمود شاهرودى, امام خمينى, سيد محمدرضا گلپايگانى و ديگران اجازه امور حسبيه را داشت, هيچگاه از سهم امام استفاده نكرد و هديه اى از كسى قبول ننمود.
برخى از تأليفات آن مرد بزرگوار عبارتند از: 1ـ وهابيت چيست؟ 2ـ معراج پيامبر. 3ـ دانستنيهاى تاريخ (دوازده جلد).
سرانجام آن فقيد در روز سه شنبه شانزدهم مرداد 1375 (20 ربيع الاول 1417ق) در هشتاد سالگى بدرود حيات گفت و در چهارشنبه پس از نماز آيت الله صافى گلپايگانى بر پيكرش و تشييع جنازه شايسته, به خاك سپرده شد. ناصرالدين انصارى قمى درگذشت استاد ضياءالدين سجادى
دكتر سيد ضياءالدين سجادى استاد و پژوهشگر در ادبيات فارسى, در مرداد ماه در 77سالگى بر اثر بيمارى قلبى درگذشت.
وى در دوران زندگى پربارش علاوه بر رياست دانشگاه تربيت معلم و دانشكده ادبيات فارسى دانشگاه تهران آثار فراوانى از خود به جا گذاشت كه از جمله مى توان به ديوان خاقانى, تفسيراللغات, برگزيده اشعار ثنايى, مقدمه اى بر عرفان و تصوف و برگزيده قصيد خاقانى, فرهنگ اشعار خاقانى, ديباچه نگارى اشاره كرد. درگذشت استاد نادر وزين پور
در تيرماه سال جارى يكى ديگر از استادان برجسته زبان و ادبيات فارسى در 63سالگى رخت از جهان بربست. استاد دكتر نادر وزين پور كه سالها در دانشگاههاى كشور به تدريس زبان و ادب فارسى اشتغال داشت, مقالات و كتابهاى بسيارى را به رشته تحرير درآورده كه برخى از اين آثار عبارتند از: داستانهاى معنوى (گزيده اى از مثنوى معنوى),سايه اميد, گزيده يوسف و زليخا, دستور زبان فارسى, تصحيح سفرنامه ناصرخسرو, آخرين اثر استاد مدح ـ داغ ننگ بر سيماى ادب فارسى است كه سالها پيش منتشر شده.فرهنگىبرگزارى بزرگداشت شيخ حبيب آل ابراهيم
رايزنى فرهنگى جمهورى اسلامى ايران در لبنان, اولين كنفرانس بزرگداشت مقام علامه مجاهد شيخ حبيب آل ابراهيم را در تالار امام خمينى(ره) در شهر بعلبك برگزار كرد.
اين كنفرانس در روزهاى پنجشنبه و جمعه 4و5 مردادماه 1375 برگزار شد و با تشكيل سه نشست, اساتيد و محققين به ايراد سخنرانى پرداختند.
در مجلس افتتاحيه ابتدا آياتى چند از كلام الله مجيد تلاوت شد و پس از آن پيام آيت الله محمد على تسخيرى, رياست محترم سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامى, به همراه بيانيه رايزن فرهنگى قرائت گرديد.
پس از آن حجت الاسلام والمسلمين شيخ موسى شراره, كه از معاصرين مرحوم شيخ حبيب بوده است, به نقش احياگر شيخ حبيب پرداخت.
همچنين آيت الله سيد محمد حسين فضل الله در سخنان خود به تحليل زندگانى علامه بزرگ حبيب آل ابراهيم پرداخت و ابعاد شخصيتى ايشان را در دوران حياتش به پنج بخش تقسيم كرد. ديگر سخنرانهاى اين كنفرانس عبارت بودند از: استاد شيخ جعفر مهاجر, هاشم عثمان, شيخ محمد يزبك, استاد حسن امين, دكتر على زيتون و دكتر حسن عباس نصرالله.
از برنامه هاى مهمى كه در حاشيه اين كنفرانس برگزار گرديد, بايد به نمايشگاه بزرگى از تصاوير و مكاتبات تاريخى و لوازم شخصى شيخ بزرگ اشاره كرد. اين اسناد و مدارك با تلاش چند ماهه توسط خانه فرهنگ جمهورى اسلامى ايران در بعلبك و مساعدت فرزند آن مرحوم جمع آورى شد و به گفته ناظران, آثار جمع آورى شده از ميراث مهم شيعى محسوب مى شود. شركت كنندگان تأكيد داشتند كه جمهورى اسلامى ايران بايد به عنوان پيشتاز حفظ ميراث فرهنگى شيعى در جهت حفظ اين آثار تلاش كند. از تصاوير تاريخى و بسيار مهم و منحصر به فرد در اين نمايشگاه, عكس مرحوم ميرزا ابوالحسن اصفهانى با مرحوم شيخ حبيب است كه نظر بسيارى از بينندگان را به خود جلب كرد. يادآور مى شود در خلال برنامه هاى كنفرانس تعدادى از شاعران به ايراد اشعار و قصيده هاى خود پرداختند. تأسيس كتابخانه بامداد آذرنگ
با ارتحال نابهنگام شادروان بامداد آذرنگ, فرزند نويسنده و مترجم فاضل, آقاى عبدالحسين آذرنگ, كتابخانه كوچك بامداد به مدرسه ابتدايى شهيد صدوقى (تهران, خ بهار شيراز, خ شهيد خداپرست, تلفن 7534908), و مدرسه راهنمايى شهيد پاكزادنيا (تهران, انتهاى خ خرمشهر, داخل مصلاّى تهران, تلفن 8761351) اهدا شد و با موافقت اولياى اين دو مدرسه براى تشكيل دو مجموعه كتاب ويژه كودكان و نوجوانان به نام او, وسايل شخصى آن شادروان فروخته شد و مبلغ آن براى خريدن كتابهاى مناسب در اختيار كتابخانه ها قرار گرفت.
اخيراً, پس از مذاكراتى, دو مركز كودكان (1. مجتمع پسرانه اردى خانى در قلعه مرغى, تلفن 5642050 و 2. مجتمع شهيد چمران, در خيابان وليعصر, تلفن 8783104) تحت پوشش سازمان بهزيستى, موافقت كرده اند دو مجموعه كتاب, در سطوح سنّى هفت تا هفده سال, به نام (مجموعه بامداد آذرنگ) تشكيل دهند. نخستين هزينه هاى تدارك اين مجموعه ها از محل پس انداز بامداد و كمك خانواده اش تأمين شده است. و خانم نوش افرين انصارى (محقق) و خانم ثريا قزل اياغ, استادان دانشگاه, داوطلبانه پذيرفته اند كه بر تشكيل صحيح و متناسب اين مجموعه ها نظارت داشته باشند. خانواده بامداد نيز تعهد كرده اند به قدر استطاعت, سالانه و به طور مستمر به تكميل اين مجموعه ها كمك كنند.
بدين وسيله از همه كسانى كه به تكميل, توسعه يا افزايش مجموعه هاى كتاب براى كودكان و نوجوانان, و بويژه براى كودكان بى سرپرست علاقه مند هستند, دعوت مى شود كه كمكهاى خود را, به هر شكل و صورت, و تحت هر نامى, و البته با توافق قبلى مديران و مسؤولان مراكز يادشده, در اختيار آنان قرار دهند, تا با نظارت شورايى مركّب از نمايندگان مراكز و نمايندگان اهدا كنندگان, به مصرف تكميل مجموعه كتابخانه ها برسد.
*
قبسات, فصلنامه فلسفى, فرهنگى و اجتماعى منتشر شد. اين نشريه بيشتر به طرح و نقد و بررسى مباحث و مسائلى مى پردازد كه در روزگار ما در حيات انسانها عموماً و در دين و دل و خرد انسان مؤمن خصوصاً تأثير و نقش ايفا مى كند. از اين رو مبناى قبسات بر آن است كه از درج مقالات غيرمحققانه يا مقالات علمى صرف كه تأثير و نقش جدى در گره گشايى معضلات و مشكلات كنونى حياتى دينى و فكرى انسان معاصر ندارد, پرهيز كند. در پيمودن اين طريق خطير, قبسات چشم به معاضدت و مساعدت دانشوران, اساتيد و فضلاى حوزه و دانشگاه است. عناوين برخى از مقالات اين شماره چنين است: دين و عقلانيت: گفتگو با متفكران اطريشى; ميزگرد عقلانيت; سكولاريزم: استاد محمد تقى جعفرى; كلام جديد: آيت الله جوادى آملى
نقد نظريه عقلانيت كلاسيك: ترجمه دكتر ذبيح الله جوادى; تأثير فلسفه كانت بر تفكر دينى مغرب زمين: دكتر حداد عادل; دين و سياست: استاد عميد زنجانى; فيزيكدانان غربى و مسئله خداشناسى: دكتر مهدى گلشنى.
صاحب امتيازى, مدير مسؤولى و سردبيرى اين نشريه را آقاى على اكبر رشاد به عهده دارد. آينه پژوهش ورود اين نشريه را به جامعه مطبوعاتى كشور تبريك گفته و براى دست اندركاران آن آرزوى توفيق دارد.
*
دنياى كتاب, نشريه خبرى و اطلاع رسانى و فرهنگى, پا به عرصه مطبوعات نهاد. اين نشريه كه در حوزه كتابدارى و كتابشناسى منتشر مى گردد, سردبيرى آن را آقاى حسين رحمت اللّهى به عهده دارد و صاحب امتياز و مدير مسؤول آن آقاى على اكبر ناصر خاكى است. دنياى كتاب اينك به صورت دو هفته نامه منتشر مى شود و مطالب آن متنوع است: مقاله, مصاحبه, نقد كتاب, اخبار كتاب, وضعيت نشر كتاب و مسائل ديگرى از اين دست. عناوين برخى از مقالات دنياى كتاب چنين است: وضع نشر كتاب در ايران, اقتصاد نشر كتاب, درباره مطالعه, ضرورت آگاهى و عادت ملى به مطالعه, نقد ادبى.
*

مرآة التحقيق
مهدوى راد محمدعلى

فى هذه المقالة وقع الكلام بصورة مختصرة حول شخصية وفكر المحقق الاردبيلي.
وقد اشار الكاتب الى تواضع, ونشر العلم, وتربية الطّلاب, واخلاص وتقوى فقيه الشيعة الكبير, المرحوم المقدس الاردبيلي.
وهذا المقال الافتتاحى الذى تصدّر المجلّة كان قد كتب لتجليل مقام المحقق الاردبيلي.

الاستفادة من الاصول فى مجمع الفائدة/محمد الرحماني
تكفّلت المقالة التالية تبيين الاستفادة من علم اصول الفقه فى كتاب مجمع الفائدة والبرهان. وقد أوضح كاتب المقال مدى تأثير المباحث الاصولية فى استنباط الاحكام الشرعية, وكذلك أوضح المسلك الاصولى لدى المحقق الاردبيلي.
وأمّا ما ذكر من المباحث الاصولية التى وردت فى كتاب مجمع الفائدة والبرهان فهي: الحقيقة الشرعية, شرائط التكليف, بحث الأوامر, تخصيص العام بالمفهوم, ونماذج اخرى.

السماحة فى فقه المحقق الاردبيلي/محمد على السلطاني
لقد استطاع كاتب المقال ـ بعد تحقيق أهم كتاب فقهى للمحقق الاردبيلي, أى مجمع الفائدة والبرهان ـ أن يثبت أنّ المحقق الاردبيلى كان يعتمد بشكل أكيد على قاعدة سماحة الشريعة فى استنباطه للاحكام, وكان يعتبر هذه القاعدة حاكمة على أحكام الدين.
هذا, وقد دعم الكاتب مدّعاه بذكره عشرات النماذج من موارد استعمال هذه القاعدة فى فتاوى المحقق الاردبيلي, وأوضح أنّه من بين فقهاء الشيعة يعتبر أكثر من غيره استناداً الى قاعدة نفى العسر والحرج.

الغناء فى نظر المحقق الاردبيلي/سيد على الحسيني
فى البدء تناول الكاتب تعريف الغناء, وقد قسّم آراء فقهاء الشيعة حول هذا الموضوع الى عدّة طوائف, وبعد ذلك طرح أدلّة حرمة الغناء, وبيّن موارد الاستثناء من حرمة الغناء (الغناء الحلال), ثم شرح وجهة نظر المحقق الاردبيلى بالنسبة للغناء وبذلك أنهى بحثه.

نظرة عابرة إلى مجمع الفائدة وتصحيحه/رضا المختاري
فى هذه المقالة بعد أن قُدّم تعريف لكتاب مجمع الفائدة والبرهان للمحقق الاردبيلي, اشير باختصار الى نقد تحقيق هذا الكتاب. وقد تناول الكاتب خلال تعريفه للكتاب الجوانب غير الفقهية فيه, وتأثيره فى تاريخ الفقه الشيعي, والآراء النادرة والجديدة فيه, وأيضاً أخطاء المؤلّف فى هذا الكتاب.
وقد ذكرت فى نقد الكتاب المزبور الاشتباهات الواقعة فى تصحيح المتن واستخراج الروايات والمصادر.

أهم كتاب فى الكلام للمحقق الاردبيلي/أحمد العابدي
اختصت هذه المقالة بتعريف كتاب الحاشية على الهيات شرح التجريد للمحقق الاردبيلي, وقد عدّ ذلك أهم كتاب كلامى له.
وقد قام الكاتب فى هذه المقالة بعرض عقائد المحقق الاردبيلى فيما يتعلّق بالوجود والماهية, وحدة الوجود, كون الاخلاق مطلقة أو نسبية, الامامة, اجتهاد الخلفاء و… الخ.
وفى الختام بحث كيفية تصحيح هذا الكتاب

تحقيق حديقة الشيعة/صادق حسن زادة المراغي
يعتبر كتاب حديقة الشيعة من الآثار الفارسية المشهورة للمحقق الاردبيلي
وقد تحدّث كاتب هذه المقالة حول نسبة هذا الكتاب الى المحقق الاردبيلى فى أثناء تعريفه للكتاب المذكور. وقد ردّ على وجهة نظر القائلين بعدم كون هذا الأثر للمحقق الاردبيلي. وحسب نظر الكاتب ان هذا الكتاب هو لذلك المحقق, نعم وقع تصرّف فى أحد فصوله وقد نسب الى المحقق الاردبيلي.

تقييم كتب المحقق الاردبيلي/على اكبر زمانى نژاد
استطاع الكاتب فى هذه المقالة العلمية ـ وبعد التتبع الواسع وبحث اكثر من مئة وخمسين كتاباً ـ أن يقوم بتعريف كتب المحقق الاردبيلي
ففى القسم الاول من المقالة قدّم تعريف لثلاثين كتاباً للمحقق الاردبيلى وقد اشير الى شروحها والحواشى عليها.
واما فى القسم الثانى من المقالة فقد عرّف ثلاثون كتاباً ورسالة منسوبة الى المحقق الاردبيلي, وقد عُرض توضيح مفصّل حول كل منها.

AYENEH-E-PAZHOOHESH



بسم الله الرحمن الرحيم

Methed of Masoodee in chrnology
Abul-Fazl SHakoory
In this essay after givimg a brief about Abul-Hassan Ali-Ebn- Masoodee the auther of "Morojj-ul-zahab paied to his chronolgy methed and its particularities are described. This article is a summay translation of the book named manhaj -ul- Masoodee Fee- Ketabat -El- Tareekh - written by saleman Nadid Sueken.

book endowment in the time of safavi
Mohammad Bagher Sajjady
This article at first reports the conditions of book endowment in the period of safvid. And then explain about the school زchahar Bagh of Isfahanس and its liberary. And the endowment text of library of that school which was prepared by shah-Hussain- Safavee is broughtin.

SHaoobigary (degradation of Arabs) And Anty Shaoobigary in islamic works
Rasool-Jafarian
This essay is a bibliography of shaoobigary which bnifly introduces the books which are written in vindication or against shaoobigary. Auther in this book tries to introduce eiglty four books and pamphlets about shaoobigary. Some of these books are not existing and some existe. for that writer has introduced them briefly.

An exeursion in the preamble of ostad Ashtiani in Nichlool; stranslation and describtion of mathnavi
Ali Reza Zakawati Qaraguzlu
After years eventually, translation and describtion of mathnavi has been interpreted to persian by MR Hassan Lahooty. And ostad Hassen Ashtiani has prepard a useful preamble for it.
In this article this preamble has been explained. And the philosephic and mystical points are expressed and described that Moulvi was never infuenced by ibn -e- Arabi

Poetry of Hazeen Lahigee in the judgement of Tanbeeh -ul- ghafaleen(Awakening the heedless)
Mohammad Mehdi Naseh
in this writting the book Tanbeeh-ul-ghafaleen authered by shaikh -seraj -ul- deen Ali Khan pen named "Arezoo" - has been introduced. This book is written in judgement and criticism of the poetry of Hazeen Laheejee. Writter of this article gave a brief of this book. And while explaining the critiques of shaikh -seraj -ul- deen to Laheegee He expresead some of them as fault.


A Hem on the book musalmanan -e- AfriQa
Mohammad Ali Soltany
This essay is to introduce and cniticise the book named "musalman AfriQa". written by Jozif Mkocb published by Aatan Quds Razavi
In this criticism while introducing the book some of its shortages expressed.

Judgement of Social and cultural problem of ibn -e- Fazl traval account
syed Mohammad saghfi
Ibn- fazl is a scholar that had headed a team in 250 (Hij) ordered by Al-moQtadir- Abbasi to travel to Russia Oslavia - Bulgaria- He detailed the out comes of this tour in a book. in this article that book is introduced and brought in parts of it briefly.

A look at (The book) Makarim -ul- Aasar.
Ali Mukhtari
Present writting introduces the book makarim ul Asar - compiled by Moallim Habeeb Abadi
This is an important persian work in biography. At first writter in this essay tells about the different books of biography then chechs up makarim -ul- Aasar in several aspect and calls it a magnificent and important work.

An account of saheefat -ul- Azra dictionary
Najaf Joukar
This article explains about the book -saheefat -ul- Azra
That is a dictionary of Ariebic-persian of 7th century (Hij) authered by Mohammad-ibn- -e- omar -Nasfee
This essay states the methed of orgnising and chapterising of the book; its manuscripts, its privileges and its particularities.

On the eve of research and publication
This column details the books under research or those completed their research and ready to be pressed. Some of these books are as comming.
Aasar -ul- Baghia; Jawahir -ul- Tafseer, Zakheerat -ul- qiamat; Rasile of marhoom Dehdar, Norr-ul- oyoon
These books are prepared for publication by the office of Nashre -meeras -e- maktoob.

Brife introductions
under this lable some writters hame explain about some newly printed books. some of them are as commig: sapeedeh dam; ondlus; Baba- Tahir nameh; Al-Rasile -ul- osoolia; mosalmanan -e- Afriqa; Abo-Raihan. Bairoon.

Bibliography of fiqh-poemes
In this section of magazine more then 170 poems in different chalfteres of fiqh - are told about. And poems from some dignitaries; like shaihh Fazlullah Noori; Mulla Hadi sabzevari; syed Bahr -ul- oloom; shaikh- Hur. Amoliة are introduceed.