سورة الحج
قوله تعالى :(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ (٨) ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ)(٩)
٣٨٢ ـ حماد بن عيسى قال : حدّثني بعض أصحابنا حديث يرونه الى أمير المؤمنين أنّه قال :(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ ، ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ ،)قال : هو الأول ثاني عطفه الى الثاني وذلك لمّا أقام رسول الله «ص» عليّا علما للنّاس وقال : والله لا نفي بهذا أبدا[١].
قوله تعالى :(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ عَلى حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ)(١١)
٣٨٣ ـ محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس
[١]البرهان ج ٣ ص ٧٨ ح ٣ ، والبحار : ٢٤ / ٧٤ ح ٥٢.
عن ابن بكير عن ضريس عن أبي عبد الله «7» عن قول الله عزوجل :(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ عَلى حَرْفٍ ،)قال : إن الآية تنزل في الرجل ثمّ تكون في اتباعه ، ثمّ قلت : كلّ من نصب دونكم شيئا فهو ممّن يعبد الله على حرف ، فقال : نعم وقد يكون محضا[١].
قوله تعالى :(هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ)(١٩)
٣٨٤ ـ محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن احمد بن محمد البرقي عن أبيه عن محمد بن فضيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر «7» في قوله تعالى :(هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا ،)بولاية علي(قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ)[٢].
قوله تعالى :(«وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ)(٢٤)
٣٨٥ ـ احمد بن محمد بن خالد البرقي عن أبيه عن من ذكره عن أبي علي عن ضريس الكناسي قال سئلت أبا جعفر «7» عن قول الله :(وَهُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ ،)فقال : هو والله هذا الأمر الّذي أنتم عليه[٣].
قوله تعالى :(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ)(٢٥)
٣٨٦ ـ محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن أبي العلى قال : قال أبو عبد الله «7» : أن معاوية
[١]البرهان ج ٣ ص ٧٨ ح ١ والكافي ٢ / ٣٩٨ ح ٤.
[٢]اصول الكافي ج ١ ص ٤٢٢ ح ٥١.
[٣]البرهان ج ٣ ص ٨٣ ح ١ والمحاسن ص ١٦٩ والبحار ج ٦٨ / ٩٢ ح ٣٣.
اوّل من علّق على بابه مصراعين بمكّة ، فمنع حاج بيت الله ما قال الله عزوجل :(سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ ،)وكان النّاس اذا قدموا مكّة تنزل بادي على الحاضر يقضي حجّه ، وكان معاوية صاحب سلسلة الّتي قال الله تبارك وتعالى :(فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللهِ الْعَظِيمِ ،)وكان فرعون هذه الأمّة[١].
قوله تعالى :(أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (٣٩) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللهُ ...)(٤٠)
٣٨٧ ـ محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى بن محبوب عن أبي جعفر الأحول عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر «ع» في قول الله تبارك وتعالى :(الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللهُ ،)قال : نزلت في رسول الله وعليّ وجعفر وحمزة وجرت في الحسين[٢].
وروى محمد بن العباس عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جدّه قال : نزلت هذه الآية في آل محمّد «:» خاصّة[٣].
قوله تعالى :(الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ)(٤١)
٣٨٨ ـ محمد بن العباس قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن سعيد عن احمد بن الحسن عن أبيه عن حصين بن مخارق عن الإمام موسى بن جعفر «7» عن آبائه «:» قال قوله تعالى :(الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ
[١]فروع الكافي ج ٤ ص ٢٤٣ والبرهان ج ٣ ص ٨٣.
[٢]البرهان ج ٣ ص ٩٣ والروضة ص ٣٣٧ ـ ٣٣٨.
[٣]البرهان ج ٣ ص ٩٣.
وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ)، قال : نحن هم[١].
قوله تعالى :(وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ)(٤٥)
٣٨٩ ـ الشيخ الصدوق «;» قال : حدّثنا محمد بن ابراهيم عن ابراهيم بن احمد بن يونس الليثي قال : حدّثنا احمد بن محمد بن سعيد الكوفي قال : حدّثنا علي بن الحسن الفضل عن أبيه عن ابراهيم بن زياد قال : سئلت أبا عبد الله عن قول الله عزوجل :(وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ)، قال : البئر المعطّلة هو الإمام الصامت ، والقصر المشيّد الإمام الناطق[٢].
٣٩٠ ـ نخب المناقب : عن الامام الصادق «7» أنّه قال : قال رسول الله «ص» : القصر المشيد والبئر المعطّلة عليّ أمير المؤمنين[٣].
قوله تعالى :(وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللهُ آياتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)(٥٢)
٣٩١ ـ محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن أبي نصر عن تغلب بن ميمون عن زرارة قال : سئلت أبا جعفر عن قول الله ،(وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا ،)ما الرسول وما النّبي؟ قال : النّبي الذي يرى في منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك ، والرّسول الذي يسمع الصوت ويرى في المنام ويعاين الملك ، قلت : الإمام ما منزلته؟ قال : يسمع الصوت ولا يرى ولا يعاين الملك ، ثمّ تلى هذه الآية :(وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ ،)ولا محدّث[٤].
[١]البرهان ج ٣ ص ٩٥ ح ١.
[٢]البرهان ج ٣ ص ٩٦ ح ٨ ومعاني الاخبار ص ٣٨.
[٣]بحار الانوار ج ٣٦ ص ١٠٥.
[٤]اصول الكافي ج ١ ص ١٧٦ ح ١ والبرهان ج ٣ ص ١٠٠ ح ١٢.
قوله تعالى :(وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا فَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ)(٥٧)
٣٩٢ ـ قال علي بن ابراهيم ، قال : قال : ولم يؤمنوا بولاية أمير المؤمنين والأئمّة «:»(فَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ)[١].
قوله تعالى :(اللهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)(٧٥)
٣٩٣ ـ علي بن ابراهيم قال : أي يختار وهو جبرئيل وميكائيل واسرافيل وملك الموت ، ومن النّاس الأنبياء والأوصياء ، فمن الأنبياء نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمّد «صلّى الله عليهم اجمعين» ومن هؤلاء الخمسة ، رسول الله «ص» ، ومن الأوصياء أمير المؤمنين والأئمّة «:»[٢].
قوله تعالى :(وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ ، وَفِي هذا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ)(٧٨)
٣٩٤ ـ محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي الوشا ، عن احمد بن عائد عن عمر بن اذينة عن بريد العجلي عن أبي عبد الله «7» قال : قلت قول الله عزوجل :(مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ ،)في الكتب الّتي مضت وفي هذا القرآن(لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً ،)فرسول الله شهيد علينا بما بلغنا عن الله عزوجل ، ونحن الشهداء على النّاس ، فمن صدّق صدّقناه يوم القيامة ، ومن كذّب كذّبناه يوم القيامة[٣].
[١]البرهان ج ٣ ص ١٠٢ وليس موجودا في تفسير القمي.
[٢]تفسير القمي ج ٢ ص ٨٧.
[٣]اصول الكافي ج ١ ص ١٩٠ ح ٢.
اين صفحه در کتاب اصلي بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
سورة المؤمنون
قوله تعالى :(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ)(١)
٣٩٥ ـ الشيخ في مجالسه بإسناده عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد «7» في حديث ولادة أمير المؤمنين «7» في الكعبة إنّه قال : فلمّا رأه أبو طالب سرّ وقال علي «7» : السّلام عليك يا أبة ورحمة الله وبركاته ، ثمّ قال : دخل رسول الله «ص» ولمّا دخل إهتزّ له أمير المؤمنين وضحك في وجهه ، وقال : السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته ، قال : ثمّ تنحنح بإذن الله تعالى وقال :(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ ...)الى آخر الآيات ، وقال رسول الله «ص» : قد أفلحوا بك ، وقرأ تمام الآيات ، الى قوله :(أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ ،)فقال رسول الله «ص» : أنت والله أميرهم تميرهم من علومك فيمتارون ، وانت والله دليلهم وبك يهتدون ، الى آخر الحديث[١].
[١]امالي الطوسي ص ٨٠ ـ ٨٢.
قوله تعالى :(وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ)(٦٠)
٣٩٦ ـ محمد بن يعقوب في حديث حفص بن غياث عن أبي عبد الله «ع» أنّه قال : فو الله أن لو سجد حتّى ينقطع عنقه ما قبل الله عزوجل منه عملا إلّا بولايتنا أهل البيت ، ألا ومن عرف حقّنا ورجى الثواب بنا ، ورضى بقوته نصف مدّ كل يوم ، وما يستر به عورته ، وما اكنّ به رأسه ، وهم مع ذلك خائفون وجلون ودّوا انه حظّهم من الدنيا ، وكذلك وصفهم الله عزوجل حيث يقول :(وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ ،)الّذي أثوابه ، أتوا والله بالطاعة مع المحبّة والولاية ، وهم في ذلك خائفون أن لا يقبل منهم ، ليس والله خوفهم خوف شك فيما هم فيه من أصابة الدّين ، ولكنّهم خافوا أن يكونوا مقصّرين في محبّتنا وطاعتنا[١].
قوله تعالى :(أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَهُمْ لَها سابِقُونَ)(٦١)
٣٩٧ ـ قال علي بن ابراهيم : في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر «7» في قوله :(أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَهُمْ لَها سابِقُونَ ،)يقول : هو عليّ بن أبي طالب «7» لم يسبقه أحد[٢]. قوله تعالى :(وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ)(٧٤)
٣٩٨ ـ ابن شهر آشوب عن الخصائص بإسناده عن الاصبغ وفي كتبنا عن جابر عن أبي جعفر «7» في قوله تعالى :(وَإِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ ،)قال عن ولايتنا[٣].
[١]الروضة ص ١٤١ ح ٩٨.
[٢]تفسير القمي ج ٢ ص ٩٢ والبرهان ج ٣ ص ١١٤.
[٣]البرهان ج ٣ ص ١١٧ ح ١٣ والمناقب ج ٣ ص ٧٣.