مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ)، قال : يعني اشركت في الولاية غيره ،(اللهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ،)يعني بالله فاعبد ، بالطاعة وكن من الشاكرين ان عضدتك بأخيك وابن عمك[١].
قوله تعالى :(وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها ...)(٦٩)
٥٤٨ ـ علي بن ابراهيم قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله قال : حدثنا جعفر بن محمد قال : حدثني القسم بن ربيع قال : حدثنا صباح المدائني قال : حدثنا المفضل بن عمر أنه سمع أبا عبد الله «7» يقول في قوله :(وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها ،)قال : رب الارض يعني إمام الارض ، قلت : فإذا خرج يكون ما ذا ، قال : إذا يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزون بنور الإمام[٢].
قوله تعالى :(وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ (٧٣) وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ)(٧٤)
٥٤٩ ـأقول :قوله : طبتم ، أي طابت مواليدكم ، روي عن أمير المؤمنين أنه قال : إن فلانا وفلانا وفلانا غصبونا حقنا واشتروا بها الإماء وتزوجوا بها النساء ألا وإنا قد جعلنا شيعتنا من ذلك في حل لتطيب مواليدهم ، وورد التحليل في روآيات اخر أيضا[٣].
٥٥٠ ـ علي بن ابراهيم قال : حدثني أبي قال : حدثنا اسماعيل بن جابر عن
[١]اصول الكافي ج ١ ص ٤٢٧.
[٢]البرهان ص ٩٤٥ وتفسير القمي ٢ / ٢٥٣.
[٣]راجع الوسائل ج ٦ من ص ٣٨٧ باب ٤ ، وتفسير القمي ج ٢ ص ٢٥٤.
أبي الحسن «7» قال : لما خضر علي بن الحسين الوفاة أغمي عليه ثلاث مرات ، فقال : في المرة الأخيرة(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ،)ثم مات عليه الصلاة والسلام[١].
[١]البرهان ص ٩٤٦ وتفسير القمي ٢ / ٢٥٤.
اين صفحه در کتاب اصلي بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
سورة المؤمن أو الغافر
قوله تعالى :(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، حم (١) تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (٢) غافِرِ الذَّنْبِ وَقابِلِ التَّوْبِ)(٣)
٥٥١ ـ قال علي بن ابراهيم ذلك خاصة لشيعة أمير المؤمنين «7»[١].
قوله تعالى :(الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا ...)(٧)
٥٥٢ ـ محمد بن يعقوب عن محمد بن احمد عن عبد الله الصلت عن يونس عن من ذكرهم عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله «7» : يا أبا محمد إن لله ملائكة يسقطون الذنوب عن ظهور شيعتنا كما تسقط الريح الورق في أوان سقوطه ، وذلك قوله عزوجل :(يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا ،)والله ما أراد غيركم[٢].
[١]البرهان ص ٩٤٧ وتفسير القمي ٢ / ٢٥٤.
[٢]البرهان ص ٩٤٨ والروضة ص ٣٠٤.
قوله تعالى :(وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ ...)(٢٨)
٥٥٣ ـ محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلى ابن محمد عن الوشا عن أبان بن عثمان ، عن عبد الله بن سليمان قال : سمعت أبا جعفر «7» يقول وعنده رجل من أهل البصرة يقال له عثمان الأعمى ، وهو يقول : إن الحسن البصري يزعم إن الذين يكتمون العلم يؤذي ريح بطونهم أهل النار ، فقال أبو جعفر «7» : يهلك إذن مؤمن آل فرعون ، ما زال العلم مكتوما منذ بعث الله نوحا ، فليذهب الحسن يمينا وشمالا فو الله ما يوجد العلم إلا هاهنا[١].
قوله تعالى :(مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ)(٤٠)
٥٥٤ ـ الشيخ الصدوق قال : حدثنا محمد بن الحسن بن وليد قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال : حدثنا احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله «7» قال : قيل له : ان أبا الخطاب يذكر عنك أنك قلت له : إذا عرفت الحق فاعمل ما شئت ، فقال : لعن الله أبا الخطاب والله ما قلت له هكذا ، ولكن قلت له : إذا عرفت الحق فاعمل ما شئت من خير ، يقبل منك ، إن الله عزوجل يقول :(مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ ،)ويقول :(مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً كَذلِكَ يَطْبَعُ اللهُ عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ)[٢].
قوله تعالى :(إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ يَقُومُ
[١]البرهان ص ٩٤٨ واصول الكافي ج ١ ص ٥٧ ح ١٥.
[٢]البرهان ص ٩٥٣ ، ومعاني الأخبار : ٣٨٨ و ٣٨٩ وراجع اما لي الشيخ : ١٩٣ في حديث ابن أبي يعفور.
الْأَشْهادُ)(٥١)
٥٥٥ ـ سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن عمر بن عبد العزيز عن رجل عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله «7» قال : قلت له :(إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ ،)قال : ذلك والله في الرجعة ، أما علمت إن أنبياء الله تبارك وتعالى كثيرا لم ينصروا في الدنيا فقتلوا ، والأئمة قتلوا ولم ينصروا وذلك في الرجعة[١].
قوله تعالى :(هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ)(٦٥)
٥٥٦ ـ محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد وعدة من أصحابنا عن احمد بن محمد جميعا عن الوشا عن احمد بن عائذ عن الحسن السواني عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله «7» قال : يا أبان اذا قدمت الكوفة فارو هذا الحديث : من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا وجبت له الجنة ، قال : قلت له : إنه يأتيني من كل صنف فأروي لهم هذا الحديث ، قال : نعم يا أبان ، قال : اذا كان يوم القيامة وجمع الله الأولين والآخرين فتسلب لا إله إلا الله منهم إلا من كان على هذا الأمر[٢].
سورة فصلت
قوله تعالى :(رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا
[١]البرهان ص ٩٥٥ والبحار ٥٣ / ٦٥.
[٢]اصول الكافي ج ٢ ص ٥٢٠.
لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ)(٢٩)
٥٥٧ ـ محمد بن يعقوب باسناداه عن سورة بن كليب عن أبى عبد الله «ع» في قول الله تبارك وتعالى :(أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ ،)قال : يا سورة ، هما ثلاثا ، والله يا سورة إنا لخزائن علم الله في السماء ، وإنا لخزائن علم الله في الأرض[١].
قوله تعالى :(إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ...)(٣٠)
٥٥٨ ـ محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن أيوب عن الحسين بن عثمان عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم ، قال : سسئلت أبا عبد الله «7» عن قول الله عزوجل :(الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا ،)فقال أبو عبد الله «7» : إستقاموا على الأئمّة واحدا بعد واحد ،(تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ)[٢].
قوله تعالى :(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)(٣٤)
٥٥٩ ـ محمد بن العباس قال : حدّثنا الصالح الحسين بن احمد عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرّحمن عن محمد بن فضيل عن عبد الصالح «7» قال : سئلته عن قول الله عزوجل :(وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ،)فقال : نحن الحسنة وبنو أميّة السيّئة[٣].
[١]روضة الكافي ص ٣٣٤ ح ٥٢٤.
[٢]اصول الكافي ح ١ ص ٤٢٠.
[٣]البرهان ص ٩٦٣.
قوله تعالى :(سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ ...)(٥٣)
٥٦٠ ـ ابن قولوية باسناده عن أبي عبد الله «7» في حديث قال :(سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ ،)وأيّ آية في الآفاق غيرنا ، أراها الله أهل الآفاق[١].
٥٦١ ـ محمد بن يعقوب باسناده عن أبي عبد الله «7» في قول الله عزوجل :(سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ،)قال : خسف ومسخ وقذف ، قال : قلت : حتّى يتبيّن لهم ، قال : دع هذا ، ذاك قيام القائم «7»[٢].
[١]كامل الزيارة ص ٣٢٦ ـ ٣٢٩.
[٢]روضة الكافي ص ١٤٦ ح ١٨١.