ل- «عامر بن عبد اللَّه بن خزاعه» از حضرت صادق-7- نقل كرده است كه فرمود:
792-«ما من عبد يقرأ آخر الكهف[1]الّا يتيقّظ في السّاعة الّتى يريد»
. يعنى: «هيچ بندهاى آخر سوره كهف را نخواند مگر آنكه در هر ساعتى كه خواست، بيدار مىشود» م- از «زهرى» نقل است كه گويد: به حضرت امام زين العابدين-7- عرض كردم:
793-«اىّ الاعمال افضل؟ قال: الحال المرتحل. قلت: و ما الحال المرتحل؟ قال: فتح القران و ختمه كلّما احلّ باوّله ارتحل في اخره»
. يعنى: «كدام عمل افضل است؟ فرمود: آن عمل كه مىآيد و كوچ مىكند، عرض كردم: چه عملى است كه مىآيد و كوچ مىكند؟ فرمود: گشودن قرآن و به انجام رساندنش، (به طورى كه) هر زمان از اولش در آيد، به آخرش كوچ نمايد».
ن- از حضرت باقر-7- نقل است كه فرمود:
794-«من قرأ بنى اسرائيل في كلّ ليلة جمعة لم يمت حتّى يدرك القائم-7- و يكون معه، و من قرأ سورة الكهف كلّ ليلة جمعة لم يمت الّا شهيدا و بعثه اللَّه مع الشّهداء».
يعنى: «هر كس كه سوره بنى اسرائيل (اسراء) را در هر شب جمعه بخواند تا حضرت قائم (عج) را نديده نمىميرد و با آن حضرت خواهد بود و هر كس كه در هر
[1]-قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً،( سوره كهف، آيه 110).
شب جمعه سوره كهف را بخواند نمىميرد مگر با شهادت و خداوند متعال او را با شهدا مبعوث مىنمايد».
س- از آن حضرت است كه:
795-«من اوتر بالمعوّذتين وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌقيل له: يا عبد اللَّه، ابشر فقد قبل و ترك».
يعنى: «كسى كه در نماز وتر، معوّذتين[1]وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌرا بخواند، به او گفته مىشود: اى بنده خدا! تو را بشارت باد كه (نماز) وترت قبول گرديد».
ع- «عمر بن يزيد» گويد: حضرت صادق-7- فرمود:
796-«من قراقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌحين يخرج من منزله عشر مرّات لم يزل من اللَّه في حفظ و كلاءة حتّى يرجع الى منزله».
يعنى: «كسى كه هنگام خروج از منزلش ده مرتبهقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌرا بخواند، از جانب خدا در حفظ و حمايت خواهد بود تا به منزلش بازگردد».
ف- براى كرمى كه خربزهها و زراعت را مىخورد، بر چهار نى يا چهار كاغذ نوشته شده بر چهار نى در چهار جهت زمين خربزه يا مزرعه قرار داده شود:
- «ايّها الدّود، ايّها الدّوابّ و الهوامّ و الحيوانات، اخرجوا من هذه الارض و الزّرع الى الخراب كما خرج ابن متّى من بطن الحوت فان لم تخرجوا ارسلت عليكم:-شُواظٌ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ[2].
-أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا[3]فماتوا
[1]- منظور دو سوره« فلق و ناس» است.
[2]- سوره الرحمن، آيه 35.
[3]- سوره بقره، آيه 243.
-فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ[1].
-فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ[2].
-سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى[3].
-كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها[4].
-فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ[5].
-وَ زُرُوعٍ وَ مَقامٍ كَرِيمٍ وَ نَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ[6].
-فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَ الْأَرْضُ وَ ما كانُوا مُنْظَرِينَ[7].
- اخرجمِنْها فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ[8].
-اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً[9].
-فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِها وَ لَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْها أَذِلَّةً وَ هُمْ صاغِرُونَ[10].
يعنى: «اى حيوان! اى جنبندگان و زهر داران و حيوانات! از اين زمين و مزرعه به جاى خرابى برويد همچنان كه فرزند متى[11]از شكم ماهى بيرون رفت كه اگر نرويد بر شما مىفرستم:
[1]- سوره حجر، آيه 34.
[2]- سوره قصص، آيه 21.
[3]- سوره اسراء، آيه 1.
[4]- سوره نازعات، آيه 46.
[5]- سوره شعراء، آيه 57.
[6]- سوره دخان، آيه 26- 27.
[7]- سوره دخان، آيه 29.
[8]- سوره اعراف، آيه 13، در قرآن به جاى: اخرج منها فما يكون ... آمده:فَاهْبِطْ مِنْها فَما يَكُونُ....
[9]- سوره اعراف، آيه 18.
[10]- سوره نمل، آيه 37.
[11]- يعنى حضرت يونس-7-.
- شرارهاى از آتش و مس كه يارى نگرديد.
- آيا نديدى كسانى را كه از ترس مرگ از ديار خود خارج شدند- در حالى كه هزاران نفر بودند- اما خدا به آنان فرمان مرگ داد، آنان هم مردند.
- از آنجا خارج شو كه تو راندهشدهاى.
- از آنجا خارج شد در حالى كه مىترسيد و مراقب بود.
- منزّه است آنكه شبانه بندهاش را از مسجد الحرام به مسجد الاقصى برد.
- آن روز كه اينان قيامت را ببينند، گويا نخوابيدهاند مگر يك شب يا به همراه روزش.
- پس آنان را از باغها و چشمهها اخراج كرديم.
- و كشتزارها و مقام كريم و نعمتى كه از آن برخوردار بودند.
- پس نه آسمان بر اينان گريست و نه زمين و نه مهلتى به آنان داده شد.
- از آنجا خارج شو، تو را نسزد كه در آن تكبرورزى، از آنجا خارج شو كه تو از فرومايگانى.
- از آنجا با حالت نكوهيده و سرافكنده خارج شو.
- لشكرهايى بر آنان وارد آوريم كه تابش را نداشته باشند و هر آينه ايشان را از آنجا با ذلّت و خوارى خارج مىنماييم».
ص- «سمرة بن جندب» گويد: رسول خدا-6- فرمود:
797- «كسى كه وضو ساخته به سوى مسجد برود و در حال خروج از منزلش، بگويد:
بسم اللَّهالَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ
. يعنى: «به نام خدا، آن كس كه مرا خلق كرد، پس همو هدايتم مىكند»، خداوند متعال او را به ايمان درستى هدايت مىنمايد. و آنگاه كه بگويد:
وَ الَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَ يَسْقِينِ.
يعنى: «همان خدايى كه مرا غذا مىدهد و سيرابم مىكند»، خداوند عزيز و جليل، او را از غذاى بهشت بهرهور و از نوشيدنى آنجا سيراب مىسازد. و وقتى كه بگويد:
-وَ إِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ.
يعنى: «و چون بيمار شوم، او شفايم مىدهد».
خداوند متعال آن را كفاره گناهانش قرار مىدهد. و هنگامى كه بگويد:
-وَ الَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ.
يعنى: «خدايى كه مرا مىميراند و سپس زندهام مىكند».
خداوند متعال او را چون شهدا مىميراند و چون اهل سعادت زندهاش مىكند. و آنگاه كه بگويد:
-وَ الَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ.
يعنى: «همان خدايى كه چشم اميد دارم روز قيامت خطايم را بيامرزد».
خداوند متعال تمام خطاهايش را مىبخشد اگر چه بيشتر از كف دريا باشد.
و وقتى كه بگويد:
-رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ.
يعنى: «پروردگارا! به من حكمت عطا كن و مرا به صالحين ملحق گردان».
خداوند متعال به او حكمت داده به صالحين گذشته و صالحين آينده ملحقش مىنمايد. و هنگامى كه بگويد:
-وَ اجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ.
يعنى: «زبانى راستگو ميان اقوام آينده عطايم كن».
خداوند عزيز و جليل، برايش برگه سفيدى مىنويسد كه فلانى فرزند فلانى از راستگويان است. و وقتى كه بگويد:
-وَ اجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ.
يعنى: «مرا از وارثان بهشت پر نعمت قرار بده».
خداوند عزيز و جليل منزلهايى در بهشت به وى عطا خواهد كرد. و هنگامى كه بگويد:
-وَ اغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كانَ مِنَ الضَّالِّينَ[1].
سرپرست و پرورش دهنده مرا بيامرز كه او از گمراهان است».
خداوند متعال پدر و مادرش را مىآمرزد.
ق- از پيامبر اكرم-6- روايت شده است كه فرمود:
798-«من قرأ هذه الآية عند منامه:قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْالى آخر السّورة، سطع له نور الى المسجد الحرام حشو ذلك النّور ملائكة يستغفرون له حتّى يصبح»
. يعنى: «هر كس كه هنگام خوابش اين آيه را بخواند:قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ[2]، تا آخر سوره، نورى از او تا مسجد الحرام مىدرخشد كه در حاشيه آن نور، ملائكة هستند و تا صبح برايش استغفار مىكنند».
[1]- سوره شعراء، آيه 78- 86.
[2]- آيه 110 از سوره كهف كه در صفحه 524، پاورقى شماره، 2، گذشت.
ارشاد: اهميّت تقوا و ترك گناه
- ارشاد- برترين قسم از اقسام ذكر- تقوا و آثار آن- اهميّت ترك گناه- جهاد با نفس
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة