کتاب ابهی الدرر فی اخبار الامام المنتظر

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌

المؤلّف في سطور:

اسمه:

هو محمّد باقر بن محمّد جعفر بن محمّد كافي بن محمّد يوسف البهاري الهمداني.

ولادته:

ولد في بهار، و هي من قرى همدان، و معنى بهار بالفارسية هو الربيع، و لقب بها، و كانت ولادته سنة (1277 هـ) .

طلبه العلم:

تتلمذ:

1-في قريته في المكتب، ثمّ أخرجه صاحب المكتب منه بزعم أنّه غير قابل للتحصيل، ثمّ صار من فحول العلماء و مشاهيرهم، و يقال: إنّه رأى سيّد الشهداء7في منامه و بشّره بذلك و حصل له الفهم و الحفظ، كما تتلمذ على يد والده;.

2-و في همدان في مدرسة الآخوند ملا محمّد حسين الهمداني على المدرس الشيخ محمّد إسماعيل الهمداني.

3-و في بروجرد على السيّد محمود بن علي نقي بن جواد الطباطبائي البروجردي صاحب المواهب في شرح منظومة بحر العلوم، و قرأ خارجا فنال مرتبة عالية.

و قصد النجف الأشرف فلبث فيها نحو عشرين سنة، حضر خلالها أبحاث أكابر المجتهدين، و منهم: محمّد حسين بن هاشم الكاظمي، و الميرزا حسين بن خليل الخليلي، و محمّد كاظم الخراساني، و حبيب اللّه الرشتي، و لازم في علم الأخلاق العالم الشهير حسين قلي بن رمضان الأنصاري الهمداني الشوندي، و نال مرتبة الاجتهاد.

و كان للشيخ محمّد حرز الدين صاحب كتاب (معارف الرجال) صحبة معه.

أساتذته:

1-والده.

2-محمّد إسماعيل الهمداني.

3-السيّد محمود الطباطبائي البروجردي، و هؤلاء درس عندهم في إيران.

4-الميرزا حبيب اللّه الرشتي.

5-الميرزا حسين بن خليل الخليلي.

6-محمّد كاظم الخراساني، و قد اختصّ به، في آخر أمره في النجف الأشرف.

7-محمّد حسين الكاظمي.

8-ملا حسين قلي الهمداني الشوندي.

9-المحدّث الميرزا حسين النوري، و قد روى بالإجازة عنه، و قد رأى الإجازة الشيخ آغا بزرك الطهراني سنة (1302 هـ) .

10-المولى علي النهاوندي النجفي.

11-الميرزا محمّد حسن الشيرازي.

12-محمّد حسين الكاظمي.

13-الملا محمّد الشرابياني.

14-الفاضل الإيرواني.

15-الشيخ حسين المامقاني.

16-الشيخ محمّد طه نجف، و قد أجازه جميع أساتذته كما يقول الشيخ حرز الدين في كتابه (معارف الرجال) ، و كتب تقريرات أساتذته.

رجوعه إلى همدان:

رجع إلى همدان سنة (1316 هـ) و واظب على التأليف و التدريس و الدعوة و الكتابة في شتّى المجالات كالفقه و الأصول و الكلام و الحديث و الرجال و العربية و غيرها، كان نافذ الكلام في بلدة همدان و له حوزة كبيرة فيها يحضرها جماعة كثيرة من المشتغلين و المحصّلين و كان مرجعا للتقليد في تلك النواحي فيجري فيها الحدود و التعزيرات الشرعية بنفسه.

و كان قائد النهضة العامّة الدستورية في إيران ضدّ الحكومة الاستبدادية في همدان.

مؤلفاته:

1-حاشية على (المكاسب) في الفقه للأنصاري.

2-حاشية على (الرضاعية) للأنصاري.

3-كتاب الصوم.

4-رسالة في العدالة.

5-الحاشية الجديدة على (فرائد الأصول) للأنصاري.

6-حاشية على (القوانين) في أصول الفقه للميرزا أبو القاسم القمي، لم تتمّ.

7-جملة من المسائل الفقهية في صلاة الجماعة و لباس المصلي و أفعال صلاة المسافر و سهو المأموم و أحكام الخلل و الزكاة و الصيد و الإجارة.

8-رسالة في الأمر مع العلم بانتفاء الشرط.

9-روح الجوامع في المهذب، من الكتب الجوامع في الرجال.

10-الدعوة الحسينية إلى مواهب اللّه السنيّة، في استحباب البكاء على الحسين7من طرق أهل السنّة.

11-مطلع الشمسين في فضل حمزة و جعفر ذي الجناحين.

12-الطلع النضيد في إبطال المنع عن لعن يزيد (مطبوع) مع تذييل له في الردّ على ابن حجر.

13-أصول الدين (بالفارسية) .

14-البيان في حقيقة الإيمان.

15-الدرّة الغروية و التحفة الحسينية (في ثلاثة مجلدات في أحوال الحسين7) .

16-أبهى الدرر في تكملة عقد الدرر في أخبار الإمام المنتظر ليوسف بن يحيى الشافعي.

17-شرح قطر الندى في النحو لابن هشام.

18-أخبار وفاة النبي صلى اللّه عليه و اله.

19-رسالة في شرح آية:كُنْ فَيَكُونُ*و بيان أنّها ليست إخبارية.

20-سلاح الجازم في رفع المظالم، ردّ على ابن حجر في منعه عن ذمّ معاوية.

21-نثار اللباب في تقبيل الأعتاب.

22-تنزيه المشاهد من دخول الأباعد، في منع دخول الجنب و الحائض إليها.

23-رسالة في مسألة الجمع بين الفاطميتين.

24-تلخيص الرسائل الرجالية للسيّد محمّد باقر الأصفهاني.

25-رسالة في ترجمة عثمان بن عيسى الرواسي الواقفي.

26-رسالة في ترجمة أخطب خوارزم موفق بن أحمد، طبعت في مقدّمة مناقبه.

27-رسالة في ترجمة أبي بصير.

28-رسالة في ترجمة عمّار بن ياسر.

29-رسالة اعلاء الدعوة.

30-حواش على كتاب التلخيص.

31-النور في أحوال الإمام المستور7.

32-رسالة بسط النور، ذيل على الكتاب السابق.

33-رسالة في مسألة الصحيح و الأعم من المسائل الأصولية.

34-الفوائد الأصولية في أصول الفقه.

35-رسالة في شرح بعض الآيات التي استشكل فيها بعض المسيحيين.

36-رسالة في تعيين مولد النبي صلى اللّه عليه و اله.

37-كتاب العلائم لاهتداء الهوائم في علامات ظهور الحجّة القائم7.

38-رسالة بالفارسية في الموضوع السابق.

39-رسالتان في إثبات وجوب وجود الحجّة7في كلّ عصر.

40-رسالة في مسألة تكليف الكفّار بالفروع.

41-كتاب إيضاح المرام في أمر الإمام7بالنسبة إلى الرعية.

42-رسالة في بيان المراد من جابلقا و جابلسا الواردين في أخبار الإمام المهدي7.

43-كتاب في بيان حقيقة الإسلام و لزوم اتّباعه.

44-رسالة في بيان بعث الأموات و كيفيته.

45-تعليقة على شرح النفلية.

46-رسالة في وجوب المجاهدة في أمر الدين.

47-رسالة في مسألة تزويج الصغيرة.

48-رسالة في التعليق على كتاب منبع الحياة في تقليد الأموات.

49-حاشية على كتاب حياة الأرواح في أصول الدين.

50-رسالة في الجواب عمّا في (إظهار الحقّ) من الطعن على الشيعة.

51-رسالة في مسألة العدالة.

52-رسالة التحصيل في معنى التفضيل، في الردّ على أهل السنّة في تفضيل الخلفاء الأُوَل على أمير المؤمنين7.

53-رسالة في بيان علائم ظهور الإمام7.

54-رسالة شرح علائم الظهور.

55-رسالة في مسألة الغيبة.

56-حاشية على شرح الألفية في النحو.

57-شرح على كتاب القطر في الصرف.

58-كتاب مستدرك الدرّة الغروية.

59-تذكرة الأمّة في حقّ الأئمّة.

60-رسالة في الردّ على فضل اللّه النوري في الردّ على الحكومة الدستورية.

61-رسالة في حفظ الصحّة على ما ورد في الأخبار.

62-كتاب تسديد المكارم في تفضيح الظالم.

63-كتاب تكملة مكارم الأخلاق للشيخ الطبرسي قدّس سرّه.

64-رسالة في علم الميزان.

65-كتاب الردّ على البابية.

66-كتاب في الردّ على اليهود و النصارى.

67-بدر الأمّة في جفر الأئمّة.

68-التنبيه على ما فعل بالكتب من التحريف.

69-دعوة الرشاد في مدرك أفعال العباد، جواب على الأشاعرة.

70-رسالة العصمة و دفع الوصمة في ردّ من أنكر عصمة الأئمّة:، و غير ذلك.

و أوقف ولده محمّد حسين خمسة من كتبه لمكتبة المدرسة الكاظمية في النجف الأشرف سنة (1369 هـ) ، و من ضمنها هذا الكتاب الذي نحن في صدد تحقيقه و طبعه.

وفاته:

توفّي بهمدان في شهر شعبان سنة (1333 هـ) و عمره 58 سنة، و أعقب ولدا فاضلا هو الشيخ محمّد حسين البهاري، و قبره معروف‌[1].

[1]موسوعة طبقات الفقهاء 14: 618؛ الفوائد الرضوية 2: 675؛ مصفى المقال: 87؛ مرآة الشرق 1:

286؛ طبقات أعلام الشيعة (نقباء البشر) 1: 201؛ أعيان الشيعة 5: 411؛ معجم رجال الفكر و الأدب في النجف 1: 269؛ معارف الرجال 1: 144؛ معجم طبقات المتكلّمين 5: 385.

المخطوطة:

هذه المخطوطة من موقوفات مدرسة السيّد محمّد كاظم في النجف الأشرف حسب ما كتب في الصفحة الأولى (من المخطوطة) فوق البسملة و في الصفحة السابقة في وقفية ابن المصنّف;، و الظاهر أنّها النسخة الوحيدة، كتبت بخطّ أسد اللّه بن محمّد رضا الدزفولي، حيث ذكر ذلك في آخر صفحة من المخطوطة، و قد أكملها سنة (1315 هـ) .

أمّا المصنّف;فقد كتب في آخر صفحة أنّه فرغ من الكتاب في السابع من شوال سنة (1309 هـ) في النجف الأشرف.

تتكوّن المخطوطة من (35) ورقة، و هي بحجم الكتاب العادي، كلّ سطر فيها يشتمل على (12-15) كلمة كتبت بخطّ واضح و جميل.

خطّة التحقيق:

وضعت قبل كلّ رواية أو حديث أو خبر أو نصّ رقما ليسهّل الرجوع إلى ما أورده المصنّف;من إضافات أكمل بها كتاب (عقد الدرر) ، و قد خرجت الأحاديث و أرجعت الروايات أو الأخبار أو النصوص إلى الكتب التي نقل منها المصنّف;، علما أنّه ينقل من كتب نقل مصنفوها من كتب أخرى ممّا أدّى إلى تداخل الإشارات في الهامش، فحصرت النصّ الذي ينقل منه المصنّف مباشرة بين قوسين، و أشرت إلى المصادر التي ينقل منها صاحب النصّ دون أقواس.

و قد نقل المصنّف;بالنصّ تارة و بالمعنى تارة أخرى، و أشرت إلى ذلك في الهامش، و قد يحذف بعضا من النصّ، و أشرت إلى ذلك أيضا بوضع نقاط في مكان الحذف.