و بعد كلّ ذلك ذهب والدي إلى العراق منذ فترة و جيزة و لم يحصل على خبر عنه.
1- هل انفصل بالطلاق أم بعدّة الوفاة.
2- إذا غاب الزوج عن زوجته عدّة سنوات و جاءتها الأخبار بأنّه قتل، هل تعتدّ عدّة الوفاة بمجرّد وصول النبأ؟ أم تنتظر؟ و إذا وجب عليها الانتظار، كم سنة تنتظر؟
أفتونا مأجورين.
ج: الجواب عن كلا السؤالين أنّه تارة يحصل العلم، أو الاطمئنان القريب من العلم بموته. ففي هذا الفرض تعتدّ عدّة الوفاة من دون حاجة إلى الطلاق، و اخرى لا يحصل ذلك بل يتحقّق اليأس من الاطلاع عليه، ففي هذا الفرض لا بدّ و أن تنتظر أربع سنوات ثمّ إذا أرادت الطلاق يطلّقها الحاكم أو وكيله، و مع عدمهما عدول المؤمنين و تعتدّ عدّة الوفاة.
س: رجل طلّق زوجته و بعد طلاقها كان لديه بعض الصور القديمة لزوجته، فهل يجوز النظر له إلى هذه الصور؟
ج: لا يجوز.
س: إذا جامع الرجل زوجته و هي حائض، فهل يصحّ طلاقها بعد طهرها من نفس هذه الحيضة؟ أم لا بدّ من الانتظار حتّى تحيض مرّة اخرى ثمّ تطهر؟
ج: لا يصحّ بل لا بدّ من انتظار طهر آخر.
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
مسائل في الإجارة
س: قد يقوم بعض الأشخاص بتقديم عقود للإيجار مع أنّهم لا يسكنون بالإيجار لأنّ الوزارة تطلب إثباتا بأنّ الشخص يسكن بالإيجار، فيقوم بكتابة عقد مع أحد أصدقائه بأنّه يسكن عنده بالإيجار، فهل يجوز ذلك؟
ج: إذا لم يكن الإيجار مقصودا له جدّا لا يجوز ذلك.
س: إذا استقدمت خادمة من خارج بلدي و دفعت مبلغا من المال مقابل الفيزا (تأشيرة دخولها إلى البلد) و كذلك عند ما جاءت دفعت مبلغا آخر للفحص الطبي و كتبت معها عقدا على أن تعمل عندي لمدّة سنة براتب شهري قدره ثلاثون دينارا، و قد دفعت من أجل أن آتي بها مبلغا كبيرا قد يصل إلى 200 دينار مثلا، و هي لم تشتغل عندي أكثر من شهر واحد، فهل من حقّي أن اطالبها بالمصاريف التي دفعتها من أجل استقدامها و لا اعطيها راتب الشهر الذي عملت فيه عندي؟
فهل يجوز أن آخذ منها كذلك ما تملك من أموال حتّى اوفي ما صرفته؟
ج: لا يجوز أخذ ما صرفته في مقابل الفيزا
(أو الويزا باصطلاحنا) و لا ما صرفته في الفحص الطبي بل اللازم عليها البقاء سنة طبق العقد المكتوب و أخذ ثلاثين دينارا كلّ شهر.
مسائل في الحجر
س: زيد سفيه في تصرّفاته المالية يصرف أمواله في غير محلّها أو يتصرّف بما هو ليس من شأنه أو يقرض بعض الناس و يأتي في آخر الشهر ليس لديه شيء حتّى ينفق على زوجته و ابنه فتقول زوجته عند ما رأيت منه هذه الحالة تصرّفت من ورائه لمصلحته و مصلحة ابنه و بيته فصرت آخذ من جيبه في مرّة مبلغا من دون إخباره حتّى أجمع المال ليوم الضيق، فهل هذا يجوز لي أم لا؟ و هل هذا التصرّف يحتاج إلى إذن الحاكم الشرعي أو وكيله كونه سفيها؟
ج: يحتاج إلى إذن الحاكم أو وكيله.
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
مسائل في الشفعة
س: ما هي الأشياء التي يثبت فيها حقّ الشفعة؟
ج: إذا كانت ممّا لا ينقل و كانت قابلة للقسمة كالأراضي و البساتين و الدور و الدكاكين و نحوها.
س: هل يثبت حقّ الشفعة إذا كان الشركاء ثلاثة؟
ج: لا تثبت.
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة