کتاب احادیث المهدی من مسند احمد

الباب الاول:

في ذكر خروجه في آخر الزمان‌

اخبرنا السيد النقيب الكامل مستحضر الدولة شهاب الحضرتين سفير الخلافة المعظمة علم الهدى ناج أمراء آل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ابو الفتوح المرتضى بن احمد بن محمد «بن محمد»[1]بن جعفر بن زيد بن جعفر بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين بن اسحاق بن الامام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الامام علي زين العابدين بن الامام الحسين الشهيد بن امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهم السلام، عن ابي الفرج يحيى بن محمود الثقفي عن ابي علي الحسن بن احمد الحداد، اخبرنا الحافظ ابو نعيم احمد بن عبد اللّه الاصبهاني، قال اخبرنا الحافظ ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني.

«و»[2]اخبرنا الحافظ ابو الحجاج يوسف بن خليل بحلب، اخبرنا ابو عبد اللّه محمد بن ابي زيد الكراني باصبهان، اخبرتنا فاطمة بنت

[1]ما بين القوسين غير موجود في المخطوطة.

[2]الواو غير موجود في المخطوطة.

عبد اللّه الجوزدانية، اخبرنا ابو بكر بن ريدة، اخبرنا الحافظ ابو القاسم الطبراني، حدثنا محمد بن زريق بن جامع المصري (البصري) ، حدثنا الهثيم بن حبيب، حدثنا سفيان بن عيينة عن علي الهلالي عن ابيه قال: دخلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في شكاته‌[1]التي قبض فيها فاذا فاطمة عليها السلام عند رأسه قال: فبكت حتى ارتفع صوتها فرفع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله طرفه اليها فقال: حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك؟فقالت:

اخشى الضيعة من بعدك فقال: يا حبيبتي أما علمت أن اللّه تعالى اطلع على الارض‌[2]إطلاعة فاختار منها اباك فبعثه برسالته، ثم اطلع اطلاعة فاختار بعلك، و اوحى اليّ ان انكحك إياه، يا فاطمة و نحن أهل بيت قد اعطانا اللّه سبع خصال لم تعط احدا قبلنا و لا تعطى احدا بعدنا، أنا خاتم النبيين و أكرم النبيين على اللّه و أحب المخلوقين الى اللّه و انا ابوك، و وصيي خير الأوصياء و احبهم الى اللّه و هو بعلك، [و شهيدنا خير الشهداء و أحبهم إلى اللّه عز و جل و هو حمزة بن عبد المطلب عم أبيك و عم بعلك‌]و منّا من له جناحان أخضر ان يطير[بهما][3]في الجنة مع الملائكة حيث يشاء و هو ابن عم ابيك و اخو بعلك، و منا سبطا هذه الامة و هما ابناك الحسن و الحسين و هما سيدا شباب اهل الجنة، و ابوهما-و الذي بعثني بالحق-خير منهما، يا فاطمة و الذي بعثني بالحق ان منهما[4]مهديّ هذه الامة، اذا صارت

[1]الشكاء و الشكاة المرض.

[2]في المطبوعة إلى الارض.

[3]ما بين المعقوفتين اضفناه للسياق-و انظر ص 171 من هذا الكتاب.

[4]قوله صلّى اللّه عليه و آله «منهما» المراد بهما «الحسن و الحسين عليهما السلام» .

و يمكن توجيه ذلك-بناء على صحة النسخة-فان ام الامام الباقر عليه السلام هي بنت الامام الحسن الزكي‌

الدنيا هرجا و مرجا، و تظاهرت الفتن، و تقطّعت السّبل، و أغار بعضهم على بعض، فلا كبير يرحم صغيرا، و لا صغير يوقّر كبيرا، يبعث اللّه عند ذلك منهما[1]من يفتح حصون الضلالة و قلوبا غلفا، يقوم بالدين في آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان، و يملأ الدنيا عدلا كما ملئت جورا، يا فاطمة لا تحزني و لا تبكي فان اللّه تعالى أرحم بك و أرأف عليك مني، و ذلك لمكانك مني و موقعك من قلبي، و زوّجك اللّه زوجك و هو أشرف أهل بيتك حسبا، و أكرمهم منصبا، و أرحمهم بالرعية، و أعدلهم بالسوية، و أبصرهم بالقضية، و قد سألت ربي ان تكوني أول من يلحقني من اهل بيتي.

قال علي عليه السّلام: فلما قبض النبي صلّى اللّه عليه و آله لم تبق فاطمة عليها السلام بعده الا خمسة و سبعين يوما حتى ألحقها اللّه به صلّى اللّه عليهما و سلم‌[2].

قلت هكذا ذكره صاحب حلية الأولياء في كتابه المترجم بذكر نعت المهدي عليه السّلام‌[3]و اخرجه الطبراني شيخ أهل الصنعة في معجمه الكبير قال عقيبه: علي بن علي مكي و لم يرو هذا الحديث عن سفيان الا الهيثم بن حبيب.

قرأت على الحافظ احمد بن محمد بن هبة اللّه الواسطي بالموصل،

قعليه السلام فهو-الامام الباقر عليه السلام-و من بعده من الأئمة عليهم السلام من نسلهما-الحسن و الحسين- عليهما السلام، و قد ورد في غير هذا الخبر عنه صلّى اللّه عليه و آله لفظ «منا» كما سيأتي في خبر الدارقطنى الذي سينقله المؤلف.

[1]بالنسية الى مرجع الضمير راجع التعليق السابق.

[2]اخرجه ايضا الهيثمي في مجمع الزوائد ج 9 ص 165.

[3]كتاب الحافظ ابي نعيم الاصفهاني-المذكور فيه اربعين حديثا جمعها و سماها «نعت المهدي» عليه السّلام او مناقب المهدي.

اخبرنا عمر ابن المعمر بن طبرزد، اخبرنا ابو الفتح عبد الملك بن ابي القاسم، اخبرنا احمد بن عبد اللّه الغورجي، و ابو نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي و القاضي ابو عامر محمود بن القاسم الازدي قالوا: اخبرنا ابو محمد عبد اللّه الحافظ بن محمد بن عبد اللّه بن الجراح الجراحي، اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد بن محبوب بن فضيل المحبوبي، اخبرنا الحافظ ابو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي، حدثنا عبيد بن اسباط بن محمد القرشي، حدثنا ابي، حدثنا سفيان الثوري، عن عاصم بن بهدلة، عن زر، عن عبد اللّه قال: قال رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطى‌ء اسمه اسمي.

قلت: قال الحافظ ابو عيسى‌[1]: هذا حديث حسن صحيح قال: و في الباب عن علي و ابي سعيد و ام سلمة و ابي هريرة[2]

و اخبرنا ابو العباس بن ابي الكرم الخثعمي‌[3]عمر بن معمر البغدادي، اخبرنا ابو الفتح بن ابي القاسم بن ابي سهيل‌[4]الكروخي، اخبرنا ابو عامر بن القاسم و غيره قالو: اخبرنا ابو محمد المروزي، اخبرنا ابو العباس بن المرزباني،[5]حدثنا الحافظ ابو عيسى، حدثنا عبد الجبارين العلاء العطار، حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم، عن زر، عن عبد اللّه،

[1]شرح صحيح الترمذي لابن العربى ج 9 ص 74 و مشكاة المصابيح ص 122 طبع الهند و حلية الاولياء ج 5 ص 75. و انظر، حلية الاولياء 5/75، مسند احمد 1/376 و انظر: تاريخ الطبري.

[2]و انظر تاريخ بغداد 4/388، كنز العمال 7/188 و ينابيع المودة 520.

[3]في المخطوطة الحنفي و جعل في الهامش في نسخة: الخثعمي. (أ)

[4]في المخطوطة: سهل.

[5]في المخطوطة: ابو العباس المرزباني.

عن النبي صلّى اللّه عليه و آله قال: يلي رجل من اهل بيتي يواطي‌ء اسمه اسمي‌[1].

قال عاصم: و اخبرنا ابو صالح عن أبي هريرة قال: لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول اللّه ذلك اليوم حتى يلي رجل من اهل بيتي يملك جبل الديلم و القسطنطينية[2]

قلت هذا حديث صحيح هكذا اخرجه الحافظ محمد بن عيسى الترمذي في جامعة الصحيح‌[3].

و أخبرنا العلامة الحسن بن محمد بن الحسن اللغوي في كتابه اليّ بدمشق ثم لقيته ببغداد قال: أخبرنا نصر بن ابي الفرج الحصري، اخبرنا ابو طالب محمد بن محمد بن ابي زيد العلوي، عن ابي علي التستري، عن ابي عمر الهاشمي، عن ابي علي محمد بن احمد بن عمر اللؤلؤي البصري، حدثنا الحافظ ابو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد اللّه، عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم قال: لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطى‌ء اسمه اسمي‌[4].

قلت هذا حديث حسن صحيح اخرجه ابو داود في سننه‌[5]كما اخرجناه.

[1]صحيح الترمذي 2/36 (أ) .

[2]شرح صحيح الترمذي لابن العربي ج 9 ص 74.

[3]صحيح الترمذي 2: 36 و انظر ايضا حلية الاولياء 5/75، ينابيع المودة: 516، الفصول المهمة: 278 (أ) .

[4]اخرجه الكشمخانوي في لوامع العقول ج 4 ص 3 عن احمد بن حنبل.

[5]سنن ابي داود ج 2، ص 207.

غ

و قال ابو داود: اخبرنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا قطر، عن القاسم بن ابي بزة[1]، عن ابي الطفيل، عن علي، عن النبي صلّى اللّه عليه و آله قال: لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث اللّه رجلا من اهل بيتي يملأها عدلا كما ملئت جورا.

قلت هكذا اخرجه ابو داود في سننه‌[2]

و اخبرنا الحافظ ابراهيم بن محمد بن الازهر الصريفيني بدمشق و الحافظ محمد بن عبد الواحد المقدسي بجامع جبل قاسيون قالا: اخبرنا ابو الفتح نصر اللّه بن عبد الجامع بن عبد الرحمن الفامي بهراة، اخبرنا محمد بن عبد اللّه بن محمود الطائي، حدثنا عيسى بن شعيب بن اسحاق السجزي‌[3]، اخبرنا الحافظ ابو الحسن محمد بن الحسين بن ابراهيم بن عاصم الابري‌[4]في كتاب مناقب الشافعي ذكر هذا الحديث و قال فيه:

و زاد زائدة في روايته: لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول اللّه ذلك اليوم حتى يبعث اللّه رجلا مني-او: من أهل بيتي-يواطي‌ء اسمه اسمى و اسم ابيه اسم ابي يملأ الارض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما[5]

قلت و قد ذكر الترمذي الحديث‌[6]و لم يذكر قوله و اسم ابيه اسم

[1]في المحطوطة: ابي مرة.

[2]سنن ابي داود ج 2 ص 207 و رواه احمد في مسنده ج 1 ص 99 و اخرجه الكشمخانوي في لوامع العقول ج 4 ص 3، (و ينابيع المودة 519 (أ) ) .

[3]في المحطوطة السحري و فيه زيادة: أخبرنا أبو الحسن علي بن بشرى السحري.

[4]المتوفى 363، تذكرة الحفاظ 3: 155، الوافي 2: 372، طبقات الشافعية 2: 150 كشف الظنون 2:

1839، شذرات الذهب 613 (أ) .

[5]كنز العمال 7: 188، ينابيع المودة 519 قال رواه ابو داود و أحمد و الترمذي و ابن ماجة، ذخائر العقبى 136 (أ) .

[6]شرح صحيح الترمذي لابن العربي ج 9 ص 74 و اخرجه الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح ص 122.

ابي، و ذكره ابو داود[1]

و في معظم روايات الحفاظ و الثقات من نقلة الاخبار: «اسمه اسمي»[2]فقط

و الذي رواه «و اسم ابيه اسم ابي» فهو زايدة و هو يزيد في الحديث، و ان صح فمعناه: و اسم ابيه اسم ابي الحسين، و كانت كنيته ابو عبد اللّه، فجعل الكنية اسما كناية عنه انه من ولد الحسين دون الحسن.

و يحتمل انه قال: اسم ابيه اسم ابني اي الحسن و والد المهدي اسمه حسن، فيكون الراوي قد توهم قوله ابني فصحفه فقال: ابي، فوجب حمله على هذا جمعا بين الروايات و هذا كله تكلّف في تأويل هذه الرواية، و القول الفصل في ذلك ان الامام احمد مع ضبطه و اتقانه روى هذا الحديث في مسنده في عدة مواضع «و اسمه اسمي» .

اخبرنا بذلك العلامة حجة العرب شيخ الشيوخ ابو محمد عبد العزيز ابن محمد بن عبد المحسن الانصاري قال، اخبرنا ابو محمد عبد اللّه بن احمد بن ابي المجد الحربي، اخبرنا ابو القاسم بن الحصين، اخبرنا ابن المذهب، اخبرنا ابن حمدان، حدثنا عبد اللّه بن احمد بن حنبل، [عن أبيه‌]حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد اللّه، عن النبي صلّى اللّه عليه و آله قال: لا تذهب الدنيا-أو: لا تنقضي الدنيا-حتى يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطي‌ء اسمه اسمي‌[3].

[1]سنن ابي داود ج 2 ص 207.

[2]كان في الاصل المطبوع: «اسمه اسم ابي» و هو خطأ انظر ما يقوله المؤلف في ص 170 الآتي (م) .

[3]مسند احمد بن حنبل ج 1 ص 376 و ص 377 و ص 430 و ص 448 و البغوي في المصابيح ج 2 ص 163 (و حلية الاولياء: 75 تاريخ بغداد 4: 388 «أ» ) .

و منهم: ابو بكر بن عياش و طرقه عنه بطرق شتى.

و منهم: ابو الجحاف داود بن ابي العوف و طرقه عنه بطرق شتى.

و منهم: عثمان بن شبرمة و طرقه عنه بطرق شتى.

و منهم: عبد الملك بن ابي عيينة.

و منهم: محمد بن عياش‌[1]عن عمرو العامري و طرقه عنه بطرق شتى و ذكر سندا و قال فيه: حدثنا ابو غسان حدثنا قيس و لم ينسبه.

و منهم: عمرو بن قيس الملائي.

و منهم: عمار بن زريق.

و منهم: عبد اللّه بن حكيم بن جبير الاسدي.

و منهم: عمر[2]بن عبد اللّه بن بشر.

و منهم: ابو الاحوص.

و منهم: سعد بن الحسن بن اخت ثعلبة.

و منهم: معاذ بن هشام قال: حدثني ابي، عن عاصم.

و منهم: يوسف بن يونس.

و منهم: غالب بن عثمان.

و منهم: حمزة الزيات.

و منهم: شيبان.

و منهم: الحكم بن هشام.

و رواه غير عاصم عن زر-و هو عمرو بن مرة-، عن زر. كل هؤلاء

[1]في المخطوطة: ابي عياش.

[2]في المخطوطة: عمير.