لبس السواد بالنسبة إلى طالب العلم
هل يلزم لبس السواد في أيّام وفيات الائمة عليهم السلام؟
باسمه تعالى:إن لبس السواد وإبراز الإحساسات كالبكاء واللطم على الصدور و ... في أيام وفيات الائمة عليهم السلام هو إعلام الحزن ويدخل في الجزع وفيه أجر وثواب. إذ لابدّ من إظهار حقيقة مظلومية أهل البيت عليهم السلام للناس لا سيما واقعة كربلاء التي تجب علينا إحياءها، وعليه فإننا مكلّفون بذلك وبالخصوص الطلبة الأعزّاء الذين هم الحفّاظ لعلوم آل محمد صلى الله عليه و آله.
نصيحة لأصحاب المنبر الحسيني
ما هي نصيحتكم لأصحاب المنبر الحسيني عليه السلام؟
باسمه تعالى:أن يكون حسينياً واقعياً وأن يشارك في جميع احزان اهل البيت عليهم السلام ويساعد على إحيائها بكل ما يستطيع ويسعى في طريق نشر علوم آل محمد صلى الله عليه و آله.
الطالب والشبهات الحسينيّة
إلى أيّ حد يبحث طالب العلم حول الشبهات في الموضوعات الحسينيه؟
باسمه تعالى:إن جميع الأعمال التي تقام في عزاء سيد الشهداء تدخل في الجزع ما لم يؤدي الضرر إلى حد الجناية، وتعتبر الشعائر الحسينية إحدى الذخائر ليوم الآخرة.
نصيحة للتكليف الفعلي
أنا شاب أطلب منكم النصيحة في تشخيص تكليفي الفعلي؟
باسمه تعالى:إن واجبك هو العمل بالواجبات وترك المحرمات فهي من أهم الامور[1]واتق الله واخلص له بابتعادك عن الكلام المنبوذ والاتجاهات المشبوهة ووساوس الآخرين، واظب على العمل بما هو مذكور في الرسالة العملية بدقة واطلب المدد من الله تعالى في أعمالك وتوسل بالنبي الأكرم صلى الله عليه و آله والأئمة الأطهار عليهم السلام.
[1]ليحذر العالم من اشتغاله بالعلم عن العمل بالواجبات وترك المحرّمات.
قال الشهيد رحمه الله في ذلك:« إنّ مثاله مثال المريض إذا تعلّم نسخة الدواء واشتغل بتكراره وتعليمه لا بل مثاله مثال من به علّة البواسير والبرسام وهو مشرف على الهلاك محتاج إلى تعلّم الدواء واستعماله فاشتغل بتعلّم دواء الاستحاضة وتكرار ذلك ليلًا ونهاراً مع علمه بأنّه رجل لا يحيض ولا يستحيض ولكنّه يقول: ربّما يقع علّة الاستحاضة لامرأة وتسألني عنه، و ذلك غاية الغرور حيث ترك تعلّم الدواء النافع لعلته مع استعماله ويشتغل بما ذكرناه. كذلك المتفقّه المسكين قد تسلّط عليه اتّباع الشهوات والإخلاد إلى الأرض والحسد والرياء والغضب والبغضاء والعجب بالأعمال التي يظنّها من الصالحات ولو فتش عن باطنها وجدها من المعاصي الواضحات فليلتفت إلى قوله صلى الله عليه و آله: أدنى الرياء الشرك، وإلى قوله صلى الله عليه و آله: لا يدخل الجنّة من في قلبه مثقال ذرّة من كبر، وإلى قوله صلى الله عليه و آله: الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب، وإلى قوله صلى الله عليه و آله: حبّ المال والشرف ينبتان النفاق كما ينبت الماء البقل. إلى غير ذلك من الأخبار المدوّنة في أبواب هذه المهلكات».[ منية المريد، ص 55]
نظم البرنامج بشكل دقيق
أنا شاب اريد أن انظم برنامجي بشكل دقيق لأتوفق بمستقبل منير ومعنويات جيدة أرجو نصحي في هذا المجال.
باسمه تعالى:بني! أشكر الله على أن وفقك للسعي وراء سعادتك الدنيوية والاخروية وأنت في سن الشباب، ابتداءً حاول أن تتعلم المسائل الشرعية التي تخصك بشكل جيد، وعليك أن تخطو خطوات في سبيل تهذيب نفسك بالتقارن مع دراستك، واسع أن يكون اختيارك لعملك المستقبلي بما يكون فيه خدمة للمؤمنين، وليكن توسلك بأهل البيت عليهم السلام في جميع لحظات حياتك، ولا تصاحب إلا من يرشدك إلى المعنويات والروحيات من الذين يلتزمون باداء تكاليفهم الشرعية.
بني، اعرف قدر نعمة الشباب فهي نعمة سريعة العبور حاول أن تستفيد منها كامل الاستفادة ولتكن دقتك في تكاليفك الشرعية على رأس جميع أمورك، وفقك الله.
نصيحة لشاب
أنا شاب أحتاج إلى نصائحكم.
باسمه تعالى:اوصيك بأن تقدر قيمة شبابك فإنها سريعة العبور وأحرص على أن لاتصرف أيام شبابك بامور لا أهمية لها، واوصيك برعاية التقوى والمحافظة على الصلوات أوائل وقتها، آمل لكم المراتب الكمالية العالية بجدكم وجهدكم في كسب العلم ومراعاتكم للمسائل الشرعية[1]، والله الموفق.
[1]لابدّ للمعلّم والمتعلّم من العمل بعلمه تدريجاً.
قال الشهيد رحمه الله في ذكر آداب المعلّم والمتعلّم:« استعمال ما يعلمه شيئاً فشيئاً فإنّ العاقل همّه الرعاية والجاهل همّه الرواية وقد روي عن علي عليه السلام أنّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: العلماء رجلان: رجل عالم آخذ بعلمه فهذا ناج وعالم تارك لعلمه فهذا هالك وإنّ أهل النار ليتأذون من ريح العالم التارك لعلمه وإنّ أشد أهل النار ندامة وحسرة رجل دعا عبداً إلى اللَّه تبارك وتعالى فاستجاب له وقبل منه فأطاع اللَّه فأدخله الجنّة وأدخل الداعي النار بتركه علمه واتّباعه الهوى وطول الأمل أمّا اتّباع الهوى فيصد عن الحقّ وطول الأمل ينسي الآخرة، وعن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: إنّ العالم إذا لم يعمل بعلمه زلّت موعظته عن القلوب كما يزل المطر عن الصفا، وجاء رجل إلى علي بن الحسين عليه السلام فسأله عن مسائل فأجاب ثم عاد ليسأل مثلها فقال علي بن الحسين عليها السلام: مكتوب في الإنجيل: لا تطلبوا علم ما لا تعلمون ولمّا تعملوا بما علمتم فإنّ العلم إذا لم يعمل به لم يزد صاحبه إلّاكفراً ولم يزدد من اللَّه إلّابعداً».[ منية المريد، ص 48]
نصيحة لمعلّم المرحلة الإبتدائيّة
أنا معلم في المرحلة الابتدائية أطلب منكم النصح.
باسمه تعالى:إنّ أطفال الناس أمانة بيدك فاحرص على حفظ تلك الأمانة، إن قلوب تلك البراعم الصغيرة لديها استعداد لتقبل كل ما يلقى إليها فاحرص على تعليمهم حقائق الدين الفطرية باسلوب يناسب سنهم[1]، وليكن ذلك بمحبة وعطف كي يترسخ الكلام الحق في قلوبهم أكثر[2]، زاد
[1]من آداب المعلّم تفهيم الدرس بأيسر الطرق بحسب حال الطالب.
قال الشهيد رحمه الله في آداب المعلّم في درسه:« أن يتحرّى تفهيم الدرس بأيسر الطرق وأعذب ما يمكنه من الألفاظ مترسّلًا مبيّناً موضحاً مقدماً ما ينبغي تقديمه مؤخّراً ما ينبغي تأخيره مرتّباً من المقدمات ما يتوقّف عليها تحقيق المحلّ واقفاً في موضع الوقف موصلًا في موضع الوصل مكرّراً ما يشكل من معانيه وألفاظه مع حاجة الحاضرين أو بعضهم إليه وإذا فرغ من تقرير المسألة سكت قليلًا حتى يتكلم من في نفسه كلام عليه. ولا يذكر في الدرس شبهة في الدين ويؤخّر الجواب عنها إلى درس آخر بل يذكرهما جميعاً أو يؤخرهما جميعاً سيّما إذا كان الدرس يجمع الخاص والعام ومن يحتمل أن لا يعود إلى ذلك المقام فتقع الشبهة في نفسه ولا يتّفق له جوابها فيصير سبباً في فتنته».[ منية المريد، ص 95]
[2]من آداب المعلّم حسن الخلق بالنسبة إلى المتعلّمين والمحبّة لهم.
قال الشهيد رحمه الله في ذلك في آداب المعلّم:« أن يحسن خلقه مع جلسائه زيادة على غيرهم ويوقّر فاضلهم بعلم أو سنّ أو صلاح أو شرف ونحو ذلك ويرفع مجالسهم على حسب تقديمهم في الإمامة ويتلطّف بالباقين ويكرمهم بحسن السلام وطلاقة الوجه والبشاشة والابتسام وبالقيام لهم على سبيل الاحترام ولا كراهة فيه بوجه وإن كان في بعض الأخبار ما يوهمه وتحقيقه في غير هذا المحل».[ منية المريد، ص 93]
وقال في موضوع آخر:« أن يحبّ لهم ما يحبّ لنفسه ويكره لهم ما يكره لنفسه من الشرّ فإنّ ذلك من تمام الإيمان ومقتضى المواساة ففي صحيح الأخبار:( لا يؤمن أحدكم حتّى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه) ولا شكّ أنّ المتعلّم أفضل الإخوان بل الأولاد كما سيأتي فإنّ العلم قرب روحانيّ وهو أجلّ من الجسماني وعن ابن عباس: أكرم الناس عليّ جليسي الذي يتخطّى الناس حتّى يجلس إليّ لو استطعت أن لا يقع الذباب عليه لفعلت وفي رواية: إنّ الذباب ليقع عليه فيؤذيني وعن محمد بن مسلم قال: دخل رجل من أهل الجبل على أبي جعفر عليه السلام فقال له عند الوداع: أوصني. فقال:( عليك بتقوى اللَّه و برّ أخيك المؤمن وأحبّ له كما تحب لنفسك واكره له ما تكره لنفسك وإن سألك فأعطه وإن كُفّ عنك فاعرض عليه ولا تملّه خيراً وإنّه لا يمل لك، كن له عضداً وإنّه لك عضد وإن وجد عليك فلا تفارقه حتى تسلّ سخيمته وإن غاب فاحفظه في غيبته وإن شهد فاكفه واعضده وآزره وأكرمه والطفه فإنه منك وأنت منه) وكلّ خير ورد في حقوق الإخوان آت هنا مع زيادة».[ منية المريد، ص 81]
الله في توفيقاتكم والله الموفق.
نصيحة للشباب
أنا شاب أطلب منكم النصيحة.
باسمه تعالى:حاول أن تحيي ذكر الله تعالى ويوم القيامة في قلبك وتجنب الأعمال التي تسود القلب ومعاشرةَ الأشخاص الذين تشكل معاشرتهم مانعاً عن اكتساب التوفيق، وابتعد عن مجالس المعصية ولا تضيع عمرك الثمين فإنه أغلى ما تملكه، والله الموفق.
نصيحة للطلّاب الآذربايجانيّين
نحن مجموعة من التلامذة الآذربايجانيين نريد منكم أن تنصحونا.
باسمه تعالى:أبنائي الأعزاء! نصيحتي لكم أن تجعلوا من التعلم والعمل بالتكاليف الالهية على رأس أعمالكم، وتعلموا سيرة أهل البيت عليهم السلام من أهل هذا الفن، شاركوا في استماع خطب الخطباء المعروفين الذين تحتوي خطبهم على التعريف بسيرة أهل البيت عليهم السلام والنكات الأخلاقية، حاولوا الاستفادة من الأشخاص الذين لكلامهم تأثير وتعلموا واجباتكم الشرعية من الفضلاء المتدينين، واجتهدوا في سبيل طلب العلم والدراسة؛ ولاتغفلوا عن الامور الروحية والمعنوية فإن سعادتكم مرتبطة بها، ومرحلة الشباب فرصة عظيمة حاولوا أن لاتقضوها بالبطالة فإن ذلك يورث الندم.
إرشاد لمن يتردّد في الالتحاق بالحوزة
أنا شاب في السابعة عشر من عمري ولا أعلم أألتحق بالحوزة العلمية أم بالجامعة أرجو منكم إرشادي ونصيحتي.
باسمه تعالى:من الضروري التحاق عدد من الشباب- الذين لديهم القابلية الجيدة والذين يطمئنون من أنفسهم بأنهم إذا درسوا يستطيعون الوصول الى مقامات علمية عالية وتقديم خدمات دينية للمجتمع- بالحوزات العلمية حتى يتعرفوا على المعارف الدينية والأحكام الشرعية ويقدموا الخدمات اللازمة لمجتمع المؤمنين، ولا يخفى أن أجرهم الاخروي لايقاس بأجر المشتغلين بسائر العلوم الاخرى[1]وإن وجب
[1]إنّ لطلب العلم خصوصاً العلوم الشرعيّة شرافةً عظيمةً.
قال الشهيد رحمه الله في ذلك:« اعلم أنّ اللَّه سبحانه جعل العلم هو السبب الكلي لخلق هذا العالم العلوي والسفلي طرّاً وكفى بذلك جلالة وفخراً، قال اللَّه تعالى في محكم الكتاب- تذكرة وتبصرة لأُولي الألباب-« اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً».وكفى بهذه الآية دليلًا على شرف العلم لا سيّما علم التوحيد الذي هو أساس كلّ علم ومدار كلّ معرفة وجعل سبحانه العلم أعلى شرف وأوّل منّة امتنّ بها على ابن آدم بعد خلقه وإبرازه من ظلمة العدم إلى ضياء الوجود، فقال سبحانه في أوّل سورة أنزلها على نبيّه محمّد صلى الله عليه و آله« اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ* خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ* الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ* عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ».فتأمّل كيف افتتح كتابه الكريم المجيد الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد بنعمة الإيجاد ثمّ أردفها بنعمة العلم، فلو كان ثمّ منّة أو توجد نعمة بعد نعمة الإيجاد هي أعلى من العلم لما خصّه اللَّه تعالى بذلك وصدّر به نور الهداية وطريق الدلالة على الصراط المستقيم الأخذ بحجزة البراعة ودقائق المعاني وحقائق البلاغة ...».[ منية المريد، ص 10]