باطل است.
شرط سوّم:
17- 10- لباس نمازگزار بايد از اجزاء حيوان مردهاى كه خون جهنده دارد، يعنى حيوانى كه اگر رگش را ببرند خون از آن جستن مىكند، نباشد بلكه اگر از حيوان مردهاى كه مانند ماهى ومار خون جهنده ندارد. لباس تهيّه كند، احتياط واجب آن است كه با آن نماز نخواند.
17- 11- هرگاه چيزى از مردار مانند گوشت وپوست آن كه روح داشته همراه نمازگزار باشد، اگرچه لباس او نباشد بنابر احتياط واجب، نمازش باطل است.
17- 12- اگر چيزى از مردار حلال گوشت مانند مو وپشم كه روح ندارد همراه نمازگزار باشد، يا با لباسى كه از آنها تهيّه كردهاند، نماز بخواند نمازش صحيح است.
شرط چهارم:
17- 13- لباس نمازگزار بايد از حيوان حرام گوشت نباشد، و اگر مويى از آن همراه نمازگزار باشد، نماز او باطل است.
17- 14- اگر مو وعرق وآب دهان كسى بر بدن يا لباس نمازگزار باشد اشكال ندارد و همچنين است اگر مرواريد و موم و عسل همراه اوباشد.
17- 15- اگر با لباسى كه فراموش كرده كه از حيوان حرام گوشت است نماز بخواند، بنابر احتياط واجب بايد آن نماز را دوباره بخواند و اگر وقت گذشته قضا نمايد وامّا اگر نداند كه اين پوست حرام گوشت
است نماز او صحيح است.
شرط پنجم و ششم:
17- 16- پوشيدن لباس طلا باف براى مرد حرام ونماز با آن باطل است، ولىبراى زن در نماز وغير نماز اشكال ندارد.
17- 17- زينت كردن به طلا مثل آويختن زنجير طلا به سينه وانگشتر طلا به دست كردن و بستن ساعت مچى طلا به دست براى مرد حرام و نماز خواندن با آنها باطل است و احتياط واجب آن است كه از استعمال عينك طلا هم خوددارى كند، ولى زينت كردن به طلا، براى زن در نماز وغير نماز اشكال ندارد.
17- 18- اگر مردى نداند يا فراموش كند كه انگشترى يا لباس از طلا است يا شك داشته باشد و با آن نماز بخواند، نماز او صحيح است.
17- 19- لباس مرد نمازگزار بايد ابريشم خالص نباشد و در غير نماز هم پوشيدن آن براى مرد حرام است و همچنين است بنابر اقوى عرقچين وبند شلوار و هر چيزى كه تنها با آن نماز نمىتوان خواند.
17- 20- اگر آستر تمام لباس يا آستر مقدارى از آن اگرچه تا نصف آن ابريشم خالص باشد، پوشيدن آن براى مرد، حرام ونماز در آن باطلاست.
17- 21- پوشيدن لباس ابريشمى براى زن در نماز و غير نماز اشكال ندارد.
احكام لباس نمازگزار
18- 1- پوشيدن لباس غصبى وابريشمى خالص وطلا باف ولباسى كه از مردار تهيّه شده در حال ناچارى مانعى ندارد و نيز كسى كه ناچار است لباس بپوشد وتا آخر وقت لباس ديگرى غير از اينها ندارد، مىتواند با اين لباسها نماز بخواند.
18- 2- احتياط واجب آن است كه مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه نپوشد اگر قصد تشبّه داشته باشد ولى اگر با آن لباس نماز بخواند صحيح است اگر چه احتياط مستحبّ ترك آن است.
مواردى كه لازم نيست بدن ولباس نمازگزار پاك باشد
19- 1- در سه صورت كه تفصيل آنها بعداً گفته مىشود، اگر بدن يا لباس نمازگزار نجس باشد، نماز او صحيح است:
اوّل: آن كه به واسطه زخم يا جراحت يا دملى كه در بدن اوست، لباس يا بدنش به خون آلوده شده باشد.
دوم: آن كه بدن يا لباس او به مقدار كمتر از درهم (كه تقريباً به اندازه گودى كف دست است) به خون آلوده باشد.
سوم: آن كه ناچار باشد با بدن يا لباس نجس نماز بخواند و در دو صورت اگر فقط لباس نمازگزار نجس باشد، نماز او صحيح است:
اوّل: آن كه لباسهاى كوچك او مانند جوراب وعرقچين نجسباشد.
دوم: آن كه لباس زنى كه پرستار پسر بچه است نجس شده باشد و برخى از احكام اين پنج صورت در مسائل بعد گفته مىشود.
19- 2- اگر در بدن يا لباس نمازگزار، خون زخم يا جراحت يا دمل باشد، چنانچه طورى است كه آب كشيدن بدن يا لباس يا عوض كردن لباس براى بيشتر مردم يا براى خودش سخت است تا وقتى كه زخم يا جراحت يا دمل خوب نشده است، مىتواند با آن خون نماز
بخواند، و همچنين است اگر چركى كه با خون بيرون آمده يا دوايى كه روى زخم گذاشتهاند و نجس شده، در بدن يا لباس او باشد.
19- 3- اگر خون بريدگى و زخمى كه بزودى خوب مىشود وشستن آن آسان است، در بدنيا لباسنمازگزار باشد، بايد پاك شود و با آنبدن يا لباس نمىتواند نماز بخواند و اگر نماز خواند نماز باطلاست.
19- 4- اگر جايى از بدن يا لباس كه با زخم فاصله دارد، به رطوبت زخم نجس شود، جائز نيست با آن نماز بخواند، ولى اگر مقدارى از بدن يا لباس كه معمولا به رطوبت زخم آلوده مىشود، به رطوبت آن نجس شود، نماز خواندن با آن مانعى ندارد.
19- 5- اگر از زخمىكهتوى دهانوبينى ومانند اينها است، خونى به بدن يا لباس برسد، احتياط واجب آن است كه با آن نماز نخواند و همچنين است خون بواسير در صورتى كه دانههايش بيرون نباشد، ولى با خون بواسيرى كه دانههاى آن بيرون است، مىشود نمازخواند.
19- 6- اگر چند زخم در بدن باشد و به طورى نزديك هم باشند كه يك زخم حساب شود تا وقتى همه خوب نشدهاند، نماز خواندن با خون آنها اشكال ندارد، ولى اگر به قدرى از هم دور باشند كه هر كدام يك زخم حساب شوند، هر كدام كه خوب شد بنابر احتياط واجب بايد براى نماز، بدن و لباس را از خون آن آب بكشد.
19- 7- اگر خون بدن يا لباس كمتر از درهم باشد، ورطوبتى به آن برسد، در صورتى كه خون ورطوبتى كه به آن رسيده به اندازه درهم يا بيشتر شود واطراف را آلوده كند، نماز با آن باطل است بلكه اگر رطوبت وخون به اندازه درهم نشود واطراف را هم آلوده نكند، نماز خواندن با
آن اشكال دارد مگر آن كه رطوبت خشك و عين او زايل شود.
19- 8- اگر لباسهاى كوچك نمازگزار مثل عرقچين وجوراب كه نمىشود با آنها عورت را پوشانيد، نجس باشد چنانچه از مردار وحيوان حرام گوشت درست نشده باشد، نماز با آنها صحيح است در صورتى كه در جاى خود بكار برده شوند وگرنه حكم محمول متنجّس را دارند، و نيز اگر با انگشترى نجس نماز بخواند، اشكال ندارد.
19- 9- نمازخواندن با چيز نجسى مانند دستمال و كليد و چاقو صحيح است.
استفتائات لباس و بدن نمازگزار
سئوال 1: آيا بودن طلا از هر نوع در جيب لباس نمازگزار مبطل نماز است؟
جواب: حمل طلا در جيب و امثال آن موجب بطلان نماز نمىشود
سئوال 2: بدن كسى خونى بوده و با آن نماز خوانده است و بعداً فهميد تكليف او چيست؟
جواب: اگر قبلاز شروع به نماز توجهبه خونىبودن بدن داشته ولى غفلت كرده است و نماز را بدون جستجو از مقدار خون خوانده است بايد اعاده كند ولى اگر تا بعد از خواندن نماز متوجه نشده اعاده ندارد
سئوال 3: دندان طلا براى مردان كه هم براى طبى و هم براى زينت باشد در چه صورت نماز دارد؟
جواب: اگر صدق زينت كند محل اشكال است ولو طبّى باشد پس نبايد با آن نماز خواند
سئوال 4: بدست كردن طلاى سفيد و حلقه پلاتين چه حكمى دارد و 7 آيا دستكردن طلاى نامزدى براى مرد جايز است؟
جواب: دست كردن طلاى سفيد و زرد حتى اگر براى نامزدى باشد حرام است و نماز با آن باطل است اما حلقه پلاتين مانعى ندارد.
سئوال 5: اگر در حال نماز از دهان يا بينى نمازگزار خون بيايد آيا نماز باطل است؟
جواب: در صورت تنگى وقت با آن حال نماز بخواند و اگر وقت دارد چنانچه به لباس يا بدن سرايت كرد نماز را بشكند و تطهير نمايد و آنگاه نماز را مجدّداً بخواند
سئوال 6: اگر زن در هنگام نماز يا پس از آن دريابد كه برخى از اندامش كه پوشيدن آن لازم بوده، نمايان بوده است تكليفش چيست؟
جواب: اگر در بين نماز بفهمد بايد سريعاً بپوشاند و نماز صحيح است و اگر بعد از نماز فهميد ظاهراً نماز صحيح است گرچه احتياط در اين است كه اعاده كند
سئوال 7: پوشاندن پاها در نماز براى زنان چه حكمى دارد؟
جواب: ظاهر و روى پا را لازم نيست بپوشاند اما كف پا بنابر احتياط واجب بايد پوشيده شود
سئوال 8: آيا پوشاندن صورت و كفين براى زنان واجب است؟
جواب: بنابر احتياط واجب پوشاندن آنها لازم است
سئوال 9: آيا پوشاندن زيرچانه در نماز لازم است؟
جواب: زيرچانه بايد پوشانده شود
مكان نمازگزار
مكان نمازگزار ده شرط دارد
شرط اوّل: آنكه مباح باشد
20- 1- كسى كه در مسجد نشسته، اگر ديگرى جاى او را غصب كند و در آنجا نماز بخواند، نمازش باطل است.
20- 2- اگر در جايى كه نمىداند غصبى است نماز بخواند و بعد از نماز بفهمد يا در جايى كه غصبى بودن آن را فراموش كرده، نماز بخواند و بعد از نماز يادش بيايد، نماز او صحيح است ولى كسى كه خودش جايى را غصب كرده، اگر فراموش كند و در آنجا نماز بخواند، بنابر احتياط واجب اعاده نمايد.
20- 3- اگر بداند جايى غصبى است ولى نداند كه در جاى غصبى نماز باطل است و در آنجا نماز بخواند، نماز او باطل مىباشد در صورتى كه جاهل مقصّر باشد.
شرط دوم: مكان نمازگزار بايد بدون حركت باشد
20- 4- نماز خواندن در ماشين و ترن و امثال آن در صورت تنگى وقت اشكال ندارد اما بقدرى كه ممكن است بايد در حال حركت چيزى نخواند و اگر آنها از قبله به طرف ديگر حركت كنند به طرف قبله برگردد.