مراتب دراسية عالية، يفسح المجال للأشخاص غير الملتزمين و غير المتدينين لتولي المناصب المهمّة في المجتمع، فهنا يجوز للنساء المتدينات عدم رعاية الحجاب الإسلامي في خصوص الموارد الضرورية، و في غير هذه الموارد يجب رعاية الحجاب حتماً.
السّؤال 681:ما هي الحكمة من حجاب المرأة؟ أ لا يتنافى وجود الحجاب مع حرية المرأة في المجتمع؟
الجواب: إنّ الحكمة من الحجاب هي من أجل حفظ شخصية المرأة و منع انحراف الشباب و الحيلولة دون شيوع الفحشاء في المجتمع الإسلامي، و كما أن أصل ارتداء الملابس لا يتنافى مع حرية الرجال و النساء فكذلك الحجاب.
أحكام اللمس:
السّؤال 682:ما حكم تماسّ المرأة بالرجل الأجنبي عند مناولة النقود أو أي شيء آخر أو التماسّ الجسمي في الممرّات و الجلوس جوار الأجنبي في وسائط النقل؟
الجواب: يحرّم تماس الأيدي عند مناولة النقود أو الأشياء، أمّا تماس الأجسام عبر الثياب في وسائط النقل أو الأماكن المزدحمة فلا بأس فيه ما لم تترتّب عليه مفسدة.
السّؤال 683:هل يجوز تقبيل أو لمس الجنس المماثل إذا كان موجباً للذّة أو الريبة؟
الجواب: لا يجوز.
السّؤال 684:من المتعارف في الجنوب أن تمسك زوجة العمّ يد ابن أخي زوجها و تقبّلها، و تعتبر زوجة الأخ و اخت الزوجة نفسها من محارم شقيق الزوج و زوج الاخت فلا تتردّد في مصافحته و تقبيله لدى العودة من السفر أو في المناسبات و الأعياد. و بالرغم من التنبيهات المتكرّرة إلّا أنّهم لا يكفّون عن ذلك بل إنّه قد يسبّب لهم الانزعاج الشديد. يرجى إرشادنا لطريقة للخلاص من هذه الظاهرة. و ما
الحكم إذا كان الأمر موجباً لقطع الرحم؟
الجواب: هذه الأعمال محرّمة و مخالفة للشريعة و ناجمة عن جهل بعض الناس.
و من واجبكم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر بالتي هي أحسن، و إذا تعذّرت صلة الرحم بدونها فتترك صلة الرحم.
السّؤال 685:في الجامعات الفرنسية، يضطر المرء لمصافحة الاستاذ عند الالتقاء به و إلّا حمل الأمر على الاساءة و الخروج على الآداب من قبل الطلبة المسلمين. فما حكم مصافحة النساء غير المسلمات؟
الجواب: إنّ واجبكم الشرعي عدم المصافحة، و يجب أن توضّحوا لهم هذه الثقافة الإسلامية حتى لا تحمل على الاساءة و سوء الأدب.
السّؤال 686:ما حكم مصافحة المرأة للأجنبي من خلال القفازات؟
الجواب: الأفضل ترك هذا الأمر إلّا عند الضرورة.
السّؤال 687:هل في مصافحة الأجنبية من فوق الثياب إشكال؟
الجواب: لا إشكال في اللمس من فوق الثياب بدون قصد الريبة و التلذذ.
أحكام النظر:
السّؤال 688:في الآونة الأخيرة تقوم بعض النسوة بوضع مساحيق تجميل على الحواجب و الشفاه «يتمثل في خط غامق حول الحاجب و الشفاه مع وضع شامة» و هو من الزينة طبعاً، و أحياناً لا يمكن ستره، فالرجاء بيان هل أنّ هذا العمل مشمول لقوله تعالى:
«وَ لَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ...»[1]
، أم لا؟ و ما حكم النظر إلى وجوه هؤلاء النسوة؟
الجواب: الآية الشريفة:
«وَ لَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ...»
و مع الأخذ بنظر الاعتبار قوله:
«إلّا ما ظَهَرَ مِنها»
لا تشمل الزينة الموجودة في الوجه و الكفين، و لكن إذا كانت هذه الزينة
[1]سورة النور، الآية 31.
شديدة و موجبة للفساد و الإثارة، فلا تجوز.
السّؤال 689:هل يجوز رؤية الصور أو الأفلام الإباحية للمتأهلين و المتزوجين لغرض تحريك الغريزة و تشويق المقاربة؟ و لو كان فيه إشكال فما حكم الأشخاص الذين يضطرون إلى النظر لهذه الأفلام لتحريك الغريزة الجنسية فيهم؟
الجواب: لا يجوز النظر إلى هذه الأفلام إلّا في حال الضرورة، و ضمناً يجب أن يكون معلوماً أنّ مشاهدة هذه الأفلام تورث ضعف القوّة الجنسية تدريجياً.
السّؤال 690:يوجد في بعض الحمامات داخل المدينة شخص يعمل على تغسيل الأشخاص بالصابون و الكيس و إزالة الشعر الزائد في البدن، و نظراً لعدم جواز النظر إلى العورة، فهل يجوز هذا العمل؟
الجواب: لا يجوز النظر إلى عورة الآخر سواء لإزالة الشعر عن العانة أو لُامور اخرى، و لكن لا مانع من إزالة الشعر تحت الابط و أمثال ذلك بواسطة مماثل.
المسألة 691:نظر الرجل إلى جسد المرأة الأجنبية حرام، سواءً كان بقصد اللذّة، أو بدون هذا القصد، و هكذا يحرم نظر المرأة إلى جسد الرجل الأجنبي، و لكن لا إشكال في النظر إلى وجه المرأة الأجنبية و كفّيها إلى الرسغين إذا لم يكن بقصد اللذّة، و لم يؤدّ إلى الفساد و المعصية، و هكذا لا إشكال في نظر المرأة إلى المقدار الذي تعارف عدم ستره من بدن الرجل الأجنبي مثل الرأس و الوجه و الرقبة و شيء من اليدين و الرجلين.
المسألة 692:يحرم النظر إلى عورة الشخص الآخر و لو في المرآة أو في الماء الصافي و ما شابه ذلك، سواء كان من المحارم أو من غير المحارم، و سواء كان المنظور إليه رجلًا أو امرأة، و الأحوط وجوباً أن لا ينظر حتّى إلى عورة الصبي غير البالغ، المميّز، و لكن يجوز للزوجين أن ينظرا أحدهما إلى جميع جسد الآخر.
السّؤال 693:عند ما أدخل مع والدتي الحمام يتعرى كلانا و لا يلبس أي منّا ملابس لستر العورة، فهل يجوز هذا العمل؟
الجواب: لا يجوز.
المسألة 694:يحرم نظر المرأة إلى بدن المرأة الاخرى بقصد التلذّذ.
السّؤال 695:تلبس النساء في مجالس العرس و الحفلة ملابس جميلة و يتزين في وجوههن بشكل مثير أحياناً بحيث نحن النساء نشعر بلذّة في النظر إلى وجوههنّ، فهل يجوز النظر في هذا الحال؟
الجواب: إذا كان النظر مقترناً بريبة فلا يجوز.
السّؤال 696:وردت في «رسالة توضيح المسائل» و «الفتاوى الجديدة» كلمة «الريبة و التلذّذ» فما المراد منهما؟
الجواب: الريبة هي الخوف من الوقوع في الحرام، أمّا التلذذ فهو اللذّة الجنسية.
السّؤال 697:في الجامعات، يتولى التدريس أساتذة من الجنسين. فما حكم نظر الطلبة الذكور إلى الأستاذة الإناث و بالعكس؟
الجواب: لا بأس في النظر إلى الوجه و الكفين بلا شهوة.
المسألة 698:يجوز للمحارم من الرجال و النساء مثل الاخوة و الأخوات أن ينظر أحدهما إلى المقدار المتعارف رؤيته من جسد الآخر، و الأحوط عدم النظر إلى ما عدا ذلك.
السّؤال 699:نظراً للمسألة أعلاه، هل يجوز أن يذهب الأخ و الاخت، أو الابن و الامّ، أو البنت و الأب، أو العم و ابنة الأخ و أمثال ذلك، إلى الحمام (مع الأخذ بنظر الاعتبار أن الإنسان يتعرى في الحمام إلّا ممّا يستر العورتين) و خاصة في الموارد التي يحتاج فيها الشخص المسنّ إلى من يرافقه في الحمام و يهتم به و يعتني به.
الجواب: لا ينبغي الاقدام على مثل هذا العمل إلّا بالضرورة.
المسألة 700:لا يحرم تصوير المرأة الأجنبية من قبل الرجل الأجنبي، إلّا إذا كان لا بدّ أن ينظر إلى بدنها عدا الوجه و الكفّين.
المسألة 701:إذا كانت المرأة ملتزمة بالحجاب الشرعي، أشكل النظر إلى صورتها من دون حجاب، إلّا أن لا يعرفها، و لا تكون هناك مفسدة اخرى في النظر.
السّؤال 702:ما حكم رؤية صور النساء غير المسلمات السافرات بلا لذة؟
الجواب: لا بأس فيه إذا كان بلا قصد اللذة و لم يكن مفسداً.
السّؤال 703:هل يجوز تسليم صورة لامرأة غير محجبة إلى مصور أجنبي لتظهيرها؟
الجواب: إذا لم يكن المصور عارفاً بصاحبة الصورة و لم يكن هناك مفسدة معينة فلا بأس.
السّؤال 704:التقط زوجان صورة فوتوغرافية و لم يكونا في حجابهما الكامل، ثمّ مات الرجل أو المرأة أو انفصلا عن بعضهما. فهل يجوز لهما النظر إلى الصورة بعد الوفاة أو الطلاق؟
الجواب: لا بأس فيه في حالة الوفاة، أمّا عند الانفصال فلا ينظرا.
السّؤال 705:هل يجوز للأخوات المتدينات الظهور أمام كاميرات التصوير في الأعراس و المناسبات بغير حجاب وهن متزينات على أن يجري تصويرهن من قبل نساء؟ علماً أنّ تظهير هذه الصور يتم على أيدي رجال أجانب.
الجواب: لا بأس في تصوير المرأة للمرأة إلّا إذا وقعت الصور في أيدي أجانب فيعرفونها، أو تكون مدعاة للفساد.
السّؤال 706:هل أنّ الفلم التلفازي بحكم الصور المتحركة؟
الجواب: نعم، إنّ المشاهد المرئية في التلفاز لها حكم الصور المتحركة.
السّؤال 707:ما حكم مشاهدة التلفاز و المسلسلات الأجنبية التي تبثّ بشكل قبيح و سافر؟
الجواب: لا يجوز مشاهدة الأفلام الرخيصة التي تؤدي إلى فساد الشخص أو الأسرة و يجب الامتناع عنها. و تجوز مشاهدة البرامج التي لا تؤدي إلى الفساد.
السّؤال 708:أحياناً يشاهد على شاشة التلفاز رجال السباحة و هم عراة إلّا ما يستر العورة، أو نساء نصف عاريات في الافلام الاجنبية، فما حكم رؤية هذه المشاهد؟
الجواب: إذا كان في رؤيتها مفسدة، فلا يجوز.
السّؤال 709:ما حكم مشاهدة أفلام الفيديو التي تشتمل على مشاهد رقص النساء أمام النساء أو الرجال أمام الرجال؟
الجواب: مشاهدة هذه الأفلام تؤدي إلى الفساد، و لا يجوز ذلك.
السّؤال 710:ذكرتم في المسألة 2091 في رسالتكم العملية أنّه: يجوز للرجل النظر إلى المرأة التي يريد الزواج منها لغرض الاطلاع على محاسنها و معايبها. فهل يجوز ذلك للمرأة أيضاً حيث تنظر إلى بدن الرجل الذي جاءها خاطباً لنفس الغرض؟ و ما هي حدود هذا النظر و شروطه؟
الجواب: نعم، يجوز ذلك للمرأة أيضاً، و حدود جواز المعاينة تشمل كلّ ما يؤثر في اختيار الزوج المناسب من بدنه، و يجب أن تكون هذه الامور فيما إذا عزم كلّ من الزوجين على الزواج بصورة جدية في حال رضاهما.
السّؤال 711:ذكرتم في المسألة 2093 من توضيح المسائل (الطبعة 28): يجوز النظر إلى المرأة الأجنبية لمعرفتها لغرض أداء الشهادة في المحكمة و غير ذلك من الامور المهمة و الضرورية. فهل يختصّ هذا الحكم بالرجال؟
الجواب: لا فرق في هذه الموارد بين المرأة و الرجل.
السّؤال 712:ما حكم النظر إلى شعر رأس المرأة الكتابية بدون قصد اللذة؟
الجواب: لا بأس فيه بدون قصد اللذة.
السّؤال 713:ما حكم النظر إلى الرجل الأجنبي، و هل يجوز النظر للرجل المرتدي كمّاً قصيراً؟
الجواب: لا بأس في النظر ما لم يكن بشهوة.
السّؤال 714:إلى كم يبلغ الطفل الذكر من العمر بحيث يجوز للنساء النظر إلى بدنه؟ و إلى كم يبلغ الطفل الذكر من العمر بحيث يجوز للُامّ النظر إلى عورته و خاصّة في موارد الاضطرار من قبيل تطهيره و غسل بدنه؟
الجواب: يجوز لهؤلاء النسوة النظر إلى بدن الطفل غير البالغ الذي يجوز له عرفاً التعري، و لا إشكال في النظر إلى عورة الطفل غير المميز، و يجوز للأُمّهات في موارد الضرورة و لغرض تغسيله و أمثال ذلك لمس عورته.
سماع صوت الأجنبية:
المسألة 715:يجوز الاستماع إلى صوت المرأة الأجنبية إذا لم يكن بقصد اللذّة و لم يوجب الوقوع في المعصية، و لكن يجب أن لا تجعل المرأة صوتها بنحو يحرّك الشهوة.
السّؤال 716:بعض النساء يقرأن تعزية أهل البيت عليهم السلام في المجالس النسائية.
و يتفق أحياناً أن يدخل أثناء قراءتهن التعزية رجل أو صبي مميز فيسمع صوتها فما الحكم؟
الجواب: في مثل هذه الحالة التي ذكرت، تخفض صوتها أو تقرأ بدون تنغيم.
السّؤال 717:إذا قرأت امرأة القرآن بتنغيم، فهل يجوز للرجل الانصات لها؟ و هل في هذا فرق بين الشريط و غيره؟
الجواب: لا بأس في ذلك إذا كانت القراءة بشكل بسيط، أمّا إذا قرأت بلحن أو صوت جميل، فلا يجوز للأجنبي الاستماع لها. و لا فرق بين الشريط و غيره.
السّؤال 718: ما حكم الضحك و المزاح من قبل المدرّسات في القاعات الدراسية للبنات و البنين بقصد إزالة التعب و الملل و بثّ النشاط في الطلبة الجامعيين؟
الجواب: تجب مراعاة آداب العفة في القاعات الدراسية.
السّؤال 719:هل يجب ردّ السلام على الرجل الأجنبي و خاصّة إذا كان شاباً؟
الجواب: يجب ردّ السلام بشكل طبيعي و متعارف.
السّؤال 720:يقع بيتنا إلى جوار مدرسة ثانوية للبنات، و أحياناً نسمع صوت قراءة الطالبات و خاصة في الصباح الباكر في حال قراءة القرآن أو الدعاء أو قراءة النشيد الجماعي، فما حكم ذلك؟
الجواب: لا ينبغي أن تتعمد السماع حتّى فيما إذا ورد صوتهن إليك بدون اختيار، و يجب عليك تنبيه المسئولين في تلك المدرسة ليخفضوا من أصواتهنّ.
السّؤال 721:هل يجوز التحدّث مع المرأة الأجنبية عموماً؟
الجواب: لا بأس فيه إذا كان في الحد العادي.
السّؤال 722:هل يجوز للطالبات الجامعيات إقامة مؤتمرات بين الطلبة الجامعيين حول قاعات الدروس و المسائل العلمية؟
الجواب: لا بأس في ذلك مع مراعاة الموازين الشرعية و إذا لم يؤد إلى مفسدة معينة.
السّؤال 723:متى يجوز الكلام مع الرجال الأجانب؟
الجواب: يجوز ذلك في حدود المقدار المتعارف بشرط أن لا يكون منشأ للفساد.
السّؤال 724:أرجو تفضّلكم ببيان الحدود الشرعيّة لعلاقة الولد و البنت اللذين يهدفان إلى الزواج؟ و كم يجوز الحديث بينهما؟
الجواب: يجوز للرجل و المرأة العازمين على الزواج أن يجلسا معاً بالمقدار اللازم لمشاهدة بعضهما البعض و التحدّث، فإذا لم تكف جلسة واحدة لبلوغ القصد فيجوز لهما الجلوس بأكثر من جلسة لتحقيق ذلك و اتّخاذ القرار.
السّؤال 725:ما حكم المكالمات الهاتفية بين الذكور و الاناث من أجل الصداقة؟
و هل تجوز إذا كانت مقدّمة للتحقيق حول الزواج؟
الجواب: لا تجوز، إلّا بالمقدار الضروري للتحقيق حول الزواج.
السّؤال 726:تقوم بعض الامهات باصطحاب بناتهنّ غير البالغات برأس مكشوف و أقدام عارية في الشوارع و المجالس و بحضور الرجال الأجانب، فما حكم هذا العمل من الناحية الشرعية؟
الجواب: يجب على الأب و الام تعليم أبنائهما المسائل الدينية منذ زمان الطفولة.
السّؤال 727:ما حكم تمثيل الممثّلات أدوار الزوجات مع الرجال الأجانب؟ هل يجوز لممثّلة دور الزوجة أن تجالس زوجها الصوري في الفلم جلسة حديث حميم و ضحك؟
الجواب: لا بأس في الأحاديث العادية و تمثيل الأدوار ما لم تترتّب عليه مفاسد معيّنة، و مع مراعاة الحجاب الإسلامي.