ندارد آيا همينطور است؟
بسمه تعالى- بدون ريبه و فساد نظر به وجه و كفّين مانع ندارد.
4- آيا نگاه كردن مرد نامحرم به زينتهاى زنانهاى كه مورد استفاده زنى قرار گرفته و هنوز در ملك او بوده و دوباره هم مورد استفاده همان زن قرار خواهد گرفت جايز است؟
بسمه تعالى- اگر زينت از بدن او جداست و ريبه و فسادى نيست نظر مانع ندارد.
5- آيا نگاه كردن زنها به فيلمهايى نظير ورزش و كشتى و شنا كردن مردها با بدن برهنه جايز است؟
بسمه تعالى- چنانچه از روى شهوت نباشد و فساد نداشته باشد نظر به فيلم مانع ندارد.
6- سوراخ كردن گوش دختران و زنان براى انيكه گوشواره گوش كنند، مشروع است يا خير؟
ج- اشكال ندارد.
7- صحبت كردن با زن نامحرم بطور كلى جايز است يا خير؟
ج- اگر بدون قصد تلذذ و ريبه باشد و خوف فتنه در بين نباشد اشكان ندارد اگر چه احوط ترك است در غير مقام ضرورت مخصوصا با زن جوان.
8- شركت دختران، زنان با مردان در ارگانهاى انقلابى مانند جهاد سازندگى، سپاه پاسدران و ... و انجام امور محوّله و نشست با هم كه ناچار از تماس و برخورد با هم مىباشند مشروع است؟
ج- با رعايت وظائف شرعيه، شركت در امور مذكور مانع ندارد ولى از اختلاط و تماس زياد با نامحرم اجتناب شود.
9- آيا بانوان مىتوانند آموزش فنون نظامى ببينند يا خير؟
ج- آموزش نظامى براى بانوان با مراعات كامل وظائف شرعيه مانع ندارد، و اگر موقوف است به اينكه نامحرم آنها را آموزش دهد احتراز نمايند.
10- آيا حجاب از ضروريات اسلام است و منكران و كسانى كه به اين دستور الهى
مخوصا در جامعه اسلامى بىاعتنائى مىكنند چه حكمى دارد؟
ج- اصل حكم حجاب از ضروريات است و منكر آن، حكم منكر ضرورى را دارد و منكر ضرورى، محكوم به كفر است مگر معلوم باشد كه منكر خدا يا رسول نيست.
11- زنانى كه عادت ماهانه خود را مىگذارنند و از خواندن نماز معذورند آيا مىتوانند در نماز جمعه يا جماعت در غير مسجد شركت كنند؟
ج- مىتوانند در اجتماع نماز شركت كنند و صورتا متابعت نمايند ولى نبايد نماز بخوانند.
12- آيا مدرسه رفتن و تحصيل كردن دختر، دراين زمان مانعى دارد يا خير؟ و در صورتى كه پدر اجازه ندهد چه بايد كرد؟
ج- اگر از نظر حجاب و غير آن، مراعات وظيفه شرعى را بكنند مانع ندارد، ولى خوب است رضايت پدر خود را تحصيل نمايند.
13- آيا زن مىتواند علوم اسلامى را تحصيل نمايد و به مقام اجتهاد برسد؟
ج- تحصيل علم براى عموم آزاد است.
14- حدود حجاب اسلامى براى بانوان چيست و براى اين منظور پوشيدن لباس بلند آزاد و شلوار و روسرى كفايت مىكند و اصولا چه كيفتى در لباس و پوشش زن در برابر افراد نامحرم بايد رعايت شود؟
ج- واجب است تمام بدن زن به جز قرص صورت و دستها تا مچ از نامحرم پوشيده شود و لباس مذكور اگر مقدار واجب را بپوشاند مانع ندارد ولى پوشيدن چادر بهتر است و از لباسهايى كه توجه نامحرم را جلب كند بايد اجتناب شود.
15- آيا شركت بانوان در نمازهاى جماعت يوميه و نماز جمعه كراهت دارد يا خير؟
ج- كراعت ندارد بلكه در بعض موارد مطلوب است.
16- اگر زن جوانى بعد از فوت يا شهادت همسرش ازدواج نكند آيا مرتكب گناه شده است؟
ج- گناه نيست ولى بهتر است ازدواج نمايد.
17- در صورتى كه زن درآمد مكفى داشته باشد آيا شوهر مىتواند از پرداختن نفقه به همسر خود امتناع ورزد؟
ج- نفقه زن بر شوهر واجب است گرچه زن درآمد كافى داشته باشد.
18- در بعضى كتابها در مورد محرميت خواهر زن مسئلهاى اشتباه چاپ شده است لطفا حكم صحيح آن را بيان فرمائيد؟
ج- خواهر زن محرم نيست.
19- آيا زوجه مىتواند در هنگام عقد ازدواج با شوهر شرط كند كه در موارد خاصى طلاق به دست او باشد؟
ج- اگر در ضمن عقد شرط كنند كه زن از شوهر وكيل باشد كه در موارد خاصى خود را طلاق دهد صحيح است.
20- آيا ظاهر كردن عكسهاى خانوادگى توسط مرد نامحرم جايز است؟
ج- اگر صاحب عكس را نشناسد و موجب مفسده نشود اشكال ندارد.
21- حد حجاب واجب براى بانوان چيست؟
ج- پوشاندن تمام بدن به جز وجه و كفين براى زن واجب است.
22- در مورد مهريه زن همان مقدار كه موقع ازدواج ذكر شده معتبر است يا به ميزان ارزش روز بايد داده شود؟
ج- مقدار مهريه همان است كه در عقد قرار داده شده و با اختلاف ارزش پول و قدرت خريد تغيير پيدا نمىكند.
23- آيا در تعيين مقدار مهريه توافق دختر و پسر شرط است يا اينكه والدين آنها هم حق اعمال دارند؟
ج- بستگى به توافق دختر و پسر دارد.
24- دخترى كه بالغه و عاقله است و مىخواهد با جوانى مسلمان و متدين ازدواج كند،
ولى پدر بواسطه امور مادى اجازه نمىدهد آيا دختر بدون اذن پدر مىتواند ازدواج كند يا خير؟
ج- اذن پدر در ازدواج دختر باكره شرط است مگر در صورتى كه از تزويج به كفو منع كند و دختر نياز به ازدواج داشته باشد و بترسد كه اگر از اين ازدواج صرفنظر كند شوهر خوبى براى او پيدار نشود.
25- دخترى هستم كه علاقه دارم بخاطر خدمت به انقلاب در سپاه پاسدران وارد شوم ولى پدرم موافقت نمىكند خواهشمندم حكم شرعى را بيان فرمائيد.
ج- پاسدار شده خواهران هم با مراعات وظائف شرعيه مانع ندارد ولى شما مراعات رضايت پدرتان را بكنيد.
26- رانندگى اتومبيل براى بانوان چه صورتى دارد؟
ج- با حفظ حجاب و وظائف شرعيه مانع ندارد.
27- طلاقهائى كه در رژيم گذشته توسط دادگاههاى حمايت خانواده با حكم عدم سازش انجام گرفته چه حكمى دارد؟
ج- اگر طلاق از روى اكراه زوج واقع شده يا بدون اذن او بوده صحيح نيست.
28- شخصى چند ماه پيش در حمله فتح المبين توسط بعثيان به آرزوى ديرينه خود (يعنى شهادت) رسيد، همسر وى نيز دختر باكره مىباشد كه هنوز به خانه شوهر نيامده و در منزل پدر بسر مىبرد، حال خاستيم ببينيم آيا به چنين همسر از حقوق شهيد چيزى مىرسد و همچنين مىخواستيم ببينيم كه از مهر چقدر مىرسد و همچنين از اموال شهيد ارث مىبرد؟ و اگر اموالى از شهيد و خانواده او نزد عروس و خانوادهاش به رسم امانت سپرده شده كه موقع عروسى بمنزل داماد بياورد مىتوانيم مطالبه و استرداد نمائيم؟
ج- نصف مهريه را حق دارد و از اموال شهيد ارث مىبرد و آنچه را شهيد به او بخشيده ملك اوست و نمىتوانند پس بگيرند و ديگران اگر چيزى به او دادهاند تا عين آن باقى است مىتوانند پس بگيرند و حقوقى كه به خانواده شهيد داده مىشود از كسى است كه بحسب مقررات به او مىرسد.
29- اگر از روى ميل جنسى بغير خود نگاه كند و بداند كه به حرام نميافتد آيا باز هم حرام است؟ يا مثلا به حيوانات يا مجسمه و يا حجم بدن از روى پوشش، حرام است؟
ج- نظر به ريبه حرام است و احوط ترك نظر شهوت است به مجسمه.
30- زنى كه مىخواهد به تحصيل خود ادامه دهد كه بعدها شغلى انتخاب كند (البته شغل حلال) ولى فعلا ادامه تحصيل ملازم با اين است كه با مرد نامحرم روبرو شود مثلا در دانشگته نزد مرد درس بخواند يا اينكه با مردها در يك كلاس باشد همچو تحصيل جايز است يا خير؟
ج- ادامه تحصيل در رشتههاى حلال اشكال ندارد و ليكن تستّر از اجانب و خوددارى از اختلاط با آنها لازم است و اگر ادامه تحصيل مستلزم اختلاط با اجانب باشد و مفاسد دينى و اخلاقى در برداشته باشد ترك كند.
31- دختر و پسرهاى امروزه كه در مدارس و دبيرستانها و دانشگاهها و مؤسسات با هم معاشر هستند و براى محرميت صيغه براى خودشان يا پدر و فرزندانشان قصد دارند جارى كنند كه اين معاشرتها حرام نباشد، چون حضرت عالى اذن پدر را در باكره احتياط واجب مىفرمائيد و در اين موارد چه بسا هست كه پدرها راضى نمىشوند و يا آنكه نمىشود اذن گرفت اجازه مىفرماييد كه اين احتياط ترك شود و بدون اذن ولى صيغه جارى گردد يا خير؟
و ديگر آنكه بعضى موارد هست كه پسر و دختر بهم علاقه دارند و تحصيل اذن از پدر بواسطه شرم و حياء و موانع ديگر مشكل است آيا ترك اين احتياط در اين صورت حايز است يا خير؟
ج- اذن پدر ساقط نمىشود بلكه اخيرا اذن پدر را شرط مىدانم بحسب فتوى.
32- وظيفه زنان مسلمان در امر جهاد حق عليه باطل چيست؟
ج- جهاد بر زنها واجب نيست ولى دفاع بر هر شخصى «چه مرد چه زن» در حدّ توانائى و امكانات واجب است.
33- در موقع ازدواج با شوهر پاسدارم به او قول داده بودم كه بعد از شهادت او ازدواج نكنم حال كه امام دستور دادند همسران شهدا ازدواج كنند آيا وظيفه شرعى من چيست؟
ج- اختيار با خودتان است، مىتوانيد ازدواج نكنيد.
34- زنى كه معمولا حيض مىشود ولى از قرص جلوگيرى استفاده كرده تا روزهاش را نخورد آيا صحيح است يا خير؟
ج- اگر با خوردن قرص حيض بند آمده روزه صحيح است.
35- تعليم رانندگى را براى زن در چه صورت مشروع مىدانيد و در چه صورت نامشروع است؟
ج- بسمه تعالى- زن وظايف ديگرى دارد كه لازم است اهتمام به آن وظايف واجبه داشته باشد و رانندگى اتومبيل از وظايف زن نيست.
36- زيارت رفتن زن را به مشاهد مشرفه يا امامزادهها يا عتبات عاليات اجازه مىفرماييد يا خير؟
ج- بسمعه تعالى- با رعايت مقرّرات شرعيه اشكال ندارد.
37- نگاه كردن مرد بموى سر زن نامحرم كه جدا شده و بالعكس مشروع است؟
ج- بسمه تعالى- احوط ترك است گرچه مانع ندارد مگر در صورتى كه وصل شود به موى زن ديگر
38- در مسئله حجاب از نظر حضرت آيت الله آيا حجاب بشره كافى است يا حجاب حجمى لازم است؟
ج- بسمعه تعالى- در صورت خوف فتنه و فساد پوشاندن حجم نيز به مقدار و نحو متعارف لازم است.
39- قرآن خواندن زن به صداى بلند يا سخنرانى خواهران در حضور نامحرمان و شركت مردان در اينگونه جلسات و نظائر آن مشروع است؟
ج- بسمعه تعالى- ميزان در مشروع بودن و نبودن نداشتن مفسده و داشتن آن است.
40- ازدواج زن مسلمان با مرد بهائى چه صورت دارد؟
ج- ازدواج با فرقه ضالّه بهائيه باطل است.
41- از قديم در مساجد حائلى مثل پرده بين زنان و مردان بوده و اكنون عدهاى مىگويند پرده و ديوار بين زنان و مردان در حال نماز خواندن و موعظه كردن لزوم ندارد، نظر امام در اين باره چيست؟
ج- در صورتى كه مفسدهاى نيست، پرده لزوم ندارد، بلى در احتياط مستحب آن است كه زن عقبتر از مرد باشد مگر در صورتيكه بين آنها حائلى مثل پرده باشد.
42- در بعضى از مناطق ايران در مورد ازدواج برنامهاى دارند و آن اين است كه از طرف مقامات مسئول دستور مىدهند كه ورقه آزمايش خون تهيه كنند، چنانچه دكتر زن براى اين آزمايش وجود نداشته باشد دكتر مرد مىتواند اين وظيفه را انجام دهد يا خير؟ و نيز اگر دكتر زن وجود دارد ولى در اثر بىتوجّهى يا غيره دكتر مرد انجام مىدهد. اشكال دارد يا خير؟
ج- اگر آزمايش مستلزم لمس يا نظر حرام باشد جايز نيست.
43- آيا بعد از انعقاد نطفه از بين بردن آن جايز است يا نه؟
ج- بعد از انقعاد نطفه جايز نيست.
44- بفرمائيد زن شوهردار چگونه بايد تقليد كند؟ و مىتواند مجتهد ديگرى داشته باشد؟ و اگر مىتواند منافاتى با لزوم اطاعت زن از شوهر دارد يا نه؟
ج- زن در تقليد مستقل است ولى در امور زناشوئى بايد از شوهر اطاعت كند و بدون اجازه شوهر نمىتواند از منزل خارج شود.
45- آيا بستن رحم به منظور جلوگيرى از حمل چه حكمى دارد؟
ج- در صورتى كه موجب عقيم شدن نيست اشكال ندارد.
46- با عرض معذرت از گرفتن وقت جنابعالى خواهشمند است بفرمائيد شنيدن صوت قرآن خواهران بصورت ترتيل يا قرائت چه حكمى دارد يا توجه به زيبائى كه در اينصورت صدا پيدا مىكند و شنيدن آن توجه خواهران ديگر را هم جلب مىكند چه رسد
به برداران؟
ج- بسمه تعالى- اگر خوف فتنه در بين نباشد بر خواننده اشكال ندارد و شنيدنش براى مرد اجنبى هم بدون قصد تلذّذ و ريبه مانع ندارد.
استفتاآت از حضرت آية الله العظمى گلپايگانى «دامت بركاته»
احكام حيض و استحاضه و نفاس
س 269- زن حامل در حمل گاهى يك لحظه خون مىبيند حكم آن خون چيست؟
ج- اگر در ايام عادت است و يا اوصاف خون حيض دارد آن خون را حيض قرار دهد تا خلاف آن معلوم شود و الّا جمع كند بين تروك حائض و اعمال مستحاضه تا وقتى كه يقين به استحاضه پيدا كند مثل اينكه قبل از سه روز قطع شود.
س 270- زنى يك مرتبه چند روز تلفيقى خون حيض ديده، و مرتبه ديگر بمقدار همان عدد معين، جند روز غير تلفيقى خون ديده كه ايام تلفيقى ممكن است يك شب از ايام غير تلفيقى مقدارش زيادتر باشد در اين صورت عادت عدديه براى آن زن به ديدن اين دو خون حاصل مىشود يا نه؟
ج- ميزان در تحقق عادت اتحاد ايام آن است و توافق در شب اول و آخر لازم نيست.
س 271- زنى براى اينكه حيض نشود هر شب قرص مىخورد يك شب فراموش كرد قرص نخورد، روزش خونريزى كرد شب بعد كه قرص خورد خون قطع شد و خلاصه از ايام عادت همان يك روز را خون ديد تكليف او چيست؟
ج- يك روز حيض نيست.
س 272- هرگاه زنى در ايّام عادت ماهانه بوسيله خوردن قرص از آمدن خون حيض