این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
احكام محلّل
سؤال 1030.در بحث محلّل، صرف دخول كفايت مىكند يا هر دو بايد ارضا شوند؟
جواب:دخول كافى است.
سؤال 1031.آيا نكاح محلّل، هادم يك طلاق و دو طلاق نيز مىباشد؟ يعنى پس از ازدواج محلّل، زوج اوّل مىتواند سه طلاق ديگر بدهد؟
جواب:آرى هادم مىشود.
سؤال 1032.در صورتى كه محلّل بعد از وطى مرتد شود، آيا تحليل حاصل مىشود؟ ارتداد پيش از وطى چطور؟ حكم مسأله در صورت ارتداد و اسلام مجدّد زوجه، پيش از وطى و پس از آن چه مىباشد؟
جواب:ارتداد بعد از وطى اثرى ندارد، ولى قبل از وطى زوجيت را باطل مىكند؛ بنابراين دخول اثرى ندارد.
سؤال 1033.آيا در وطى معتبر در ازدواج محلّل، وطى و دخول حلال شرط است، يا اگر دخول حرام واقع شده باشد (مانند وطى در ايام حيض، يا وطى در حال احرام) آن هم در تحقّق حلّيّت كافى است؟
جواب:كفايت مىكند.
سؤال 1034.يكى از برادران اهل سنّت زوجه خويش را در يك جلسه و در
حالت عصبانيت سه طلاق كرده است، علماى اهل سنّت گفتهاند: «طلاق بائن واقع شده و زوجهاش بر او حرام شده است و بايد محلّل بگيرد». اگر آن مرد سنّى شيعه شود چه حكمى دارد؟
جواب:احتياط واجب آن است كه نسبت به آنچه در گذشته واقع شده معامله مذهب سابق را كند، يعنى احتياطاً محلّل بگيرد.
بخش بيست و چهارم:
احكام متفرّقه طلاق
این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
احكام متفرّقه طلاق
سؤال 1035.آيا زن مىتواند در موقع عقد شرط كند كه هرگاه شوهر مثلًا مسافرت نمايد، يا معتاد به مواد مخدر گردد، يا خرجى او را ندهد اختيار طلاق با او باشد؟
جواب:اين شرط باطل است، ولى هرگاه شرط كند كه او از طرف شوهرش وكيل باشد كه هرگاه اين كارها را انجام دهد خود را مطلّقه كند اين وكالت صحيح است و در چنين صورتى حق دارد خود را طلاق دهد.
سؤال 1036.پدر و جدّ پدرى ديوانه مىتوانند زن او را طلاق دهند؟
جواب:در صورت مصلحت مىتوانند او را طلاق دهند.
سؤال 1037.ولىّ صغير اگر همسر دائمى براى او عقد كرده، مىتوانند زن او را طلاق دهند؟
جواب:بنابر احتياط واجب نمىتواند او را طلاق دهد، امّا اگر همسر موقّت براى او عقد كرده مىتواند باقيمانده مدّت را در صورت مصلحت ببخشد.
سؤال 1038.بيش از ده سال است كه به دلايل زير قصد طلاق زوجهام رادارم:
الف) عدم تمكين. ب) خروج بدون اذن از منزل و حتّى از شهر در موارد غير ضرورى. ج) اقدام به آبرويزى و هتك حرمت بنده در جامعه. د) تهمتهاى ناروا. ه) تهديد به مسموم نمودن. و) نامشروع قلمداد كردن صيغه ازدواج.
و قانون نيز توجّهى به من نكرده آيا مىتوانم خود صيغه طلاق را بخوانم و آيا گرفتن حكم طلاق در مقابل پرداخت پول امكانپذيراست و چنين حكمى اعتبار شرعى دارد؟
جواب:عدم تمكين به تنهايى مىتواند دليلى بر اقدام به طلاق باشد، ولى تا مىتوانيد از طلاق بپرهيزيد مگر اين كه ناچار شويد.
سؤال 1039.آيا براى تبديل ازدواج دائم به موقّت غير از طلاق و انجام عقد موقّت راهى وجود دارد؟ و اگر ندارد آيا عدّه نگهداشتن لازم است يا شوهر سابق در عدّه مىتواند زن را متعه كند؟
جواب:راه آن فقط طلاق است و در عدّه مىتواند با او ازدواج نمايد به شرط اين كه طلاق رجعى نباشد و اگر طلاق رجعى است بايد بعد از تمام شدن عدّه او را به عقد موقّت درآورد.
سؤال 1040.اين جانب مدّت 24 سال است كه با خانمم زندگى مىكنم و داراى شش فرزند مىباشيم، در اين مدّت با دخالت مستقيم پدر و مادر و برادر خانمم روبهرو بودهام و زندگى تلخى را گذراندهام تا اين كه مدّتى قبل ديگر كارد به استخوانم رسيد و تصميم به جدايى از همسرم گرفتم و چون در تصميم خود جدّى بودم در چند جلسه (البتّه به فارسى) گفتم: همسرم مانند خواهر و مادرم براى من مىباشد، حال همسرم از گذشته خود پشيمان شده و تعهّد داده كه ديگر مثل گذشته به تحريكات بستگان خود گوش نكند و من هم مىخواهم مدّتى ديگر به ايشان فرصت بدهم و با ايشان زندگى كنم با توجّه به گفته بالا آيا مىتوانم با ايشان به عنوان زن و شوهر زندگى كنم؟
جواب:چنانچه اين سخن را در حالى گفتهايد كه دو شاهد عادل حضور داشتهاند و آن زن هم در حال عادت نبوده بعد از پاك شدن با او نزديكى نكرده باشيد بايد كفّاره بدهيد و كفّاره آن دوماه روزه است كه بايد سى و يك روز آن
پشت سر هم باشد و اگر توانايى روزه نداشته باشيد 60 مسكين را طعام دهيد امّا اگر دو شاهد عادل حضور نداشته، كفّارهاى هم ندارد و اين سخن بىاثر است، در ضمن توجّه داشته باشيد در آن جا كه كفّاره لازم باشد تا كفّاره ندهيد حلال نمىشود.
سؤال 1041.خانم شوهردارى با افرادى حدود دو سال رابطه داشته است و حتّى مدّت 20 روز بدون اجازه شوهرش معلوم نيست كه در كجا به سر برده است آيا لازم است اين خانم مشهور به فساد را طلاق داد؟
جواب:طلاق دادن او واجب نيست ولى لازم است او را از كار خلاف بازدارد.
سؤال 1042.لطفاً در مورد اجرتالمثل زحمات زن در منزل شوهر به سؤالات زير پاسخ دهيد:
الف) اگر طلاق به درخواست زوجه باشد، آيا استحقاق دريافت حقّالزّحمه كارهايى كه شرعاً به عهده وى نبوده و قصد تبرّع هم نداشته، دارد؟
جواب:زوجه در صورتى مىتواند اجرت كارهاى خود را مطالبه كند كه بگويد قصد تبرّع ندارد و زوج اين كارها را از او بخواهد.
ب) اگر طلاق به درخواست زوجه نباشد، آيا استحقاق دريافت حقّالزّحمه كارهايى كه شرعاً به عهده وى نبوده و قصد تبرّع هم نداشته، دارد؟
جواب:مسأله طلاق چه از طرف زوج باشد و چه به خواست زوجه، هيچ ارتباطى با مسأله فوق ندارد؛ حتّى بدون طلاق نيز در فرضى كه ذكر شد مىتواند مطالبه اجرت كند.
سؤال 1043.يكى از شروطى كه بر اساس تصويب شوراى عالى قضايى در سند عقد ازدواج گنجانده شده اين است كه زوج بعد از عقد ازدواج در كلّيه دارايى خود با زوجه شريك خواهد بود و در صورت قبول زوج، زوجه حق خواهد