بتواند با بدن و لباس پاك طواف كند بايد در آن وقت طواف را انجام دهد. و الّا چنانچه مشقت نداشته باشد براى هر بار كه حدث از او سرمىزند خود را تطهير كند و وضو بگيرد، و براى نماز هم وضو بگيرد، و بنابر احتياط واجب نايب هم بگيرد.
مسأله 218- اگر قبل از طواف شك كند كه طاهر است يا خير، چنانچه قبلًا طاهر بوده محكوم به طهارت است، و لازم نيست وضو بگيرد يا غسل كند. و اگر قبلًا محدث بوده بايد بعد از تحصيل طهارت طواف كند.
مسأله 219- اگر بعد از تمام شدن طواف شك كند كه طاهر است يا خير، طواف او صحيح است. ولى براى اعمال بعد طبق مسأله قبل
عمل كند.
مسأله 220- اگر زن به گمان پاك شدن غسل كرد و طواف انجام داد. و بعد خونى ديد كه محكوم به حيض بود و معلوم شد كه طواف انجام شده در حال حيض صورت گرفته طواف او باطل است.
مسأله 221- كسى كه در حين طواف محدث شود و به طواف خود ادامه بدهد اگر جاهل قاصر بوده عمره او صحيح است، ولى بايد طواف و نماز طواف و بنابر احتياط اعمال بعد از آنرا اعاده كند، و در مورد كيفيت جبران عمل، طبق مسأله 214 عمل كند.
مسأله 222- در فرض سابق چنانچه با ترديد نسبت به صحت عمل يا از روى جهل تقصيرى
طواف را ادامه داده، در برخى از موارد بهطورى كه در مسأله 214 گذشت طواف باطل است و بايد اعاده شود، و اگر اعاده نكرد عمره او باطل است. و اگر در طواف نساء بوده عمره مطلقاً صحيح است، ولى بايد طواف نساء را طبق همان مسأله خودش يا نايبش انجام دهد، و تا طواف نساء انجام نشده از همسر اجتناب كند.
مسأله 223- خونى كه محكوم به حيض و نفاس نباشد استحاضه است، و بايد طبق احكام استحاضه عمل شود، و براى طواف و نماز طواف هم اعمال مربوط به نمازهاى خود را تكرار كند.
مثلًا در استحاضه كثيره علاوه بر سه غسل براى نمازهاى يوميه، يك غسل براى طواف، و يك غسل براى نماز طواف انجام دهد.
مسأله 224- اگر مستحاضه به وظيفه خود عمل كند و مشغول طواف شود و دو مرتبه خون خارج شود چنانچه خون وى استمرار داشته و زن مسائل شرعى عدم سرايت خون را رعايت كند وظيفهاى ندارد، ولى اگر خون قطع بوده و بعد دو مرتبه خارج شده احكام حدث در حين طواف را دارد كه در مسأله 214 گذشت.
مسأله 225- مستحاضه اگر براى نماز يوميه يا طواف طبق وظيفهاش غسل كرده يا وضو گرفته و بعد از آن خون وى قطع شده، مىتواند با همان غسل يا وضو طواف و نماز آن را بجا آورد.
مسأله 226- اگر خون مستحاضه قطع نمىشود بايد بلافاصله بعد از غسل طواف را شروع كند، بنابراين لازم است در نزديكيهاى مسجدالحرام
غسل كند بطورى كه بلافاصله بعد از غسل مشغول طواف شود.
مسأله 227- براى مستحاضه يك غسل در طواف و نماز آن كفايت نمىكند، مگر اينكه بعد از غسلى كه براى طواف انجام مىدهد تا زمان نماز طواف خون قطع شده باشد.
طهارت بدن و لباس
مسأله 228- بدن و لباس در طواف بايد پاك باشد، و ظاهر آن است كه حتى نجاساتى كه در نماز معفو است در لباس و بدن او نباشد.
مسأله 229- اگر در اثناء طواف احتمال قوى بدهد لباس يا بدن او نجس شده ولى اعتنا نكند،
و بعد از طواف يقين كند كه در اثناء طواف بدن و لباس او نجس شده، طوافش صحيح است.
مسأله 230- اگر فراموش كند كه لباس يا بدن او نجس است و طواف كند و بعد از طواف يا در بين نماز يادش بيايد طواف او صحيح است، ولى نماز را بايد با تطهير لباس و بدن بخواند، هر چند مستحب است طواف و نماز آن را اعاده كند. و اگر بعد از نماز طواف يادش بيايد تنها اعاده نماز كافى است.
مسأله 231- اگر در حين طواف بدن يا لباس شخص نجس شود بايد بعد از تطهير بدن و تطهير يا تعويض لباس طواف را از همان جا ادامه دهد.
مسأله 232- اگر بعد از طواف متوجه شد كه در
حال طواف بدن يا لباس او نجس بوده است طوافش بنابر اظهر صحيح است.
مسأله 233- تطهير بدن و تعويض لباس در خون قروح و جروح لازم است، بلى اگر تطهير خون قروح و جروح براى فرد مشقت داشته باشد و امكان تأخير انداختن طواف تا رفع مشقت و تطهير نباشد. لازم نيست بدن را تطهير كند.
ستر عورت
مسأله 234- در طواف ستر عورت واجب است، و اگر بدون ستر عورت طواف كند باطل است.
مسأله 235- زن در طواف بايد بدن خود را از نامحرم بپوشاند، و حتى روى پا تا مچ پا بايد
پوشيده شود، ولى اگر پوشيده نشود ضررى براى طواف ندارد.
مسأله 236- اگر در طواف مقدارى از مو يا بدن زن ظاهر باشد طواف صحيح است، هر چند به جهت عدم حفظ از نامحرم گناهكار است.
مختون بودن
مسأله 237- طواف افراد ذكور اگر ختنه نشده باشند باطل است، حتى اگر بالغ نباشند. بنابراين طواف كودكان مميز ختنه نشده باطل، و طواف كودكان غير مميز ختنه نشده احتياطاً باطل است.
مسأله 238- اگر كودك ختنه شده به دنيا آيد، لازم نيست ختنه شود، و طواف او صحيح است.