کتاب احکام مقدمات الصلاه

الخوف على ثلاثة اوجه، وصلاة كسوف الشمس والقمر، وصلاة العيدين، وصلاة الاستسقاء، والصلاة على الميت.[1]

3- وقال الامام الصادق عليه السلام: الفريضة والنافلة احدى وخمسون ركعة، منها ركعتان بعد العتمة جالساً تعدان بركعة وهو قائم، الفريضة منها سبع عشرة، والنافلة اربع وثلاثون ركعة.[2]

4- وقال عليه السلام في حديث شرائع الدين:" ... وصلاة الفريضة: الظهر اربع ركعات، والعصر اربع ركعات، والمغرب ثلاث ركعات، والعشاء الآخرة اربع ركعات، والفجر ركعتان، مجملة الصلاة المفروضة سبع عشرة ركعة، والسنّة اربع وثلاثون ركعة، منها: اربع ركعات بعد المغرب لا تقصير فيها في السفر والحضر، وركعتان من جلوس بعد العشاء الآخرة تعدّان بركعة، وثمان ركعات في السحر وهي صلاة الليل، والشفع ركعتان، والوتر ركعة، وركعتا الفجر بعد الوتر، وثمان ركعات قبل الظهر، وثمان ركعات بعد الظهر قبل العصر، والصلاة تستحب في اول الاوقات.[3]

5- وروى زرارة انه سأل الامام الباقر عليه السلام عما فرض الله عز وجل من الصلاة، فقال: خمس صلوات في الليل والنهار، فسأله زرارة: هل سمّاهن الله وبيَّنهن في كتابه؟ قال الامام

[1]وسائل الشيعة/ ج 3/ كتاب الصلاة/ ابواب اعداد الفرائض ونوافلها/ الباب 1/ ص 3/ ح 2.

[2]المصدر/ الباب 13/ ص 32/ ح 3.

[3]المصدر/ الباب 13/ ص 41/ ح 25 ..

" نعم، قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وآله وسلمأَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ‌ودلوكها زوالها، وفيما بين دلوك الشمس الى غسق الليل اربع صلوات، سمّاهن الله وبيَّنهن ووقَّتهن، وغسق الليل هو انتصافه، ثم قال تبارك وتعالىوَقُرْءَانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْءَانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداًفهذه الخامسة، وقال تبارك وتعالى في ذلكوَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِوطرفاه: المغرب والغداةوَزُلَفاً مِنَ الَّيْلِ‌وهي صلاة العشاء الآخرة، وقال تعالى‌حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى‌وهي صلاة الظهر، وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وهو وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار: صلاة الغداة، وصلاة العصر ..[1]

6- وروي عن الامام الرضا عليه السلام انه قال:" الصلاة قربان كل تقي".[2]

7- قال معاوية بن وهب: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الى ربهم واحب ذلك الى الله عز وجل ما هو؟ فقال: ما اعلم شيئاً بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة، الا ترى ان العبد الصالح‌

عيسى ابن مريم عليه السلام قال

وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَادُمْتُ حَيّاً

[3]

[1]وسائل الشيعة/ ج 3/ الباب 2/ ص 5/ ح 1.

[2]المصدر/ الباب 12/ ص 30/ ح 1.

[3]المصدر/ الباب 10/ ص 25/ ح 1..

تفصيل القول

1- فرض الله على الانسان خمس صلوات هي

أ- الصلوات اليومية.

ب- صلاة الآيات.[1]

ج- صلاة الطواف الواجب.

د- صلاة الميت.

ه-- قضاء الصلوات الفائتة من الوالدين على الولد الاكبر.

وقد تجب الصلاة على الانسان بالالتزام الذاتي وذلك بواسطة النذر او العهد او اليمين او الاجارة.

2- والصلوات اليومية هي خمس فرائض

أ- صلاة الظهر وهي اربع ركعات، وتسمى الصلاة الوسطى.

ب- صلاة العصر؛ أربع ركعات.

ج- صلاة المغرب؛ ثلاث ركعات.

د- صلاة العشاء؛ أربع ركعات.

ه-- صلاة الصبح ركعتان.

3- يجب في السفر حسب الشروط الآتية في محلها قصر الصلوات الرباعية، أي الآتيان بها ركعتين.

[1]تجب صلاة الآيات عند كسوف الشمس وخسوف القمر والزلزلة وسائر الحوادث الطبيعية اذا ادت الى خوف اكثرية الناس وستأتي التفاصيل فيما بعد..

4- وفي يوم الجمعة تؤدى صلاة الجمعة ركعتين وبخطبتين بدلًا عن الظهر، حسب تفاصيل وشروط يأتي ذكرها.

5- ولأن الصلاة قربان كل تقي، وهي افضل القربات الى الله تعالى، فانها تستحب ابتداءً؛ بأن يتقرب العبد كلما شاء الى الله بأداء ركعات من الصلاة، تبعث في قلبه الطمأنينة، وتنهاه عن الفحشاء والمنكر، وتقرّبه الى الله زلفى.

6- وقد ورد في السنة الشريفة الحث على نوافل معينة ترتبط بالمناسبات الزمانية والمكانية. كصلوات ليالي شهر رمضان المبارك، والصلاة عند زيارة قبور النبي صلى الله عليه وآله وأهل بيته الطاهرين، وكذلك صلاة وتحية المسجد وغير ذلك.[1]

7- وافضل النوافل، الرواتب اليومية وهي اربع وثلاثون ركعة يومياً في غير يوم الجمعة، مُقسَّمة كالتالي

أ- ثمان ركعات قبل فريضة الظهر.

ب- ثمان ركعات قبل العصر.

ج- اربع ركعات بعد المغرب.

د- ركعتا الوتيرة بعد العشاء، وتصليان من جلوس وتُعدان ركعة واحدة.

ه-- ركعتان قبل صلاة الصبح.

[1]يراجع بشأنها كتب الادعية الموثَّقة، والموسوعات الروائية ..

و- احد عشر ركعة نافلة الليل بالترتيب التالي: صلاة الليل؛ ثمان ركعات. وصلاة الشفع؛ ركعتان، وصلاة الوتر؛ ركعة واحدة.

اما يوم الجمعة فتضاف فيها اربع ركعات اخرى الى الستة عشر ركعة.

8- ينبغي الاتيان بالصلوات المستحبة ركعتين ركعتين إلا صلاة الوتر فانها ركعة واحدة.

اوقات الصلوات اليومية

القرآن الكريم

1-حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلّهِ قَانِتِينَ‌(البقرة/ 238)

تبصرنا الآية الكريمة بضرورة الالتزام بأوقات الصلاة. فان المحافظة عليها تعني الاهتمام بها وبحدودها واحكامها. ومن ابرز احكامها التقيد بوقتها، ومن هنا جاء في تفسير العياشي عن الامام الصادق عليه السلام في معنى الآية: اقبال الرجل على صلاته ومحافظته على وقتها حتى لا يلهيه عنها ولا يشغله شي‌ء.[1]

ويدلنا سياق الآية الكريمة على اهمية وقت الصلاة ايضاً، وذلك لان ربنا سبحانه قد فرض الصلاة في حالة القتال بالرغم من فقدان كثير من شرائط الصلاة عادة في تلك الحالة، مثل الاستقرار والاستقبال والركوع والسجود.

[1]تفسير الميزان/ ج 2/ ص 260 ..

فان لم يكن الوقت ذات اهمية كبرى اذا لتأخرت الصلاة الى حين توفر سائر شروطها.

وقد استنبط الفقهاء من جملة نصوص تؤكد على الوقت، ان الصلاة لا تترك بحال، وان الوقت اهم من سائر الشروط.

2-فإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَاقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً(النساء/ 103)

تبصرنا الآية ان للصلاة اهمية بالغة، ولذلك فانها لا تترك في حالة الحرب (وهي من اشد حالات الفزع والجزع عند البشر)، ومن هنا كان لابد من رعاية وقتها كما سائر حدودها. وقد فسرت كلمة الموقوت في الاحاديث بالثابت وفي بعض التفاسير بما له وقت خاص. والآية تحتمل التفسيرين معاً.

وهكذا كانت الآية ذات دلالة واضحة على اهمية مواقيت الصلاة. واولويتها على جل الشروط المفروضة فيها، فكان جوهر الصلاة وروحها ذكر الله سبحانه، والدعاء اليه وخشية مقامه، والحدود المفروضة فيها هي بمثابة الجسد لتلك الروح.

3-أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْءَانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْءَانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودا(الاسراء/ 78)

تبين الآية الشريفة مواقيت الصلاة، ابتداءً من الظهيرة حيث أمرنا بالمحافظة عليها في آية اخرى. وانتهاءً بصلاة الفجر، والوقت الرئيسي للصلوات يمتد من دلوك الشمس الى منتصف الليل، ففيه اربع فرائض الظهر والعصر نهاراً،

والمغرب والعشاء ليلًا. بينما فرضت صلاة واحدة مع طلوع الشمس.

والدلوك هو الزوال، بينما الغسق شدة الظلام في منتصف الليل، اما قرآن الفجر تشهده ملائكة الليل والنهار معاً. ولعله السبب في عدم زيادتها على ركعتين، لأنها تسجل مع كتبة الليل وكتبة النهار معاً.

وقد جاء في تفسير هذه الآية على لسان الامام الباقر عليه السلام ما يلي: دلوكها زوالها، غسق الليل الى نصف الليل: ذلك اربع صلوات وضعهن رسول الله ووقّتهن للناس وقرآن الفجر صلاة الغداة.[1]

4-وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ الَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ‌(هود/ 114)

نستوحي من الآية المباركة مواقيت الصلوات الخمس وهي: الطرف الاول من النهار (صلاة الفجر) والطرف الثاني منه (صلاة الظهيرة والعصر) وزلفاً من الليل (المغرب والعشاء).

ونستفيد من الآية ان حكمة توزيع أوقات الصلاة على ساعات الليل والنهار تتمثل

اولًا: في ان الحسنات يذهبن السيئات، فاذا اقترف المرء ذنباً أذهبه بالصلاة.

ثانياً: بان يتذكر الانسان ربه، وكلما ابعدته الشهوات والاهواء عن ربه قربته صلواته، وقد جاء في حديث مأثور عن الامام الباقر عليه السلام تفسير

[1]عن تفسير نور الثقلين/ ج 3/ ص 205 (تفسير نمونه" باللغة الفارسية"، ج 12/ ص 222) ..