روزهى زن باردار و شيرده
سؤال (258) آيا روزه بر زن باردار واجب مىباشد، آيا ضررى براى او از جهت شرعى و طبى ثابت شده است؟
بسمه تعالى: اگر از گرفتن روزه ضررى به او و يا بچهاش وارد شود، روزه بر او واجب نمىباشد بلكه در صورت ضرر، روزه گرفتن براى او حرام است، والله العالم.
سؤال (259) زن باردارى كه در ماه اول باردارى پزشك به او گفته نبايد روزه بگيرد، از يكى از علماء هم سؤال نموده و آن عالم هم گفته كه گرفتن روزه بر او واجب نمىباشد. اين زن روزههاى خود را افطار نموده و بعد از وضع حمل روزههاى قبل را قضا نموده است، ولى كفارهاى پرداخت نكرده، در حالى كه مىدانسته پزشك معالج هندى و كافر بوده و اين مطلب را به عالمى كه از او سؤال نموده نگفته است، آيا در اين مورد كفاره هم بر زن واجب مىشود؟
بسمه تعالى: در صورتى كه از روزه گرفتن براى سلامت خود يا بچهاش مىترسيده، هرچند منشأ ترس گفتهى پزشك كافر باشد، كفاره بر او واجب نمىباشد، والله العالم.
سؤال (260) آيا زن باردارى كه در اوايل باردارى مىباشد، اگر از گرفتن روزه ترس ضرر داشته باشد، حكم زنى را دارد كه در اواخر ايام باردارى است؟
خوئى (قدس سرّه): بله حكم زنى را دارد كه در اواخر ايام باردارى مىباشد، والله العالم.
سؤال (261) آيا زنى كه بچه شير مىدهد مىتواند روزه نگرفته و به بچهاش شير دهد، با آنكه مىتواند با شير خشك و مثل آن بچه را سير نمايد؟
خوئى (قدس سرّه): در فرض ذكر شده افطار جايز نمىباشد.
تبريزى (قدس سرّه): در صورتى كه زن شير دهندهاى باشد كه بچه را شير دهد بنابر احتياط واجب بايد روزه گرفته و بچه را به آن زن شيرده بدهد، اما در مورد شير خشك جايز است كه روزه را خورده و بچهاش را شير دهد و واجب نيست كه در ظرف روزه، بچه را با شير خشك سير كند.
سؤال (262) آيا جايز است مادرى كه بچه شير مىدهد در ماه رمضان بچه را به كمك شير خشك سير كرده و خودش روزه بگيرد، با توجه به اينكه شير مادر در صحت بچه اثر ديگرى داشته، بلكه در بعضى موارد شير خشك براى بچه ضرر دارد؟
خوئى (قدس سرّه): در صورتى كه شير خشك براى بچه ضرر دارد، مادر بايد در ماه رمضان روزه را خورده و به بچهاش شير دهد و در غير صورت ضرر هم مىتواند بچه را شير داده و به غير شير خودش چيز ديگرى به بچه ندهد، والله العالم.
تبريزى (قدس سرّه): جواب اين سؤال از جواب سؤال قبلى معلوم مىشود.
سؤال (263) حكم زن شير دهى كه روزه به فرزندش ضرر مىزند، چيست؟
بسمه تعالى: روزه بر او واجب نمىباشد و بايد روزه را افطار نمايد و بعد از رفع عذر بايد روزههايى را كه نگرفته، قضا نمايد و براى هر روز در صورتى كه مىتواند يك مد طعام كه 750 گرم مىباشد به فقير بدهد، والله العالم.
مبطلات روزه
سؤال (264) من مبتلا به مرضى هستم كه زياد سرفه نموده و گاهى اوقات هنگام سرفه كردن مقدار كمى خون داخل فضاى دهنم مىشود، آيا خون كم به
روزهام ضررى مىزند؟
بسمه تعالى: در صورتى كه خون را فرو نبريد، روزهى شما صحيح مىباشد، والله العالم.
جنابت
سؤال (265) در صورتى كه زن به خاطر بروز شهوت انزال شود، آيا غسل او كفايت از وضو مىكند و آيا در صورتى كه زن به اختيار، خود را جنب نموده، روزهاش باطل مىشود؟
خوئى (قدس سرّه): بله غسل او كفايت از وضو مىكند، ولى اين عمل روزهاش را باطل مىكند و در صورتى كه مىدانسته اين عمل براى روزهدار جايز نبوده و روزهاش را باطل مىكند، كفاره هم بر او واجب مىشود، والله العالم.
سؤال (266) آيا شوخى با زن در ماه رمضان با وجود احتمال جنابت جايز است؟
بسمه تعالى: شوخى با زن در صورت احتمال جنابت جايز نبوده، بلكه موجب بطلان روزه مىشود و بايد قضاى آن را بگيرد و در صورتى كه زن جنب شده و يا با چيز ديگرى روزه را باطل كند، كفاره هم واجب مىشود، والله العالم.
سؤال (267) آيا خارج شدن مايع جارى از جلوى زن هنگام بروز شهوت جنسى اخلال به روزه مىزند؟ آيا در صورت اخلال اگر جهل به مفطريت آن داشته باشد، قضا لازم است؟
خوئى (قدس سرّه): اگر بداند كه مايع ذكر شده منى مىباشد، روزه را باطل كرده است و بايد روزهى آن روز را قضا نمايد. اين حكم در صورتى است كه
جنابت را به اختيار خودش ايجاد نكرده باشد و در صورتى كه به اختيار خودش جنابت را ايجاد كرده، كفاره هم لازم است و در صورتى كه علم به جنابت داشته، فرقى ندارد كه حكم آن را هم بداند يا نداند.
استمناء
سؤال (268) زنى كه در شبهاى ماه رمضان استمناء مىنموده و گمان مىكرده كه اين عمل حرام نمىباشد و موجب باطل شدن روزه نمىگردد (چند سال اين عمل را انجام مىداده)، فعلًا متوجه شده كه اين عمل حرام بوده و موجب غسل و بطلان روزه مىگردد، آيا روزههايى را كه گرفته، باطل شده؟ آيا قضا و كفاره بر او واجب مىشود؟
بسمه تعالى: در صورتى كه با شهوت انزال مىشده، بنابر احتياط واجب بايد روزه و نماز را قضا نمايد، والله العالم.
سؤال (269) دخترى كه مىگويد من مبتلا به استمناء بودهام، ولى نمىدانستم كه اين كار موجب غسل مىشود، حكم روزههاى او چيست؟
بسمه تعالى: بايد قضاى روزهها را بگيرد و اگر عالم به حرمت استمناء بوده، بنابر احتياط كفارهى جمع بر او واجب مىشود، والله العالم.
باقى ماندن بر حيض
سؤال (270) در منهاج الصالحين مرحوم آية الله العظمى آقاى خوئى (قدس سرّه) مسأله 988 اينگونه ذكر شده (در صورتى كه شخص روزه دار غسل را فراموش نموده و چند روز هم به اين منوال روزه گرفته باشد، روزههاى او باطل مىباشد و بايد روزههايى كه بدون غسل گرفته، قضا نمايد. اما روزههاى واجب
معين و غير آن باطل نمىشود، اگر چه بنابر احتياط مستحب قضا كند و بنابر اقوى غسل حيض و نفاس به غسل جنابت ملحق نمىشود) اكنون سؤال اين است كه اگر زنى غسل حيض و نفاس را باطل انجام مىداده، حكم نماز و روزهى او چيست؟
بسمه تعالى: در صورتى كه گمان مىكرده، غسل او صحيح مىباشد، روزهاش صحيح بوده و بايد غسل كند و نمازهايى كه بدون غسل صحيح خوانده، بايد قضا نمايد، والله العالم.
سؤال (271) كسى كه غسل حيض در شب ماه رمضان بر او واجب بوده و تيمم نموده، آيا واجب است كه تا طلوع فجر بيدار بماند؟
بسمه تعالى: در صورتى كه مريض بوده و توان استفاده از آب را نداشته باشد، مانعى ندارد كه تيمم نمايد و بايد تا طلوع فجر بيدار بماند، ولى اگر توان استفاده از آب را داشته باشد، نوبت به تيمم نمىرسد، والله العالم.
احتقان به مايعات
سؤال (272) آيا احتقان به مايعات از جلوى زن باعث باطل شدن روزه مىشود و آيا قضا و كفاره در موارد زير واجب مىشود.
1- زنى كه عالم به حكم بوده و عمداً يا سهواً از حقنه استفاده كرده است.
2- زنى كه جهل به حكم داشته است.
3- زنى كه شك در مفطريّت احتقان داشته است.
بسمه تعالى: احتقان به مايع در جلوى زن مفطر روزه نبوده و رأى مرحوم خوئى (قدس سرّه) هم همين مىباشد، والله العالم.
احكام روزهى حايض و مستحاضه
سؤال (273) در صورتى كه زن صاحب عادت وقتيه و عدديه بوده و بعد از تمام شدن ايام عادت و قطع شدن خون، خونى را بعد از ايام عادت و قبل از اتمام ده روز به شكل رقيق و منقطع ديده است، آيا روزهى روزى كه در آن خون ديده و روزههاى ما قبل آن را، بايد قضا كند؟
خوئى (قدس سرّه): اگر خونى كه ديده شد داراى صفات حيض نبوده و روزه را به گمان اينكه حيض بوده، افطار كرده، بايد قضا نمايد، ولى در صورتى كه روزه گرفته باشد، روزه قضا ندارد مگر در صورتى كه خونى كه ديده است، داراى صفات حيض بوده باشد.
سؤال (274) آيا جايز است كه زن قرصهايى بخورد تا در شبهاى ماه رمضان مبتلا به حيض نشود؟
بسمه تعالى: خوردن اينگونه قرصها مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (275) در صورتى كه زنى مستحاضهى كثيره باشد و غسل را فراموش كند و يا اينكه اصلًا التفات به مسئلهى غسل نداشته باشد، آيا روزهى او اشكال پيدا مىكند؟ آيا اگر براى نماز غسل كند ولى نماز را فراموش كند، مشكلى در روزهاش ايجاد مىشود؟
بسمه تعالى: در صحت روزهى زن مستحاضه غسل براى نماز شرط مىباشد و در اين مسئله فرقى بين علم و جهل مكلف وجود ندارد و در صورتى كه نماز را فراموش كرده، بنابر احتياط واجب روزهى آن روز را قضا نمايد، والله العالم.
سؤال (276) زنى كه استحاضهى متوسطه و يا كثيره دارد اگر به جهت خواب ماندن موفق به غسل نشود، آيا روزهاش صحيح مىباشد؟
بسمه تعالى: اگر قبل از طلوع فجر از خواب بيدار شده و غسل نمايد، روزهاش صحيح مىباشد. اما در صورتى كه بعد از طلوع فجر بيدار شده است، بايد روزهى آن روز را گرفته و بنابر احتياط واجب بعد ازماه رمضان قضا نمايد، والله العالم.
سؤال (277) زنى كه روزه دار بوده و در ماه رمضان 5 دقيقه مانده به غروب حايض گرديده، حكم شرعى روزهى اين زن چيست؟ و در صورتى كه روزه مستحب باشد، چه حكمى دارد؟
بسمه تعالى: اگر قبل از غروب حايض شود، هر چند فاصله بين حيض و مغرب شرعى كم باشد، روزه باطل مىشود و فرقى بين روزهى واجب و مستحب در اين حكم نمىباشد، والله العالم.
قضاى روزه
سؤال (278) دخترى كه آگاهى به مسايل شرعيه نداشته و هنگام عادت ماهيانه تكليف شرعى خود را نمىدانسته است، حكم روزههايى را كه گرفته چيست؟
بسمه تعالى: بايد روزهايى را كه بدون غسل گرفته، قضا نمايد، والله العالم.
سؤال (279) زنى كه احتمال مىدهد پاكى از حيض او قبل از فجر بوده، آيا واجب است روزه بگيرد؟
بسمه تعالى: در صورتى كه يقين به پاك شدن قبل از فجر ندارد، قضاى روزه بر او واجب نمىباشد، والله العالم.
مسايل متفرقهى روزه
سؤال (280) در صورتى كه شوهر عمداً روزه نمىگيرد، آيا زن حق دارد كه براى او غذا درست نموده و براى او سفره پهن نمايد با توجه به اينكه اگر غذا درست نكند، شوهرش او را اذيت نموده و موجب اختلاف و حتى گاهى اوقات موجب طلاق زن مىشود؟
بسمه تعالى: تقديم و آماده ساختن غذا بر شوهر، در فرض مذكور جايز نمىباشد، هرچند اين كار موجب اذيت شدن زن باشد و بر زن واجب است كه مرد را موعظه نموده و او را به عواقب كار و گناهش مطلع سازد، والله العالم.