سؤال (315) در صورتى كه شوهر از سفر حج زن (در صورتى كه حج مستحب باشد) نهى و منع نمايد و زن توجهى به آن نكرده و به حج رفته است، اين حج صحيح مىباشد؟
بسمه تعالى: در صورتى كه سفر حج منافات با حق شوهر داشته باشد، حج او صحيح نمىباشد، والله العالم.
سؤال (316) آيا صحت حج مستحبى در صورتى كه منافاتى با حق شوهر نداشته باشد، مشروط به اذن او مىباشد؟
بسمه تعالى: در صورتى كه منافاتى با حق شوهر نداشته باشد، مثل موردى كه شوهرش با او همسفر باشد، حج مانعى ندارد، والله العالم.
احكام عمره
سؤال (317) بعضى از خواهران مؤمنه جهت اداى عمرهى مفرده سفر نموده و در سعى، گروهى را كه با آنان بوده، گم كرده است و هرچه جستجو نموده، آنان را پيدا نكرده و چون در حال سعى به طرف چپ و راست و پشت سر خود التفات داشته، گمان كرده است اين انحراف و التفات سعى او را باطل مىكند، به خاطر همين جهت نيت قطع عمل را كرده و به مروه بازگشته و براى انجام سعى مجدداً به صفا برگشته و بعد از مقدارى پياده روى شك كرده كه آيا شروع سعى را از محل صحيح آن انجام داده يا نه، دوباره نيت قطع عمل نموده است و براى بار دوم شروع نموده و در اين مرتبه سعى را صحيح انجام داده است، در آن سفر مجرد بوده و هنوز ازدواج نكرده و بعد از برگشت از حج ازدواج كرده است و هم اكنون مضطرب و پريشان مىباشد، آيا عمرهى او صحيح بوده، آيا اين ترديد در
حال سعى و تكرار آن ضررى به عمره و به تبع، به عقد ازدواج او نمىزند؟
بسمه تعالى: در اين فرض عمرهى اين زن محكوم به صحت مىباشد و ازدواج بعد از اين عمره هم صحيح بوده و نيازى به عقد جديد نمىباشد، والله العالم.
سؤال (318) اگر زن جهت عمرهى مفرده احرام بسته، سپس مبتلا به حيض شده است و نتوانسته خودش اعمال را انجام دهد؛ زيرا قبل از انقطاع خون كاروان از حج برمىگشته است و توان گرفتن نايب براى طواف و نماز آن را هم نداشته، وظيفهى اين زن بعد از رسيدن به وطن چيست؟
خوئى (قدس سرّه): بر احرام خود باقى مىماند تا آنكه نايب بگيرد و نايب اعمالش را انجام بدهد، والله العالم.
سؤال (319) من زنى هستم كه عادت حيض من در هر ماه چهار روز مىباشد و بعد از روز چهارم غسل كردم و اقدام به انجام عمره نمودم روزى كه به ميقات جهت احرام رسيديم مصادف با روز چهارم گرديد ولى چون يقين به اتمام حيض نداشتم غسلى نكردم و فقط طبق آنچه كه از پدرم شنيده بودم اقدام به گرفتن وضو كرده و نيت اعمال نمودم و بعد از آنكه يقين به انقطاع و اتمام حيض نمودم غسل كرده و براى انجام اعمال عمره آماده شدم و بعد از آنكه طواف انجام دادم و مناسك عمره را در ظهر انجام دادم در خانهى خدا بودم كه احساس كردم، از من مايعى خارج شد وقتى به منزل رجوع كردم ديدم كه مقدارى خون از ايام عادت حيضم خارج گرديده و اين امر خلاف عادت هميشگى من بود من اقدام به غسل نموده و عصر همان روز دوباره به مسجد الحرام برگشته ولى دوباره همان مايع
خارج گرديد دوباره به منزل برگشته و غسل نمودم، آيا اين عمره من صحيح مىباشد. آيا واجبى به گردن من آمده است با توجه به اينكه من شوق فراوانى براى زيارت خانهى خدا داشتم؟
بسمه تعالى: در صورتى كه مايع مشاهده شده بعد از عادت، قرمز رنگ بوده بايد بعد از خروج آن غسل كند و اعمال عمره را تكرار نمايد ولى اگر زرد رنگ بوده بايد اعمال مستحاضه را انجام دهد و اگر خونى بعد از طواف و نماز آن ديده، عملش صحيح مىباشد و بايد براى طواف نساء و نمازش غسل نمايد، والله العالم
سؤال (320) آيا زنى كه حايض مىباشد مىتواند براى عمرهى مفرده مستحب محرم شود، با توجه به آنكه مىداند تا زمان طهارت در مكه نمىماند و مضطر به استنابه مىشود؟
بسمه تعالى: احرام حايض جهت عمرهى مستحبى مانعى ندارد و در صورتى كه تمكّن از اداى طواف عمره و طواف نساء و نمازش را ندارد، براى آنان نايب بگيرد، والله العالم.
سؤال (321) نقل مىكنند كه جنابعالى فتواى به جواز احرام شخص حايض در صورتى كه مىداند توانايى انجام اعمال را ندارد، دادهايد. اين مسئله محل ابتلاء بسيارى از مكلفين مىباشد، لطفاً دليل اين فتوى را بيان فرمائيد؟
بسمه تعالى: اشكالى ندارد كه حايض جهت عمرهى مفرده احرام ببندد، با آنكه مىداند توانايى اتمام اعمال را ندارد؛ زيرا متمكّن از نايب گرفتن طواف و نماز مىباشد و در نتيجه تمكّن از عمرهى مفرده دارد، چنانچه اطلاق ادلهى نيابت شامل اين مورد مىشود، والله العالم.
سؤال (322) بعضى از كسانى كه عمره انجام مىدادهاند گمان مىكردند كه تقصير
در عمرهى مفرده براى زنان واجب نمىباشد به همين خاطر به همسرش گفته كه تقصير انجام ندهد، سپس طواف نساء را انجام داده و نماز آن را هم خوانده و به وطنشان برگشتهاند، در اين صورت چه وظيفهاى دارند؟
بسمه تعالى: در صورتى كه مىتوانند به مكه برگشته و تقصير نمايند، واجب است اين عمل را انجام دهند، سپس طواف نساء را انجام داده و در صورتى كه امكان ندارد، در محل خودش تقصير نموده و براى طواف نايب بگيرد و آميزش با شوهر قبل از انجام طواف نساء توسط خود يا نايبش جايز نمىباشد، والله العالم.
احكام احرام
احرام از مسجد شجره
سؤال (323) آيا در صورتى كه زن حايض از مسجد شجره در حال عبور محرم گرديده، آيا لازم است احرام را هنگام رسيدن به جحفه تجديد نمايد؟
بسمه تعالى: در اين فرض تجديد احرام واجب نمىباشد، والله العالم.
سؤال (324) زنانى كه مبتلا به عادت ماهيانه مىشوند، آيا مىتوانند قبل از ميقات به وسيلهى نذر كردن احرام ببندند؟
بسمه تعالى: نذر احرام قبل از ميقات براى زن حايض و غير او مانعى ندارد، چنانچه احرام در مقابل مسجد شجره مانعى ندارد و نبايد شخص حايض داخل مسجد گردد، والله العالم.
سؤال (325) در صورتى كه زن حايض عمداً در مسجد شجره احرام بسته و داخل مسجد شده و در آن توقف نموده، آيا احرامش صحيح مىباشد؟
بسمه تعالى: در صحت احرامش اشكال است، والله العالم.
سؤال (326) در صورتى كه زن حايض گرديده و نمىتواند صبر كند تا پاك شود و مجبور شده كه از مدينه به مكه برود، آيا مىتواند داخل مسجد شجره شود؟
بسمه تعالى: داخل شدن در مسجد شجره جهت احرام جايز نمىباشد، بلكه بايد احرام را در كنار ديوار مسجد شجره چنانچه متعارف زنهاى حايض مىباشد انجام دهد و يا اينكه به وسيلهى نذر احرام در مدينه محرم گرديده و احرام به وسيلهى نذر قبل از ميقات مانعى ندارد، والله العالم.
لباس احرام
سؤال (327) آيا واجب است هنگام احرام زن لباسهاى احرام را بپوشد و بنابر فرض وجوب، آيا بايد در آن وقت لباسهاى دوخته شده را درآورد يا اينكه مىتواند لباس احرام را روى همان لباسهاى دوخته شده بپوشد؟ با توجه به اينكه لباسهاى احرام در پوشش زن كافى نمىباشد.
بسمه تعالى: واجب است كه زن دو لباس احرام را پوشيده، ولى پوشيدن لباس مخيط براى زن مانعى ندارد و به همين جهت مىتواند با لباسهاى پوشاننده، بدنش را غير از صورت بپوشد، والله العالم.
تروك احرام
سؤال (328) مرد در حال احرام نمىتواند دست به بدن زنش زده و يا به او نگاه شهوانى داشته باشد، آيا بر زن هم اين اعمال حرام است؟
بسمه تعالى: بر زن هم حرام است كه بدن شوهرش را لمس نموده و يا ببوسد و
آنچه در اين زمينه بر شوهر حرام است، بر زن هم حرام است، ولى در ثبوت كفاره اشكال است، والله العالم.
سؤال (329) در صورتى كه زنى به حج رفته و بعد از برگشت از حج معلوم شده كه حج او باطل است؛ زيرا يكى از اعمال حج، طواف نساء بوده و اين زن غسل جنابت را يقيناً باطل انجام داده است، وظيفهى اين زن با شوهرش چيست و همچنين مردى كه بعد از حج ازدواج مىكند و بعداً معلوم مىشود كه اعمال حج او باطل بوده، وظيفهاش چيست؟
بسمه تعالى: اين زن بايد از نزديكى خوددارى كند تا زمانى كه طواف نساء را در ضمن عمرهى مفرده و يا حج در سال آينده انجام دهد و زن و مرد در اين مسئله فرقى ندارد. والله العالم
سؤال (330) دخترى كه براى عمره مسافرت كرده و اعمالش را انجام داده، ولى به خاطر جهل به مسئلهى شرعى اعمال را در ايام عادت ماهيانه انجام داده و بعد از انجام اعمال ازدواج نموده، حكم عمره و ازدواج اين دختر چگونه است؟
بسمه تعالى: زن در حال احرام خود باقى است و بايد براى اتمام اعمال عمره دوباره برگشته و از احرام اول به سبب تقصير خارج گردد و عقدى كه بر او بسته شده، باطل است. هر چند نزديكى به خاطر شبهه جايز بوده و در صورتى كه از احرام درآمده، تجديد عقد مانعى ندارد، والله العالم.
پوشيدن دستكش و جوراب
سؤال (331) آيا پوشيدن جورابهاى طبى پا و يا كشيدن آن بر روى دست در صورت ضرورت در مناسك حج و عمره جايز است؟
بسمه تعالى: پوشيدن دستها بر زن محرم جايز نبوده و همچنين جوراب براى مرد محرم جايز نمىباشد و در صورت اضطرار مانعى ندارد؛ ولى بنابر احتياط در صورت اضطرار هم يك گوسفند كفاره بدهد، والله العالم.
سؤال (332) پوشيدن دستكش براى زن در حال احرام جايز نمىباشد، آيا پوشيدن دو كف دست، در احرام واجب مىباشد و در صورتى كه بدون پوشيدن دستكش پوشاندن آنها ممكن نباشد، آيا مىتوان از دستكش استفاده نمود؟
خوئى (قدس سرّه): پوشيدن آنها منحصر به دستكش نبوده، بلكه مىتواند با لباس بپوشاند.
تبريزى (قدس سرّه): ولى پوشاندن كف دو دست احتياط استحبابى مىباشد.
سؤال (333) آيا در پوشيدن دستكش براى خانمها در حال احرام كفاره واجب مىشود؟
خوئى (قدس سرّه): بله در صورت عدم توجه به مسئله، يك گوسفند كفارهى آن است.
زينت و آرايش در حال احرام
سؤال (334) آيا زن مىتواند در حال احرام از كمربندى استفاده نمايد كه آن را روى لباس بسته كه به عنوان زينت استفاده مىشود؟
بسمه تعالى: اگر از لباسهاى زن قبل از احرام نبوده، در حكم لباس زينت محسوب شده و نبايد آن را به غير از شوهرش؛ يعنى به مردان نامحرم نشان دهد، والله العالم.
پوشيدن حرير
سؤال (335) آيا زن مىتواند از لباس حرير خالص يا مخلوط استفاده نموده و آن را روى لباسهاى احرام مانند عبا بيندازد؟
بسمه تعالى: پوشيدن لباس حرير خالص هر چند به شكلى كه در سؤال فرض شده، بنابر احتياط واجب جايز نمىباشد، والله العالم.
پوشاندن صورت
سؤال (336) آيا پوشاندن صورت در حج و عمرهى مفرده براى زنان جايز است؟
بسمه تعالى: انداختن پوشش بر روى صورت به شكلى كه به صورت نچسبد، مانعى ندارد، والله العالم.
حكم خارج شدن زن از احرام
سؤال (337) زنى كه اعمال حج را در طواف و نماز آن و طواف نساء را به خاطر ترس از عادت ماهيانه مقدم كرده، آيا براى او همهى محرمات احرام حتى استعمال بوى خوش حلال مىگردد؟
بسمه تعالى: واجب است از محرمات احرام تا زمانى كه از اعمال منى فارغ نشده، اجتناب كند. و بنابر احتياط سعى خود را اعاده نمايد و طواف نساء را بايد بعد از اعمال منى انجام دهد، والله العالم.
سؤال (338) در صورتى كه زن حايض سعى و تقصير نموده و طواف و نماز آن را براى بعد از برگشت از منى تاخير انداخته، آيا قبل از احرام حج مىتوان از او استمتاع برد؟
بسمه تعالى: بله جايز است و اين زن از احرام بيرون آمده است، والله العالم.