خارج گرديد دوباره به منزل برگشته و غسل نمودم، آيا اين عمره من صحيح مىباشد. آيا واجبى به گردن من آمده است با توجه به اينكه من شوق فراوانى براى زيارت خانهى خدا داشتم؟
بسمه تعالى: در صورتى كه مايع مشاهده شده بعد از عادت، قرمز رنگ بوده بايد بعد از خروج آن غسل كند و اعمال عمره را تكرار نمايد ولى اگر زرد رنگ بوده بايد اعمال مستحاضه را انجام دهد و اگر خونى بعد از طواف و نماز آن ديده، عملش صحيح مىباشد و بايد براى طواف نساء و نمازش غسل نمايد، والله العالم
سؤال (320) آيا زنى كه حايض مىباشد مىتواند براى عمرهى مفرده مستحب محرم شود، با توجه به آنكه مىداند تا زمان طهارت در مكه نمىماند و مضطر به استنابه مىشود؟
بسمه تعالى: احرام حايض جهت عمرهى مستحبى مانعى ندارد و در صورتى كه تمكّن از اداى طواف عمره و طواف نساء و نمازش را ندارد، براى آنان نايب بگيرد، والله العالم.
سؤال (321) نقل مىكنند كه جنابعالى فتواى به جواز احرام شخص حايض در صورتى كه مىداند توانايى انجام اعمال را ندارد، دادهايد. اين مسئله محل ابتلاء بسيارى از مكلفين مىباشد، لطفاً دليل اين فتوى را بيان فرمائيد؟
بسمه تعالى: اشكالى ندارد كه حايض جهت عمرهى مفرده احرام ببندد، با آنكه مىداند توانايى اتمام اعمال را ندارد؛ زيرا متمكّن از نايب گرفتن طواف و نماز مىباشد و در نتيجه تمكّن از عمرهى مفرده دارد، چنانچه اطلاق ادلهى نيابت شامل اين مورد مىشود، والله العالم.
سؤال (322) بعضى از كسانى كه عمره انجام مىدادهاند گمان مىكردند كه تقصير
در عمرهى مفرده براى زنان واجب نمىباشد به همين خاطر به همسرش گفته كه تقصير انجام ندهد، سپس طواف نساء را انجام داده و نماز آن را هم خوانده و به وطنشان برگشتهاند، در اين صورت چه وظيفهاى دارند؟
بسمه تعالى: در صورتى كه مىتوانند به مكه برگشته و تقصير نمايند، واجب است اين عمل را انجام دهند، سپس طواف نساء را انجام داده و در صورتى كه امكان ندارد، در محل خودش تقصير نموده و براى طواف نايب بگيرد و آميزش با شوهر قبل از انجام طواف نساء توسط خود يا نايبش جايز نمىباشد، والله العالم.
احكام احرام
احرام از مسجد شجره
سؤال (323) آيا در صورتى كه زن حايض از مسجد شجره در حال عبور محرم گرديده، آيا لازم است احرام را هنگام رسيدن به جحفه تجديد نمايد؟
بسمه تعالى: در اين فرض تجديد احرام واجب نمىباشد، والله العالم.
سؤال (324) زنانى كه مبتلا به عادت ماهيانه مىشوند، آيا مىتوانند قبل از ميقات به وسيلهى نذر كردن احرام ببندند؟
بسمه تعالى: نذر احرام قبل از ميقات براى زن حايض و غير او مانعى ندارد، چنانچه احرام در مقابل مسجد شجره مانعى ندارد و نبايد شخص حايض داخل مسجد گردد، والله العالم.
سؤال (325) در صورتى كه زن حايض عمداً در مسجد شجره احرام بسته و داخل مسجد شده و در آن توقف نموده، آيا احرامش صحيح مىباشد؟
بسمه تعالى: در صحت احرامش اشكال است، والله العالم.
سؤال (326) در صورتى كه زن حايض گرديده و نمىتواند صبر كند تا پاك شود و مجبور شده كه از مدينه به مكه برود، آيا مىتواند داخل مسجد شجره شود؟
بسمه تعالى: داخل شدن در مسجد شجره جهت احرام جايز نمىباشد، بلكه بايد احرام را در كنار ديوار مسجد شجره چنانچه متعارف زنهاى حايض مىباشد انجام دهد و يا اينكه به وسيلهى نذر احرام در مدينه محرم گرديده و احرام به وسيلهى نذر قبل از ميقات مانعى ندارد، والله العالم.
لباس احرام
سؤال (327) آيا واجب است هنگام احرام زن لباسهاى احرام را بپوشد و بنابر فرض وجوب، آيا بايد در آن وقت لباسهاى دوخته شده را درآورد يا اينكه مىتواند لباس احرام را روى همان لباسهاى دوخته شده بپوشد؟ با توجه به اينكه لباسهاى احرام در پوشش زن كافى نمىباشد.
بسمه تعالى: واجب است كه زن دو لباس احرام را پوشيده، ولى پوشيدن لباس مخيط براى زن مانعى ندارد و به همين جهت مىتواند با لباسهاى پوشاننده، بدنش را غير از صورت بپوشد، والله العالم.
تروك احرام
سؤال (328) مرد در حال احرام نمىتواند دست به بدن زنش زده و يا به او نگاه شهوانى داشته باشد، آيا بر زن هم اين اعمال حرام است؟
بسمه تعالى: بر زن هم حرام است كه بدن شوهرش را لمس نموده و يا ببوسد و
آنچه در اين زمينه بر شوهر حرام است، بر زن هم حرام است، ولى در ثبوت كفاره اشكال است، والله العالم.
سؤال (329) در صورتى كه زنى به حج رفته و بعد از برگشت از حج معلوم شده كه حج او باطل است؛ زيرا يكى از اعمال حج، طواف نساء بوده و اين زن غسل جنابت را يقيناً باطل انجام داده است، وظيفهى اين زن با شوهرش چيست و همچنين مردى كه بعد از حج ازدواج مىكند و بعداً معلوم مىشود كه اعمال حج او باطل بوده، وظيفهاش چيست؟
بسمه تعالى: اين زن بايد از نزديكى خوددارى كند تا زمانى كه طواف نساء را در ضمن عمرهى مفرده و يا حج در سال آينده انجام دهد و زن و مرد در اين مسئله فرقى ندارد. والله العالم
سؤال (330) دخترى كه براى عمره مسافرت كرده و اعمالش را انجام داده، ولى به خاطر جهل به مسئلهى شرعى اعمال را در ايام عادت ماهيانه انجام داده و بعد از انجام اعمال ازدواج نموده، حكم عمره و ازدواج اين دختر چگونه است؟
بسمه تعالى: زن در حال احرام خود باقى است و بايد براى اتمام اعمال عمره دوباره برگشته و از احرام اول به سبب تقصير خارج گردد و عقدى كه بر او بسته شده، باطل است. هر چند نزديكى به خاطر شبهه جايز بوده و در صورتى كه از احرام درآمده، تجديد عقد مانعى ندارد، والله العالم.
پوشيدن دستكش و جوراب
سؤال (331) آيا پوشيدن جورابهاى طبى پا و يا كشيدن آن بر روى دست در صورت ضرورت در مناسك حج و عمره جايز است؟
بسمه تعالى: پوشيدن دستها بر زن محرم جايز نبوده و همچنين جوراب براى مرد محرم جايز نمىباشد و در صورت اضطرار مانعى ندارد؛ ولى بنابر احتياط در صورت اضطرار هم يك گوسفند كفاره بدهد، والله العالم.
سؤال (332) پوشيدن دستكش براى زن در حال احرام جايز نمىباشد، آيا پوشيدن دو كف دست، در احرام واجب مىباشد و در صورتى كه بدون پوشيدن دستكش پوشاندن آنها ممكن نباشد، آيا مىتوان از دستكش استفاده نمود؟
خوئى (قدس سرّه): پوشيدن آنها منحصر به دستكش نبوده، بلكه مىتواند با لباس بپوشاند.
تبريزى (قدس سرّه): ولى پوشاندن كف دو دست احتياط استحبابى مىباشد.
سؤال (333) آيا در پوشيدن دستكش براى خانمها در حال احرام كفاره واجب مىشود؟
خوئى (قدس سرّه): بله در صورت عدم توجه به مسئله، يك گوسفند كفارهى آن است.
زينت و آرايش در حال احرام
سؤال (334) آيا زن مىتواند در حال احرام از كمربندى استفاده نمايد كه آن را روى لباس بسته كه به عنوان زينت استفاده مىشود؟
بسمه تعالى: اگر از لباسهاى زن قبل از احرام نبوده، در حكم لباس زينت محسوب شده و نبايد آن را به غير از شوهرش؛ يعنى به مردان نامحرم نشان دهد، والله العالم.
پوشيدن حرير
سؤال (335) آيا زن مىتواند از لباس حرير خالص يا مخلوط استفاده نموده و آن را روى لباسهاى احرام مانند عبا بيندازد؟
بسمه تعالى: پوشيدن لباس حرير خالص هر چند به شكلى كه در سؤال فرض شده، بنابر احتياط واجب جايز نمىباشد، والله العالم.
پوشاندن صورت
سؤال (336) آيا پوشاندن صورت در حج و عمرهى مفرده براى زنان جايز است؟
بسمه تعالى: انداختن پوشش بر روى صورت به شكلى كه به صورت نچسبد، مانعى ندارد، والله العالم.
حكم خارج شدن زن از احرام
سؤال (337) زنى كه اعمال حج را در طواف و نماز آن و طواف نساء را به خاطر ترس از عادت ماهيانه مقدم كرده، آيا براى او همهى محرمات احرام حتى استعمال بوى خوش حلال مىگردد؟
بسمه تعالى: واجب است از محرمات احرام تا زمانى كه از اعمال منى فارغ نشده، اجتناب كند. و بنابر احتياط سعى خود را اعاده نمايد و طواف نساء را بايد بعد از اعمال منى انجام دهد، والله العالم.
سؤال (338) در صورتى كه زن حايض سعى و تقصير نموده و طواف و نماز آن را براى بعد از برگشت از منى تاخير انداخته، آيا قبل از احرام حج مىتوان از او استمتاع برد؟
بسمه تعالى: بله جايز است و اين زن از احرام بيرون آمده است، والله العالم.
شرايط طواف
سؤال (339) زن باردار و يا مريض و پيرمرد عاجز مىتوانند طواف را در حالى كه بر چيزى آنان را سوار كردهاند، انجام دهند و آيا اين طواف مجزى مىباشد؟
بسمه تعالى: بله در صورتى كه طواف به شكل متعارف بر آنها ضرر داشته و يا اينكه توان آن را نداشته باشند، مانعى ندارد، والله العالم.
پاكى
سؤال (340) زنى كه به حج رفته و در اثناى عمرهى تمتع بادى از او خارج شده، ولى به خاطر خجالت وضو و طواف را اعاده نكرده و عمره و حج را تمام نموده، ولى الآن بعد از گذشت 20 سال فهميده است، حج او چه حكمى دارد؟
بسمه تعالى: حج و عمره اين زن باطل و به تبع آن احرام او هم باطل مىشود و بايد حج را در سال آينده تكرار نمايد، هر چند استطاعت او از بين رفته باشد و اين حكم اختصاص دارد به مواردى كه حج او حجة الاسلام بوده باشد، والله العالم.
سؤال (341) من دخترى هستم كه به عمره رفتم و در اثناى طواف نساء شك كردم كه آيا وضوى من باطل شده يا نه، ولى خودم را به سختى نگه داشتم، ولى نمىدانم وضوى من باطل شد يا نه؟ و قبل از طواف نساء هم وضو داشتم، حكم عمل من را بيان نمائيد؟
بسمه تعالى: اگر وضو داشته و بعد از آن در باطل شدن آن شك كرديد، وضوى شما صحيح بوده و همهى اعمالى را كه انجام دادهايد، با طهارت صحيح انجام دادهايد، والله العالم.
سؤال (342) زنى كه در حال طواف بىهوش شده، سپس بعد از بهوش آمدن ادرار نموده، ولى حوصلهى وضو گرفتن نداشته، در اين حال پسرش را به عنوان نايب گرفته و بعد از آن سعى نموده، حكم عمل اين زن چيست؟
بسمه تعالى: نماز طواف را در هر مكانى كه ممكن شد، اگر نمىتواند دوباره برگردد، قضا نمايد و بنابر احتياط شخصى را به عنوان نايب اختيار كند كه نماز را در آنجا قضا نمايد، والله العالم.
احكام مستحاضه در طواف
سؤال (343) زنى كه در حال طواف مبتلا به استحاضهى قليله شده، چه وظيفهاى دارد؟
بسمه تعالى: طواف را قطع نموده و براى طواف وضوى مجدد گرفته و موضع را مىشويد و طواف را از سر مىگيرد و بنابر احتياط بايد براى نماز طواف وضو بگيرد، والله العالم.
سؤال (344) در صورتى كه زن در حال طواف، مستحاضه شده و براى تحصيل طهارت براى طواف و نماز آن، چون در حرم ممكن نمىباشد، به منزل خود برگشته و بعد از وضو دوباره به حرم بر مىگردد و گاهى اوقات مدت زمانى مثل يك ساعت يا بيشتر فاصله مىشود، تكليف شرعى اين موارد را بيان فرمائيد؟
بسمه تعالى: فاصله افتادن به مقدار ضرورى مانعى ندارد، والله العالم.
سؤال (345) زن مستحاضه در صورتى كه عوض كردن پنبه و يا تطهير بدن را ترك نموده، به اين گمان كه اين عمل بين طواف و يا نماز طواف غير ممكن مىباشد و به همين حال نماز طواف را خوانده، آيا نمازش صحيح مىباشد؟