این صفحه در کتاب اصلی بدون متن است / هذه الصفحة فارغة في النسخة المطبوعة
احكام وضو
سؤال (1) خانمى كه مدتى در وضو، هر عضوى را سه مرتبه مىشسته و گمان مىكرده كه وضوى صحيح اينگونه مىباشد، ولى الآن فهميده كه وضوى او اشتباه بوده است، آيا وضوى او به كيفيت ذكر شده باطل مىباشد؟ آيا بايد همهى نمازهايى را كه با چنين وضوئى خوانده است، قضا نمايد؟
بسمه تعالى: اگر احتمال دهد كه شستن دفعهى سوم را ناقص و ناتمام بجا آورده، و تمام دست را نشسته است، قضاى نمازها بر او واجب نمىباشد، والله العالم.
غسل جنابت
سؤال (2) در چه زمانى بر زن غسل جنابت واجب مىشود؟
بسمه تعالى: غسل جنابت در هنگام نزديكى، هر چند از زن منى انزال نشود و همچنين هنگام انزال منى در خواب و يا بيدارى، واجب مىشود، والله العالم.
سؤال (3) آيا واجب است كه زن بعد از نزديكى مدتى را صبر كند و اقدام به غسل نكند تا مطمئن شود كه ديگر منى از او بيرون نمىآيد، و در صورتى كه غسل نموده و بعد از غسل مايعى از او بيرون آمد كه احتمال مىدهد و يا
در بعضى از موارد يقين مىكند كه مايع بيرون آمده منى شوهرش مىباشد، آيا لازم است كه غسل را تكرار نمايد؟
خوئى (قدس سرّه): تكرار غسل در صورتى كه يقين كند مايع مذكور منى شوهرش مىباشد، لازم نيست، والله العالم.
سؤال (4) خانمى كه از عادت ماهيانه پاك شده و خيال كرده، كه بعد از اتمام عادت جنب هم شده است و نيت غسل جنابت نموده و اعمال حج را بجا آورده است، حكم اعمال حج او را بيان فرمائيد؟
بسمه تعالى: غسل صحيح بوده و اعمالش هم به تبع غسل صحيح مىباشد، والله العالم.
سؤال (5) در صورتى كه موى سر بلند باشد، مانند موى خانمها؛ آيا هنگام غسل بايد همهى اين موى بلند را شستشو داد، يا اينكه فقط شستن موهاى متعارف كه به پوست چسبيده است، لازم است؟
خوئى (قدس سرّه): در هنگام غسل واجب است كه فقط آن مقدار از مو كه به پوست سر چسبيده، شسته شود و شستن همهى موها لازم نيست و بايد كوشش كند كه آب به پوست سر برسد و در صورتى كه مو بقدرى كوتاه است كه جزء پوست حساب مىشود، بايد با پوست شسته شود.
سؤال (6) آيا زنى كه محتلم مىشده، ولى نمىدانسته كه بايد بعد از احتلام غسل كند و با اين حال مدتى نماز مىخوانده است، نمازهايش باطل است؟
خوئى (قدس سرّه): بايد نمازهايى را كه به اين حالت خوانده، اعاده و تكرار كند، والله العالم.
تبريزى (قدس سرّه): قضاى نمازهاى سابقه واجب نمىباشد و براى نمازهاى بعدى بايد غسل نمايد، والله العالم.
سؤال (7) خانمى كه براى حيض و جنابت غسل مىكرده، ولى هنگام غسل، موانع رسيدن آب به بدن را زايل نمىكرده است، در حالى كه آنها، مانع از رسيدن آب به موى سر بودهاند، آيا در اين صورت غسلش باطل است؟
خوئى (قدس سرّه): اگر آب به پوست سر مىرسيده، غسل او صحيح بوده است، والله العالم.
سؤال (8) خانمى كه مدتها جهت غسل جنابت، ابتداء نصف سمت راست بدن را از سر به پائين مىشسته، سپس نصفهى طرف چپ بدن را به همين كيفيت مىشسته است، سپس از گردن تا دو قدم را مىشسته و غسل را تمام مىكرده است. آيا اعمال مشروط به طهارت او مثل نماز صحيح مىباشد؟
بسمه تعالى: در صورتى كه قصد غسل واجب را هر چند اجمالًا داشته و ابتدا تمام سر را، سپس بقيهى بدن را از گردن تا قدمين شسته است، غسل او صحيح مىباشد، والله العالم.
امورى كه غسل جنابت را واجب مىكند
سؤال (9) علايمى كه زن با آنها بتواند بين منى و مايعات ديگرى كه هنگام شهوت از او خارج مىشود، تشخيص دهد، چيست؟ آيا مجرد بيرون آمدن هر مايعى در حال شهوت موجب غسل بر زن مىگردد، با توجه به اينكه منى زن در اوصاف مانند منى مرد نمىباشد تا بتوان بين آن و مايعات ديگر مثل مذى فرق گذاشت؟
بسمه تعالى: مايعى كه با شهوت از زن انزال مىشود، در صورتى كه توأم با سستى بدن باشد منى است، بلكه اگر توأم با سستى جسم هم نباشد، بنابر احتياط واجب غسل نمايد، والله العالم.
سؤال (10) مايعى كه از زن هنگام بروز شهوت خارج مىشود، پاك است يا نجس؟
بسمه تعالى: در صورتى كه منى بودن آن معلوم نباشد، پاك مىباشد، ولى منى نجس بوده و انزال آن موجب غسل مىگردد و علامت منى خارج شدن آن با شهوت و سستى بدن مىباشد و خارج شدن با فشار و شدّت در آن معتبر نمىباشد، والله العالم.
سؤال (11) اگر دخترى مبتلا به عادت استمناء بوده و حالتى برايش پيش مىآمده كه براى زنهاى شوهردار پيدا مىشود، آيا بر او غسل واجب مىشود با توجه به اينكه او نمىدانسته، اين عمل حرام است؟
بسمه تعالى: در صورتى كه نمازها و روزههاى خود را بعد از غسل حيض و قبل از استمناء انجام داده، اعمال او صحيح مىباشد. اما در صورتى كه نماز و روزه او بعد از استمناء و قبل از حيض بوده است، بايد بنابر احتياط واجب نماز و روزه خود را قضا نمايد، والله العالم.
سؤال (12) آيا زن بدون نزديكى هم جنب مىشود؟
خوئى (قدس سرّه): بله زن بغير جماع به احتلام هم جنب مىشود.
تبريزى (قدس سرّه): بله زن به احتلام هم جنب مىشود، ولى مطلع كردن او به اين حكم شرعى لازم نمىباشد.
سؤال (13) آيا زن هم منى دارد، علامات منى را در زن بيان نمائيد؟
خوئى (قدس سرّه): بله زن هم مثل مرد منى دارد و در هنگام شك در اينكه مايعى منى است يا غير آن، در صورتى كه صفات سه گانهى شهوت و سستى بدن و بيرون آمدن با جهش را داشته باشد، منى محسوب مىگردد. چنانچه در مرد هم وجود اين علامات در منى لازم است، ولى در زن اگر فقط دو علامت اول موجود بوده و علامت سوم نباشد، بايد بنابر احتياط
واجب جمع بين غسل و وضو شود، والله العالم.
تبريزى (قدس سرّه): ولى بنابر اظهر مىتواند، اكتفا به غسل تنها كند.
سؤال (14) مايعات و رطوبتهايى كه زن بعد از شوخى با شوهر و قبل از رسيدن به حالت ارضاء كامل جنسى مىبيند، پاك است يا نجس؟ آيا موجب غسل مىشود يا نه؟
خوئى (قدس سرّه): پاك است و غسل را هم واجب نمىكند.
تبريزى (قدس سرّه): حكم اين مسئله از آنچه كه گذشت، معلوم مىشود.
سؤال (15) آيا مايعى كه از زن بعد از غسل و قبل از استبراء با ادرار نمودن خارج مىشود، منى محسوب مىشود و بايد غسل جنابت را دوباره تكرار نمايد؟ و اگر غسل را تكرار نمود، كفايت از وضو مىكند؟
خوئى (قدس سرّه): اگر معلوم شود كه مايع خارج شده، منى خود اوست، بايد براى خروج آن غسل كند و اين غسل كفايت از وضو مىكند، ولى اگر منى بودن آن مايع معلوم نگردد، غسل مجدد واجب نبوده و آن مايع پاك مىباشد.
سؤال (16) بعضى از دانشمندان و اهل خبره مىگويند كه زن داراى منى نمىباشد. بنابر گفتهى اين جماعت هيچگاه زن علم به خروج منى پيدا نمىكند؛ چون اساساً منى در بدن او وجود ندارد. با اين مقدمه چگونه فقهاء بعضى از احكام را دائر مدار علم زن به منى بودن بعضى مايعات نمودهاند؟
بسمه تعالى: اگر مايعى از زن با شهوت جنسى خارج شود، منى بوده و اعتبارى به بعضى نظريات علمى روز نمىباشد، والله العالم.
سؤال (17) آيا مىتوان از روايات استفاده نمود كه زن هم مثل مرد منى دارد؟
بسمه تعالى: زن هم مثل مرد منى دارد و اين مطلب از روايات بسيارى كه بعضى
از آنها معتبر مىباشد، استفاده مىگردد، والله العالم.
سؤال (18) در صورتى كه زنى به واسطهى شوخى با جنس مخالف و يا در خواب به حالت شهوت رسيده و نمىداند كه منى از او بيرون آمده يا نه، و گاهى اوقات يقين به عدم انزال منى مىكند، آيا غسل بر او واجب مىشود؟
بسمه تعالى: غسل بر او واجب نمىشود، مگر در صورتى كه علم به حكم داشته و منى از او خارج شود، والله العالم.
سؤال (19) اگر زنى خواب ببيند و يا خيال و فكر شهوانى از همسرش داشته باشد و مايعى از او خارج شود، آيا زن هم مثل مرد منى دارد و آيا در اين صورت، غسل بر او واجب مىگردد؟
بسمه تعالى: در صورتى كه زن با شهوت مبتلا به انزال شود، مايع انزال شده منى بوده و او جنب مىگردد، والله العالم.
سؤال (20) در صورتى كه زن به طريق شوخى با همسر و يا در خواب انزال شود، آيا فقط اكتفاء به غسل جنابت نمايد يا بايد وضو هم بگيرد؟
بسمه تعالى: در صورتى كه زن جنب شود، چنانچه مفروض سؤال مىباشد نيازى به وضو نمىباشد، ولى احتياط مستحب اين است كه وضو هم بگيرد؛ زيرا احتمال دارد به آنچه كه ذكر شده، جنب نشده باشد، والله العالم.
سؤال (21) آيا خروج مايع لزجى كه هنگام تحريك جنسى از زن مشاهده مىشود، نجس بوده و موجب غسل مىگردد و بايد لباسها و اشيائى كه با اين مايع برخورد كرده، تطهير نمود و آيا مايعى كه با فشار و جستن از زن خارج مىشود و نوعاً توأم با سستى بدن مىباشد، نجس است؟
بسمه تعالى: در زن بايد منى با شهوت و سستى بدن توأم باشد و خارج شدن با جهش و فشار لازم نمىباشد و منى زن مانند منى مرد در صورتى كه دو
ويژگى گفته شده را دارا باشد، نجس است، والله العالم.
سؤال (22) در صورتى كه زن محتلم شده و احساس شهوت كرده و مايع و رطوبتى را بعد از آن در بدن خود ببيند، آيا غسل بر او واجب مىشود؟
بسمه تعالى: در صورتى كه از زن به وسيله احتلام منى خارج شود، جنب گرديده، هر چند لازم نيست كه او را به اين مسئله مطلع كنند، والله العالم.
حيض
شرايط حيض
سؤال (23) خون حيض بعد از خارج شدن از زن، استمرار آن هر چند در باطن فرج باشد، كفايت مىكند. آيا اين استمرار بايد استمرار حقيقى باشد و هيچ انقطاعى در ضمن سه روز نداشته باشد، هر چند انقطاع در مدت كمى باشد، يا اينكه انقطاع به مدت كم مانعى ندارد و ضابطه و حدّ اين مدت كم چه اندازه مىباشد؟
بسمه تعالى: فاصله شدن مدت كم كه متعارف بين زنها مىباشد، در استمرار سه روز مانعى ايجاد نمىكند، والله العالم.
سؤال (24) زنى كه از جهت سنى هنوز به سن زنان يائسه نرسيده و حيض مىبيند، بعد از مدتى طلاق داده شده و بعد از گذشت يك عادت ماهيانه از او، در اثناء عادت ماهيانه دوم يا بعد از آن يك مرتبه به سن يائسگى رسيده، آيا نگه داشتن عدّه بر او لازم است. تكليف اين زن در صورتى كه سن يائسگى در ايام حيض دوم رسيده، چيست؟
خوئى (قدس سرّه): بله بايد عدّه را تمام نمايد، طبق آنچه كه ما در كتاب منهاج الصالحين بيان كرديم.