ايام عادت و قبل از اتمام ده روز مىبيند، حيض محسوب مىگردد؟
خوئى (قدس سرّه): در صورتى كه داراى صفات حيض باشد، حيض محسوب مىشود و در غير اين صورت استحاضه مىباشد.
تبريزى (قدس سرّه): اگر زن صاحب عادت وقتيه و عدديه باشد، خونى را كه بعد از ايام عادت مىبيند اگر داراى صفات حيض باشد، حيض قرار دهد و در غير اين صورت استحاضه مىباشد و زنى كه فقط صاحب عادت عدديه مىباشد، در صورتى كه خون خارج از ايام عادت اوصاف حيض را دارد، حيض محسوب شده و اگر ندارد، بنابر احتياط واجب بايد تا ده روز بين تروك حايض و اعمال مستحاضه جمع نمايد.
سؤال (62) بنابر نظر شما اگر دو ماه پشت سر هم عادت شود، صاحب عادت محسوب مىگردد، مقصود از ماه چه ماهى است؟ آيا ماه قمرى است يا ماهى است كه زنان به حسب حيض محاسبه مىكنند، با توجه به اينكه معناى اين كلمه ما را در فهم مسايلى در حيض كمك مىكند و يكى از مسايل صاحب عادت اين است كه در صورتى كه زن 5 روز خون ديده و سپس به مدت پانزده روز پاك مىشود، سپس دوباره 5 روز خون ديده و به همين منوال ادامه پيدا مىكند، آيا در اين فرض زن صاحب عادت وقتيه و عدديه محسوب مىگرديده و به مجرد ديدن خون بعد از گذشت پانزده روز احكام حيض مترتب مىشود، هرچند خون ديده شده، فاقد صفات حيض باشد؟
خوئى (قدس سرّه): بله عادت به آنچه كه در سؤال ذكر شده، حاصل مىشود و اختصاصى به دو ماه هلالى در عادت عدديه ندارد. اما در عادت وقتيه به آنچه ذكر شده، عادت حاصل نمىشود.
تبريزى (قدس سرّه): در عادت عدديه حكم همان است كه ذكر شده، اما عادت وقتيه حاصل نمىشود، مگر به تكرار شدن حيض به دفعات متعدد به صورتى كه به شكل يك عادت طبيعى براى زن درآيد، در اين صورت به مجرد ديدن خون در هنگامى كه عادت طبيعى حاصل شده باشد، حكم به حيض مىشود و مراعات مىكند عادت عدديه خود را، در عدد ايام حيض، در صورتى كه خون از ده روز تجاوز كند و يا اينكه سر ده روز قطع شده، ولى زرد رنگ بوده است.
سؤال (63) زنى كه به مدت 3 روز به شكل خون زرد رنگ خونريزى داشته، سپس بعد از آن چهار روز به رنگ قرمز ديده است، سپس سه روز پاك بوده و بعد از سه روز پاكى ايام عادت ماهيانهاش شروع شده و خونريزى داشته است، حكم چهار روزى كه زن به رنگ قرمز خونريزى داشته را بيان فرمائيد؟
بسمه تعالى: قبل از ايام عادت هر خونى كه ديده شود، محكوم به استحاضه بوده و فقط خون در ايام عادت حيض محسوب مىشود، والله العالم.
سؤال (64) خانمى كه عادت ماهيانهاش هفت روز بوده و در روز هفتم مايعى به شكل قطرات زرد رنگ از او خارج مىشود و اين حالت تا چند ماه ادامه دارد، آيا با توجه به اين امر، عادت او به همان هفت روز باقى مىماند، آيا اين لكههاى زرد رنگ حكم ايام عادت را دارا مىباشد و محكوم به حيض مىشود، يا اينكه عادت منقلب به شش روز مىشود و مايع زرد رنگ حكم حيض را نداشته و استحاضه است؟
بسمه تعالى: در فرض سؤال عادت تغيير نكرده و به همان هفت روز باقى است و مايع زرد رنگ كه روز هفتم مىبيند محكوم به حيض مىباشد، مگر در
صورتى كه قطع به استحاضه بودن آن نمايد مثل اينكه دو ماه پشت سر هم برخلاف عادت سابق خون ببيند، والله العالم.
سؤال (65) خانمى كه عادت او هفت روز مىباشد، در ابتداى ماه خونريزى او شروع شده و تا روز پانزدهم ادامه داشته و بعد از آن به مدت ده روز قطع گرديده است، سپس از روز 26 تا شب اول ماه بعد خونريزى مجدد داشته و اين خونريزى استمرار داشته است اين خونريزى دوّم چه حكمى دارد؟
بسمه تعالى: در صورتى كه در خونريزى دوّم خونريزى را در ماه دوم هم به شكل مستمر داشته است و مدت مجموع آنچه بعد از ماه دوم و قبل از آن ديده بيشتر از ده روز باشد آنچه را كه در ايام عادت ديده اگر بمقدار ايام حيض باشد حيض قرار داده و روزهاى ماقبل آن را استحاضه قرار دهد و در صورتى كه آنچه را كه در ماه دوم ديده كمتر از ايام حيض باشد در اين صورت اگر آنچه را كه در ماه دوم ديده به ضميمه آنچه كه از ماه قبل ديده است (بيشتر از ده روز باشد) آنچه را كه در ماه دوم ديده حيض قرار داده و هفت روز عادت را به ضميمه روزهاى ماقبل تمام كند و مازاد بر آن را استحاضه قرار دهد، والله العالم.
سؤال (66) بعضى مسئلهاى را از مرحوم آية الله خوئى (قدس سرّه) اين گونه نقل نمودهاند: اگر زن كه داراى عادت ماهيانه به مدت هفت روز باشد و بعد از اتمام هفت روز تا روز دهم به مدت سه روز لكهى زرد رنگى را مشاهده كند، اين مايع زرد رنگ استحاضه محسوب شده و جز ايام عادت ماهيانه نمىباشد. آيا اين نقل صحيح بوده و بر فرض صحت نظر حضرتعالى هم با آن مرحوم موافق است؟
بسمه تعالى: بله اين مسئله نظر مبارك مرحوم آقاى خوئى (قدس سرّه) مىباشد و ما هم با
آن مرحوم موافقيم، والله العالم.
سؤال (67) بنابر صحت آنچه كه در مسئلهى قبل گفته شده، اگر زنى مدتى خونريزى داشته و گاهى اوقات در روز هفتم رنگ آن مبدل به زردى شود، حكم اين مايع زرد رنگ چيست؟ آيا لازم است كه از آن زن سؤال شود كه آيا روز هفتم جزء ايام عادت ماهيانه او بوده يا نه، و اگر زن بگويد كه روزهاى قبل را نمىدانم كه خونهاى قبل از روز هفتم چه اوصافى داشته، گاهى اوقات قرمز رنگ بوده و گاهى زرد رنگ و يا اينكه در بعضى از ماهها زرد رنگ بوده و در بعضى ديگر قرمز، تكليف ايام عادت ماهيانه اين زن چيست؟
بسمه تعالى: در صورتى كه عادت ماهيانه زن هفت روز باشد، لكهى زرد رنگ در روز هفتم محكوم به حيض مىباشد و در غير اين صورت استحاضه مىباشد و بايد از اين زن سؤال شود كه آيا روز هفتم جزء ايام عادت او مىباشد يا نه، والله العالم.
سؤال (68) زنى كه به مدت 3 ماه به شكل مستمر خونريزى داشته و فقط به مدت كم و ناچيز مثل يك روز و يا بعضى از آن خونريزى قطع شود. اين خانم داراى عادت منظم به مدت 5 روز بوده است. آيا حيض خصوص خون در ايام عادت محسوب مىشود و يا اينكه خونهاى خارج از عادت هم اگر مشخصات حيض را داشته باشند، به ايام عادت اضافه مىگردد؟
بسمه تعالى: حيض اين زن خصوص ايام عادت ماهيانهى او كه پنج روز مىباشد، حساب مىشود و باقى ايام حكم استحاضه را دارد، والله العالم.
سؤال (69) فرمودهايد زنى كه هر 28 روز خون مىبيند، شرعاً صاحب عادت ماهيانه نمىگردد و ملاك عادت ماهيانه ديدن خون به مدت دو ماه كامل و
متوالى مىباشد، اكنون اين سؤال مطرح است كه اگر زنى كه مضطربه بوده و به مدت دو ماه يا بيشتر به شكل منظم خون زرد رنگ ببيند حكم به حيض او مىشود؟
بسمه تعالى: در صورتى كه به شكل مكرر و دفعات زيادى خون زرد رنگ را ديده به شكلى كه به صورت يك عادت طبيعى براى او شده باشد، محكوم به حيض است هر چند زرد رنگ باشد، والله العالم.
سؤال (70) بسيارى از خواهران مؤمنه از مايعاتى سؤال مىكنند كه از آنها خارج مىشود و وقتى كه از آنها سؤال مىشود از اوصاف و ويژگىهاى اين مايعات و خونهاى مختلفى كه از آنها خارج مىشود تا معلوم شود كه آيا حيض بوده و يا استحاضه، جواب مىدهند كه خون ديده شده غالباً روان و قهوهاى غليظ مىباشد و وقتى سؤال مىشود كه آيا اين خون با سوزش خارج مىشود يا نه، غالب آنها مىگويند خون خارج شده داراى سوزش نمىباشد و بعضى از آنها مىگويند اصلًا خونهايى را كه ديدهاند تا به حال با سوزش نبوده است. حتى در مواردى كه يقين به حيض بودن آن كردهاند داراى سوزش نبوده است؛ آيا مايع زرد رنگى كه بدون سوزش خارج مىشود، حيض محسوب مىشود؟
بسمه تعالى: در صورتى كه خون و مايعات ديگر در غير ايام عادت خارج شده است، حكم استحاضه را دارد ولى در صورتى كه در ايام عادت خارج شود چه قرمز باشد و يا زرد و يا كدر و يا قهوهاى رنگ باشد، حكم حيض را دارد و همچنين اگر اين خون يك روز و يا دو روز قبل از ايام عادت خارج شود، والله العالم.
سؤال (71) در صورتى كه خانمى در ايام عادت ماهيانه به مدت سه روز مقدار
كمى خونريزى داشته باشد، آيا اين مقدار ناچيز از خون حيض محسوب مىشود؟
بسمه تعالى: در صورتى كه در داخل رحم به شكل مستمر سه روز خونريزى داشته باشد حيض محسوب مىشود و در غير اين صورت حيض نمىباشد، والله العالم.
سؤال (72) در رسالهى مسايل منتخبه مسئلهى 53 از رسالهى مرحوم آية الله خوئى (قدس سرّه) آمده است كه اگر زنى صاحب عادت عدديه تنها باشد، اگر خون را به صفات حيض ديده باشد سپس بعد از آن خونى را به اوصاف استحاضه ديده باشد آنچه كه به اوصاف حيض بوده، حيض مىباشد و آنچه داراى صفات استحاضه است، استحاضه محسوب مىگردد.
آيا اين حكم در صاحب عادت وقتيه و عدديه هم جارى مىشود؟
بسمه تعالى: آنچه كه مرحوم آية الله العظمى خوئى (قدس سرّه) فرموده اند اختصاص به صاحب عادت عدديه دارد اما زنى كه صاحب عادت وقتيه و عدديه مىباشد در صورتى كه مقدارى از خون را در ايام عادت ديده باشد مثل زنى كه عادتش هفت روز اول ماه مىباشد ولى خون را در روز سوم تا هفت روز بعد ديده است در اين فرض اگر خونى كه در دو روز اخير ديده است داراى صفات حيض باشد بايد در آن دو روز احتياط كند و اگر خونى كه ديده بيشتر باشد مثل آنكه 5 روز از ايام عادت را خون ديده، سپس 5 روز ديگر خونى را به صفات استحاضه بعد از ايام عادتش ديده است، در اين فرض 5 روز دوم محكوم به استحاضه مىباشد، والله العالم.
سؤال (73) طبق موازين علمى جديد عادت حيض در زنان در روز 28 هر ماه
تكرار مىگردد و اين تكرار به گذشت دقيق يك ماه كامل نمىباشد مثلًا وقتى كه گفته مىشود زنى صاحب عادت مرتب مىباشد معناى آن اين نيست كه دقيقاً در اول هر ماه خونريزى دارد بلكه غالباً يك روز يا دو روز جلوتر از شروع ماه خون مىبيند و به همين كيفيت ماههاى بعدى تكرار مىشود آيا آنچه كه گفته شد ضررى به عادت وقتيه زن مىزند و آيا مقصود به ماه كه در بحث حيض مطرح شده، 28 روز مىباشد؟
بسمه تعالى: محاسبات علمى جديد اعتبار شرعى ندارد و آنچه كه در اين بحث معتبر مىباشد به گذشت ماههاى قمرى است؛ بله در برخى موارد عادت يك يا دو روز جلوتر مىافتد در اين صورت هرچند خونى كه ديده شده، زرد رنگ باشد محكوم به حيض مىباشد، والله العالم.
احكام و مسايل زنهاى صاحب عادت وقتيه و عدديه
سؤال (74) زنى كه خون زرد رنگ بعد از ايام عادت خود ديده و به واسطهى بعضى از علايم مانند سوزش داشتن اين خون هنگام خروج، اطمينان به حيض بودن آن نموده است، آيا اين خون زرد رنگ حيض محسوب مىشود، در حالى كه مجموع اين خونها از ده روز تجاوز نمىكند؟
بسمه تعالى: اين خون محكوم به حيض نمىباشد، بلكه استحاضه محسوب مىشود، در صورتى كه زن صاحب عادت وقتيه و عدديه باشد، والله العالم.
سؤال (75) در صورتى كه دو ماه پشت سر هم بمدت پنج روز خون ديده ولى در ماه دوم يك شب اضافه گشته و پنج روز و يك شب خونريزى داشته، آيا اين تفاوت به عادت وقتيه و عدديه ضرر مىزند؟
بسمه تعالى: اين مقدار از زمان كه در مسئله ذكر شده، ضررى به عادت وقتيه و عدديهى زن نمىزند، والله العالم.
سؤال (76) در صورتى كه دو حيض پشت سر هم اتفاق افتاده، يكى از آنها به اندازه ربع و يا نصف روز از حيض ديگرى بيشتر مىباشد. آيا اين زيادى مقدار در يكى از دو حيض ضرر به عادت وقتيه و عدديه مىزند؟
بسمه تعالى: تفاوت به مقدارى كه در سؤال ذكر شده، ضررى به عادت وقتيه و عدديه نمىزند، والله العالم.
سؤال (77) در صورتى كه تفاوت بين دو حيض زياد باشد، ولى اين تفاوت در شب باشد؛ مثل اينكه يكى از دو حيض پنج روز و ديگرى پنج روز و يك شب و يا نصف شب باشد، آيا اين تفاوت به عادت وقتيه و عدديه ضرر مىزند؟
بسمه تعالى: اين مقدار ضررى به عادت وقتيه و عدديه نمىرساند، والله العالم.
سؤال (78) زنى كه عادت وقتيه و عدديه دارد، ولى به علت مصرف نمودن دارو عادت ماهيانه او از عادت هميشگى بيشتر شده است، اين زن در روز نهم پاك شده و غسل نموده و نماز خوانده است، ولى در روز دهم دوباره خونريزى داشته و خون داراى صفات حيض مىباشد، آيا همهى خونهايى كه در ضمن ده روز ديده است، حيض است؟
بسمه تعالى: در صورتى كه خونريزى از ده روز بيشتر باشد، بايد مقدار عادت هميشگى را حيض قرار داده و بقيه استحاضه محسوب مىگردد. ولى در صورتى كه از ده روز بيشتر نباشد و قبل از آن قطع شود، تمام خونهايى كه در ضمن ده روز ديده است، حيض محسوب مىشود، والله العالم.
سؤال (79) خانمى كه صاحب عادت وقتيه و عدديه بوده و مقدار كمى خون ديده