را رجاءاً بجا مىآورد؛ زيرا حرمت نماز براى زن حايض تشريعى بوده و ذاتى نمىباشد، والله العالم.
روزهى زن حايض
سؤال (126) در منهاج فرمودهايد كه روزهى زن حايض در صورتى كه علم به پاكى خود پيدا نكرده تا صبح داخل شده است و بعد از صبح نيت روزه كرده، صحيح مىباشد. آيا اين فتوى با نظر ديگر شما كه فرمودهايد اگر نيت روزهى رمضان يا واجب معين از طلوع فجر متاخر شود، روزه صحيح نمىباشد، منافات دارد؟
خوئى (قدس سرّه): منافاتى بين اين دو مسئله وجود ندارد؛ زيرا زن حايض از شب قصد دارد كه اگر قبل از فجر پاك شد روزهى فردا را بگيرد، مانند مسافرى كه نيت سفر دارد كه بايد بعد از زوال سفر كند و قبل از زوال خارج نشود.
سؤال (127) آيا خوردن قرصهايى كه از عادت ماهيانه جلوگيرى مىكند، بر زن حايض در ماه رمضان جايز است؟
بسمه تعالى: مانعى ندارد، والله العالم.
آنچه بر حايض حرام مىباشد
حرمت خواندن سور عزائم
سؤال (128) آيا بر شخص حايض خواندن سور عزائم (سورههايى كه سجدهى واجب دارد) مانند جنب حرام است؟
خوئى (قدس سرّه): بله حكم حايض مانند حكم جنب مىباشد.
حرمت دخول حايض در حرم ائمه (عليهم السلام)
سؤال (129) آيا داخل شدن شخص حايض در مشاهد مشرفهى ائمه (عليهم السلام) مانند رواقها و يا حضور در نزد ضريح جايز است؟
خوئى (قدس سرّه): شخص حايض مىتواند داخل رواقها شود، ولى داخل شدن به خود مشهد شريف و حضور در كنار ضريح بنابر احتياط واجب جايز نمىباشد، والله العالم.
سؤال (130) آيا احكام مسجد مانند حرمت تنجيس آن و عدم جواز دخول حايض و نفساء (زنى كه مبتلا به نفاس است) شامل صحنهاى مبارك حرم امامان (عليهم السلام) مىشود؟
خوئى (قدس سرّه): شامل نمىشود، والله العالم.
حرمت نزديكى با حايض
سؤال (131) كفارهى نزديكى با زن در حال حيض در ثلث آخر از ايام حيض چقدر مىباشد؟
بسمه تعالى: در نزديكى مرد با همسرش در آخر ايام عادت ماهيانه بنابر احوط اولى يك چهارم دينار بايد پرداخت شود؛ يعنى يك چهارم مثقال طلاى شرعى، و مثقال شرعى از مثقال صيرفى يك چهارم كمتر مىباشد، والله العالم.
سؤال (132) در صورتى كه مرد در ايام عادت ماهيانهى همسرش بدون دخول و نزديكى با او و فقط با استماعات ديگر انزال شود، آيا كفاره بر او لازم مىشود؟
بسمه تعالى: در ايام حيض دخول و نزديكى با زن حرام است، اما ساير
استمتاعات ديگر اشكالى نداشته و موجب كفاره بر زن و مرد نمىگردد و در اين فرض فرقى بين صورت انزال منى و غير آن نمىباشد، والله العالم.
سؤال (133) آيا نزديكى با زن بعد از اتمام ايام عادت و قبل از غسل جايز است؟
بسمه تعالى: اشكالى ندارد، ولى بهتر آن است كه نزديكى را بعد از غسل انجام دهد، والله العالم.
سؤال (134) آيا نزديكى با زن از عقب در ايام حيض و غير آن جايز است؟
بسمه تعالى: نزديكى با زن در ايام حيض جايز نمىباشد و در صورت نزديكى بايد استغفار نموده و بنابر اولى كفاره بدهد. چنانچه در مسئله 68 از مسايل منتخبه گفته شده، اما نزديكى با زن از عقب بنابر احتياط واجب مطلقاً جايز نمىباشد، خصوصاً در صورتى كه زن راضى نباشد، والله العالم.
غسل حايض
سؤال (135) در صورتى كه شخص حايض جهت جهل به مسايل شرعى مدتها غسل حيض و استحاضه را ترك نموده، آيا نمازهايى را كه خوانده، دوباره بايد خوانده شود؟ با توجه به اينكه اين زن غسلهاى واجب ديگر مانند غسل جنابت و همچنين غسلهاى مستحبى مثل غسل جمعه را انجام مىداده، آيا انجام اين غسلها از غسل حيض و يا استحاضه كفايت مىكند؟
خوئى (قدس سرّه): بله غسلهايى كه انجام داده از غسلهاى واجبى كه ترك كرده، كفايت مىكند هر چند متوجهى غسلهاى واجب بر ذمه خود نبوده است و بايد فقط نمازهايى را كه قبل از غسل جنابت و يا غسل جمعه انجام داده است، قضا نمايد، والله العالم.
سؤال (136) آيا انجام يك غسل از حيض و جنابت كفايت مىكند؟
بسمه تعالى: اگر يكى از آن دو را نيت نمايد از ديگرى هم كفايت مىكند هر چند بهتر است هر دو را نيت نمايد، والله العالم.
سؤال (137) زنى كه نمىدانسته براى حيض غسل واجب است و به همين منوال چند سال بدون غسل حيض نماز خوانده و روزه گرفته، آيا بايد آنها را قضا نمايد؟
بسمه تعالى: بايد نماز و روزهاى را كه بدون غسل حيض بجا آورده قضا نمايد، والله العالم.
سؤال (138) آيا زن حايض مىتواند غسلهاى مستحبى شبهاى قدر را براى درك ثواب آنها بجا آورد؟
بسمه تعالى: زن مىتواند غسلهاى ذكر شده را به عنوان رجاء بجا آورد، والله العالم.
سن يائسگى
سؤال (139) زن در چه سنى يائسه مىشود؟
بسمه تعالى: از 50 تا 60 سالگى بايد احتياط نمايد و بعد از گذشت 60 سال قمرى، ديگر حيض نمىبيند، والله العالم.
سؤال (140) زنى كه به سن 50 سال رسيده، ولى هنوز طبق عادت سابقش خون مىبيند، وظيفهى اين زن در نماز و روزه چيست؟
بسمه تعالى: اگر بعد از 50 سال خون ببيند، بايد بنابر احتياط واجب بين اعمال مستحاضه و تروك حايض جمع نمايد، اين در صورتى است كه خون را در ايام عادتش ديده و يا اينكه خون داراى صفات حيض باشد.
سؤال (141) زن غير قريشى كه 50 سال او كامل شده، ولى در ايام عادت خونريزى دارد و اين خونها داراى صفات حيض مىباشد، وظيفهى اين زن چيست؟ آيا بايد اين خونها را حيض حساب كند يا اينكه بايد بين اعمال مستحاضه و تروك حايض جمع نمايد؟
خوئى (قدس سرّه): بله در فرض مذكور بايد بين تروك حايض و اعمال مستحاضه جمع كند تا اينكه به 60 سال برسد.
سؤال (142) زنى كه به سن 51 سالگى رسيده، ولى عادت ماهيانهاش قطع نشده، اين زن در هر هفته و در برخى موارد هر ده روز خونريزى دارد، وظيفهى اين زن چيست؟
بسمه تعالى: اگر بعد از 50 سال خونى ديد، بنابر احتياط واجب بايد جمع كند بين تروك حايض و اعمال مستحاضه، اين در صورتى است كه خون را در ايام عادت ديده و يا اينكه خون صفات حيض را داشته باشد، والله العالم.
استحاضه
احكام استحاضهى كثيره
سؤال (143) زنى كه استحاضهى كثيره مىبيند، اگر نتواند غسل نمايد و بخواهد به جاى غسل تيمم نمايد، آيا يك وضو با اين تيمم براى دو نماز ظهر و عصر كافى است يا اينكه بايد براى هر كدام يك وضو و تيمم مستقل انجام دهد؟
بسمه تعالى: بايد وضو گرفته و بنابر احتياط مستحب براى هر نماز يك وضوى مستقل انجام دهد، والله العالم.
سؤال (144) زنى كه در استحاضهى كثيره براى نماز صبح خواب مانده و نمازش قضا شده است، آيا براى نماز ظهر و عصر يك غسل كافى است؟
خوئى (قدس سرّه): بله جايز است كه فقط يك غسل انجام دهد.
سؤال (145) زنى مستحاضه اگر خونى كه مىبيند قليل بوده و به حساب طبيعى كثير نمىباشد و بر اثر فشار يا وارد آمدن ضربهاى به او، خون زيادى خارج شده و كثير گرديده است و بعد از مدتى دوباره به حالت اولى و قليل بودن برگشته است، آيا در زمانى كه بر اثر فشار خون زيادى ديده، بايد احكام استحاضهى كثيره را جارى سازد؟
بسمه تعالى: اگر خون به قدرى است كه از پنبه تجاوز كرده و جريان پيدا مىكند، استحاضهى كثيره محسوب مىشود، والله العالم.
سؤال (146) آيا زن در استحاضهى كثيره مىتواند بين دو نماز ظهر و عصر و يا مغرب و عشاء با انجام دادن تعقيبات فاصله بيندازد، يا اينكه بايد بلافاصله بعد از نماز اول نماز دومى را بجا آورد؟
بسمه تعالى: فاصله شدن با كمى تعقيب كه متعارف باشد، مانعى به صحت نماز دوم نمىزند، ولى تعقيبات طولانى بنابر احتياط واجب ترك شود، والله العالم.
احكام استحاضهى متوسطه
سؤال (147) تكليف زن در استحاضهى متوسطه را بيان فرمايئد؟
بسمه تعالى: بايد قبل از نماز صبح هر روز غسل نموده و براى هر نماز وضو بگيرد، والله العالم.
سؤال (148) زن در استحاضهى متوسطه اگر موفق به خواندن نماز صبح نشود و
براى نماز ظهر غسل نموده و يا اينكه براى قضاى نماز صبح غسل كرده، آيا يك غسل براى همهى نمازهاى روز كافى است، سپس براى روز بعد، آيا بايد فقط براى نماز صبح غسل كند يا اينكه بايد جهت نماز ظهر هم غسل نمايد؟
بسمه تعالى: بله يك غسل كفايت مىكند و براى روز بعدى فقط يك غسل براى نماز صبح كافى است، والله العالم.
سؤال (149) زنى كه استحاضهى متوسطه شده و قبل از طلوع فجر غسل نموده و هنگام عصر پاك شده است، آيا وظيفه دارد براى نماز عصر غسل كرده و وضو را اعاده كند؟
بسمه تعالى: در مفروض سؤال بايد غسل و وضو را دوباره انجام دهد و نماز صبح را با نماز ظهر و عصر دوباره بخواند، والله العالم.
سؤال (150) زنى كه استحاضهى متوسطه بوده، ولى براى نماز صبح بيدار نشده است، چه وقت بايد غسل كرده و براى روزهاى بعد چه زمانى بايد غسل را انجام دهد؟
خوئى (قدس سرّه): وقتى كه از خواب بلند شد، بايد غسل نموده و وضو بگيرد و قضاى نماز صبح را بخواند و براى هر روز در استحاضهى متوسطه براى نماز صبح غسل كرده و نمازهاى ديگر غسل ندارد.
سؤال (151) زنى كه استحاضهى متوسطه بوده و فقط براى نماز وضو مىگرفته است، وظيفهى او اكنون چيست؟
بسمه تعالى: بايد نمازهايى را كه بدون غسل خوانده است قضا نمايد، والله العالم.
احكام استحاضهى قليله
سؤال (152) وظيفهى مستحاضهى قليله چيست؟
بسمه تعالى: بايد براى هر نماز وضو بگيرد، والله العالم.
سؤال (153) در صورتى كه زن در استحاضهى قليله وضو گرفته، ولى بلا فاصله نماز را نخوانده، بلكه به مقدار نيم ساعت يا يك ساعت بعد از وضو نماز خوانده، آيا بايد نماز را با وضو اعاده نمايد، آيا خواندن نماز بعد از وضو فورى است؟
بسمه تعالى: بنابر احتياط واجب بايد نماز را به شكلى بخواند كه عرفاً بگويند نماز بعد از وضو بدون تاخير خوانده شده است، والله العالم.
سؤال (154) اگر زن در استحاضهى قليله از خون پاك شده و ديگر خونى نبيند، آيا بعد از پاكى بايد غسل نمايد؟
خوئى (قدس سرّه): در استحاضهى قليله حتى بعد از پاك شدن غسل لازم نمىباشد.
سؤال (155) وظيفهى زن بعد از پاك شدن از استحاضهى قليله چيست؟
بسمه تعالى: بايد براى نمازهاى بعدى وضو گرفته و محل را بشويد و تطهير نمايد، والله العالم.
سؤال (156) آيا زن بعد از پايان يافتن استحاضهى قليله وظيفهى غسل كردن دارد؟
بسمه تعالى: غسل واجب نمىباشد، والله العالم.
سؤال (157) در استحاضهى قليله در صورتى كه خون خارج شده و بعد از آن در داخل رحم خون باقى مانده است و خارج نشده، آيا واجب است در صورت عدم خروج، زن مستحاضه پنبه را عوض نمايد و براى هر نماز آن را تجديد نموده و از پنبهى تازه استفاده نمايد، در صورتى كه پنبههاى قبلى همه پاك مىباشند؟